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| 《慟柳論》 |
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作品名稱： 《慟柳論》 作 者： 劉言史 創作年代： 唐代 文學體裁： 詩詞 |
《慟柳論》是唐代劉言史的作品。
詩詞原文
孀妻棲戶仍無嗣，欲訪孤墳誰引至。
裴回無處展哀情，惟有衣襟知下淚。
作者簡介
劉言史，字不詳，唐代詩人，趙州邯鄲人。生卒年均不詳，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節，不舉進士。與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮襄，嘗造節度使王武俊。武俊好詞藝，特加敬異。嘗從武俊獵，有雙鴨起蒲稗間，一矢聯之，遂於馬上草射鴨歌以獻。武俊表請封官，詔授棗強令，辭疾不授。人因稱為劉棗強。李夷簡節度漢南，與言蟲少同游習，因以襄陽髹器千具賂武俊，請言史為幕賓。由是日與讌談，歌詩唱答。卒後，葬於襄陽。孟郊作歌哭之。言史著有歌詩六卷，《新唐書藝文志》傳於世。[1]
人物生平
劉言史(約公元742年至813年間)，唐代詩人。字號、籍貫趙州邯鄲人。曾旅遊金陵、瀟湘、廣州等地。王武俊任成德軍節度使時，頗好文學，為之請官，詔授棗強令，世稱「劉棗強」。但他並未就任。山南東道節度使李夷簡迎至襄陽，署司功掾。歲余去世。其生年無考，據吳廷燮《唐方鎮年表》李夷簡任職期考訂，劉言史歿於元和七年(812)左右。 劉言史與孟郊友善，與李翱亦有交往。他和李賀同時，詩歌風格亦近似。如《七夕歌》中有句云：「雲衣香薄妝態新，彩□悠悠度天津。玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。」美麗恢贍，頗具匠心。皮日休稱其詩「雕金篆玉，牢奇籠怪。百鍛為字，千煉成句」（《劉棗強碑》）。劉詩多游賞酬應之作，但《苦婦詞》一篇，對貧苦無告者深表同情，較能反映人民疾苦。嚴羽《滄浪詩話》說：「大曆以後,吾所深取者，李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。」翁方綱《石洲詩話》也認為：「劉言史亦昌谷之流，但少弱耳。」《全唐詩》存其詩1卷。事跡見皮日休所制《劉棗強碑》及《唐才子傳》。
作品特點
劉言史與孟郊友善，與李翱亦有交往。他和李賀同時，詩歌風格亦近似。如《七夕歌》中有句云：「雲衣香薄妝態新,彩□悠悠度天津。玉幌相逢夜將極,妖紅慘黛生愁色。」美麗恢贍，頗具匠心。皮日休稱其詩「雕金篆玉，牢奇籠怪。百鍛為字，千煉成句」（《劉棗強碑》）。劉詩多游賞酬應之作,但《苦婦詞》一篇,對貧苦無告者深表同情，較能反映人民疾苦。嚴羽《滄浪詩話》說：「大曆以後,吾所深取者,李長吉、柳子厚、劉言史、權德輿、李涉、李益耳。」翁方綱《石洲詩話》也認為：「劉言史亦昌谷之流，但少弱耳。」[2]
人物背景
唐朝時有一個與李賀、孟郊同時代的詩人，他沒做過一天棗強縣令，卻被世人稱為「劉棗強」。他叫劉言史，其詩百鍛為字，千煉成句，《全唐詩》錄存其詩一卷，計七十九首。劉言史去世後，孟郊寫有一首《哭劉言史》：「……精異劉言史，詩腸傾珠河。取次抱置之，飛過東溟波。可惜大國謠，揚為四夷歌。」可見劉言史的詩當時已蜚聲海外。茲錄劉言史詩二首，可見其風格：「花頷紅鬃一向偏，綠槐香陌欲朝天。仍嫌眾里嬌行疾，傍鐙深藏白玉鞭。」「噴珠團香小桂條，玉鞭兼賜霍嫖姚。弄影便從天禁出，碧蹄聲碎五門橋。」
劉言史，生年不詳，卒於元和七年（812年），邯鄲人。早年居鄉耕讀，後漫遊南北各地。有一次，他去拜訪成德軍節度使王武俊，王武俊要出獵，便邀劉言史同往。行獵中馬匹驚起蘆葦叢中一雙鴨子，王武俊一箭雙鴨，十分興奮，得意地對劉言史說，我的武藝高強，先生詩詞頂尖，何不作詩以頌此文武之會？劉言史當即於馬上作《射鴨歌》以獻。王武俊愈加器重，欲推薦劉言史為棗強縣令，劉言史卻以有病為由婉辭，但人們卻由此稱劉言史為「劉棗強」。
劉言史的名聲傳到了漢南節度使隴西公李夷簡的耳朵里，渴思一見，便以髹器（漆器）千件賄賂王武俊，請其引薦。於是劉言史做了李夷簡的入幕之賓，從此每天與隴西公飲酒賦詩，劉言史由此詩名大噪。過了一段時間，李夷簡的一個從事（官職名，僚屬）說，以劉言史的才幹，只讓他作詩，是不是有點大材小用了？李夷簡便問劉言史願意做什麼官，劉言史回答說，我也沒多大能耐，做個參軍也就到頭了，於是被任命為司功參軍。後來李夷簡又奏請為其升職加爵，沒想到劉言史無福消受，詔下之日，竟無病而亡。隴西公大慟，說，果然如其所言，只做到了參軍。於是厚葬於襄陽萬山柳子關。十多年後，晚唐詩人皮日休為其撰寫了長達1000多字的《劉棗強碑》碑文，對劉言史的詩歌給予了極高的評價，稱「其美麗恢贍，自賀（李賀）外世莫得比」。
劉言史以「棗強」留名，卻沒在棗強縣做過一天縣令，而在唐朝時，棗強有一個縣尉也在中國文化史上留下了名字，只不過這名字留得有點另類。此人叫張懷慶，在詩歌大為光大的唐朝，張懷慶不可避免地愛寫點小詩以附庸風雅，但他才氣有限，寫不出好詩來，於是就想了個「抄近道」的方法，即把別人的詩拿來改裝一番，當作自己的詩。監察御史李義府寫了一首詩：「鏤月成歌扇，裁雲作舞衣。自憐雪影，好取洛川歸。」張懷慶覺得不錯，就每句添兩個字，改裝成一首七絕充作自己的作品：「生情鏤月成歌扇，出意裁雲作舞衣。照鏡自憐雪影，時來好取洛川歸。」有人編了兩句話嘲諷他：「活剝王昌齡，生吞郭正一（弘文館學士，中書待郎）」。「生吞活剝」這個成語即由此而來。