護持佛法的進士——陶望齡檢視原始碼討論檢視歷史
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護持佛法的進士——陶望齡,陶望齡不顧個人安危，以身犯險，奔走呼號，解救危難，無數無辜因而倖免於難。事平之後，陶望齡辭歸鄉里，布衣素食，誦經不輟，不辭路途遙遠，往詣雲棲祩宏受菩薩戒。自是之後，早參晚拜，持念不忘，並與諸善友結放生會，共修福業。於萬曆卅七年（1609），在誦念中遷化
原文
明朝會稽人陶望齡，字周望，號石簣居土。自幼聰明好學，才思敏悟，少年之時，名冠鄉邦，萬曆年間連科及第，一舉而登進士榜，受職編修。陶進士身雖在宦海，心向佛門。時常與同榜狀元同授編修的焦豌友善，文人相敬，彼此傾心傾慕，立誓共同鞭策，探討性命之學。一次回家省親，遇到;湖北公安派三袁中的袁宏道，字中郎，講經論道，談論十分契合，並參謁周海門，力持不懈，有所省悟。隨《又讀方山》合論，遂貫通佛儒。
明朝末年，當時有四大高僧一蒲益、蓮池、憨山、紫柏，名冠當時上流社會，影響極大，引起朝廷的警覺。特別是紫柏真可，上層和社會名流，如;三袁、董其昌、黃慎軒、吳觀我、王性海、李贄、湯顯祖、陶望齡等結成摯友，就連明神宗的生母慈聖皇太后李氏也很敬重。明神宗意欲剷除，多次受到母后的阻攔，萬曆廿三年 （1595），不怕得罪母后，先將紫柏道友德清（即憨山）以;私創寺院之罪名下獄，而發配雷州半島。進而再將李贄下獄致死，最後於萬曆卅一年秋 （1606），借京城散發神宗改立太子傳單為;妖書，先拘捕後殺害了紫柏。此事影響很大，波及甚眾，許多緇衣白衣都被卷了進去。陶望齡不顧個人安危，以身犯險，奔走呼號，解救危難，無數無辜因而倖免於難。事平之後，陶望齡辭歸鄉里，布衣素食，誦經不輟，不辭路途遙遠，往詣雲棲祩宏受菩薩戒。自是之後，早參晚拜，持念不忘，並與諸善友結放生會，共修福業。於萬曆卅七年（1609），在誦念中遷化。[1]