德伯家的苔絲·第十三章檢視原始碼討論檢視歷史
德伯家的苔絲·第十三章出自托馬斯·哈代的代表作《德伯家的苔絲》。它描寫了一位農村姑娘的悲慘命運。哈代在小說的副標題中稱女主人公為「一個純潔的女人」，公開地向維多利亞時代虛偽的社會道德挑戰。[1]
第十三章
苔絲·德北菲爾德從她那個冒牌本家回來了這件事，已經四處傳說開了，如果說在一英里方圓的地面上使用傳說這個詞不算太大的話。午後時分，馬洛特村裡有幾個年輕的姑娘，從前是苔絲的小學同學和朋友，一起來看望她，她們來的時候身上穿的衣服，都是她們漿洗過熨平了的最好的衣服，因為她們認為，苔絲是一個勝利歸來的卓越征服者，她們要做她的客人；她們在屋裡坐成一圈，帶着好奇的心情看着她。因為和她戀愛的正是那位據說隔了31代的堂兄德貝維爾先生，一個並不完全是本地的紳士，而他作為獵艷能手和負心漢子的名聲已經四下傳播開來，開始超越特蘭里奇的本地邊界，由於這種令人害怕的情形，這也使她們所認定的苔絲的地位，同在毫無危險中的地位相比，就具有了更大的吸引力。
她們對她抱有濃厚的興趣，所以當苔絲一轉過身去，一些年輕一些的姑娘就小聲議論起來——
「她多麼漂亮呀，那件漂亮的衣服穿在身上她顯得更漂亮了！我相信它花了一大筆錢，並且還是他送的禮物。」
苔絲站在屋子的角落處，正在從碗櫥里往外拿茶具，沒有聽見這些評論。
要是她聽見了這些評論，她也許很快就會把她的朋友們對這件事的誤會改正過來。但是她的母親卻聽見了，瓊簡單的虛榮心在高攀一門婚事的希望落空以後，因此就到女兒被人追求這件事上去尋求感情上的滿足。總的說來，她感覺到了滿足，即使這種短暫和有限的勝利會影響到她女兒的名聲；但是她最終也許還是要嫁給他的，她看見她們羨慕她的女兒，心裡頭高興，就熱情地請她們留下來吃茶。
她們的閒聊、她們的歡笑、她們的善意影射，尤其是她們閃爍其詞的妒意，也使苔絲在精神上復活了；而且隨着晚上時間的流逝，苔絲也漸漸地被她們的興奮情趣感染了，差不多變得快活起來。她臉上像大理石一樣僵硬的表情消失了，走路時的腳步也有些像往日那樣蹦蹦跳跳了，她容光煥發，全身顯現出青春的美麗風采。
有時候，儘管她滿腹心事，但是她回答她們的問題時也會帶上一種高人一等的神氣，好像承認她在情場上的經驗，的確是有些讓人羨慕的。不過同羅伯特·騷斯①說的「同她自己的毀滅戀愛」這句話比起來，她還相差得很遠，因此她的幻想也只是像一道閃電，一閃就消失了；冷靜的理智恢復了，嘲笑她一陣陣出現的弱點；在她暫時出現的驕傲里，有一種可怕的東西譴責了她，於是她又變得沒精打采起來。
①羅伯特·騷斯（RobertSouth，1634-1716），英國神學家。
第二天早晨的黎明是令人沮喪的，它已經不是禮拜天了，而是禮拜一了；漂亮的衣眼已經收藏起來，歡笑的客人已經離去，苔絲醒了，孤單地躺在她過去睡覺的床上，比她更年輕的幾個天真的小孩子，躺在她的周圍，輕輕地呼吸着。她回家帶來的激動和引起的興趣已經不見了，她只是看見她的面前有一條漫長的冷酷的大道，她在大道上獨自跋涉，沒有人幫助，也沒有人同情。緊接着她的情緒就可怕地低落下來，恨不得讓自己躲避到墳墓里去。
過了幾個星期苔絲才恢復過來，有勇氣拋頭露面，敢在一個禮拜天早晨到教堂里去。她喜歡聽唱聖歌——而且是過去的那種聖歌——還喜歡聽那些古老的聖詩，喜歡跟着一起唱晨禱的頌歌。她生來就喜愛音樂，那是她那位喜歡唱民歌的母親遺傳給她的，她這種愛好使最簡單的音樂也具有了一種力量，有時候差不多能把她的心從胸膛里給掏出來。
為了自己的緣故，她既要儘可能地避免引起別人的注意，也要避免年輕的男子向她獻殷勤，所以她一直到了教堂的鐘聲開始敲響的時候才動身，並且在走廊下面找了一個後排座位坐下，那兒靠近雜物間，只有老頭兒老太婆才在那兒坐，那兒還放有一堆挖掘墳墓的工具，裡面還豎有一個棺材架子。
教區居民三三兩兩地走進教堂，一排排坐在她的前面，他們低着頭在那兒坐了一刻鐘的時間，似乎是在祈禱，但是他們並沒有祈禱；後來他們又坐直了，四處張望起來。唱聖歌的時候，選的恰巧是她喜愛的一首——古老的「朗敦」二部合唱①——不過她不知道那首聖歌叫什麼名字，雖然她心裡很想知道。她心裡想，雖然她無法用語言把心裡想法準確地表達出來，但是覺得一個作曲家的力量有多麼地神奇，像她這樣一個姑娘，從來沒有聽到過他的名字，一點兒也不知道他的性格，而他被埋在墳墓中，卻能夠帶領她在一組充滿感情的聖歌里，體會到最初只有他自己才體會到的感情。
①古老的「朗敦」二部合唱（theolddoublechat「Longdon」），理查德·朗敦（1730-1803）是英國風琴家和作曲家，曾為《舊約·詩篇》作曲。
在禮拜進行的過程中，先前扭頭張望的那些人又把頭扭了過來；後來他們看見她在那兒，就互相竊竊私語起來。她知道他們低聲談論的是什麼，就開始傷心起來，覺得她再也不能到教堂里來了。
同過去相比，她和幾個弟妹們一起共用的寢室，就成了她常常避難的地方了。就在這間寢室里，就在茅屋再下幾平方英尺的地方，她看見窗外沒有盡頭的淒風、苦雨、飛雪，看見無數的燦爛夕陽，看見一個又一個圓月。她就這樣把自己禁錮在寢室里，到了後來，差不多所有的人都以為她已經離開這裡了。
在這期間，苔絲唯一的活動是在天色黃昏以後；她走出屋外，來到樹林裡，那時候她似乎才不感到孤獨。她知道怎樣抓住傍晚時分極短的那個時刻，那時候，光明和黑暗恰到好處地得到平衡，白晝的拘束和黑夜的緊張相互得到中和，留下來的只是心靈上的絕對自由。只是在那個時候，活着的苦惱才被減少到最小的可能程度。她並不害怕黑夜；她唯一的念頭就是避開人類——或者不如說是被稱作世界的冷酷的生命群體，它作為整體是如此令人可怕，而作為個體卻又不那樣令人害怕，甚至是可憐的。
她在這些孤寂的山上和小谷里悄悄走着，每走到一地，她就同周圍的環境融為了一體。她那躲躲閃閃的柔弱身體，也變成了那片景物中不可分割的一個部分。有時候，她的離奇幻想會強化周圍的自然程序，直到它們似乎變成她的歷史中的一部分。它們豈止是變成了她的歷史的一部分，簡直就是她自己的歷史；因為世界只是一種心理現象，表面看起來像什麼，它實際上就是什麼。午夜的冷風和寒氣，在冬天樹枝上還緊緊包裹着的苞芽和樹皮中間嗚咽着，變成了苦苦責備苔絲的言語。下雨的天氣，就是她心靈中模糊的道德神靈對她的軟弱所表達的不可挽救的悲傷，對於這個道德神靈，她既不能明確地把它歸入她在童年時代信仰的上帝那一類里去，也弄不清楚它是其它的什麼東西。
苔絲在一堆混亂不堪的傳統習俗上建立起自己的性格，頭腦里充滿了對她毫不同情的形體和聲音，把自己緊緊包圍起來，但是，這只不過是她幻想中的可憐的錯誤的創造而已——是她無故感到害怕的道德魔怪的迷霧。和實際世界格格不入的正是這些道德魔怪，不是苔絲自己。她在鳥兒熟睡的樹籬中漫遊的時候，看見野兔在月光下的草地上蹦來跳去，或者，她在野雞棲息的樹枝下站着的時候，她都把自己看成是一個罪惡的化身，被人侵犯了清白的領域。所有的時候，她一直要在沒有不同的地方區分出不同來。她自己感到矛盾的地方，其實十分和諧。她被動地破壞了的只是一條已經被人接受了的社會律條，而不是為環境所認同的社會律條，可是她卻把自己想象成這個環境中的一個不倫不類的人。[2]
作者簡介
托馬斯·哈代，英國詩人、小說家。他是橫跨兩個世紀的作家，早期和中期的創作以小說為主，繼承和發揚了維多利亞時代的文學傳統；晚年以其出色的詩歌開拓了英國20世紀的文學。[3]