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抽思

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《九章·抽思》是戰國時期楚國詩人屈原創作的一首詩，是《九章》中的一篇。此詩作者回憶自己向楚王建議革新政治，遭受讒害而被放逐的情況，所寫的是把自己蘊藏在內心深處像亂絲般的愁情抽繹出來。全詩流貫着纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題「抽思」，並時時與之相照應。

創作背景

現代多數研究者認為此詩作於楚懷王時期，當時屈原見疏，放逐漢北地區，時間當在楚懷王二十五年（公元前304年）至二十八年（公元前301年）之間

作品鑑賞

整體賞析

題目「抽思」，取之於詩篇中「少歌」之首句。對「抽思」的解釋，王逸《楚辭章句》謂：「為君陳道、拔恨意也。」朱熹《楚辭集注》認為：「抽，拔也。思，意也。」王夫之《楚辭通釋》說：「抽，繹也。思，情也。」蔣驥《山帶閣注楚辭》以為：「抽，拔也。抽思，猶言剖露其心思，即指上陳之耿著言。」 從體式上看，此篇有個與它篇不盡合一的獨特篇章結構：除篇尾有「亂辭」外（這是《九章》中多數篇所具備），還增加了「少歌」與「倡曰」兩種形式，此為它篇（如《離騷》、《九歌》及《九章》其它篇等）所罕見。所謂「少歌」，朱熹《楚辭集注》認為乃類同於「小歌」，是詩章前部分內容的小結；所謂「倡曰」，即是「唱曰」，是詩章第二部分內容的發端。聯繫此篇整體內容，這別具一格的「少歌」與「倡曰」至少起了兩個作用：其一，內容結構上的轉換，由前半部分刻畫與君不合、勸諫無望而生的憂思之情，轉向了獨處漢北時心情的描摹，「少歌」與「倡曰」在這裡起了承上啟下的作用，使詩篇順理成章；其二，詩篇的結構體式有所突破，給人耳目一新之感，避免了單一化敘述的單調與呆板，產生了迴旋曲折的藝術效果。

全詩最大的特色，應該是流貫全篇的纏綿深沉、細膩真切的怨憤之情，它貫穿了詩的始終，又緊扣了詩題「抽思」，並時時與之相照應。

詩篇一開首即扣住了題目」抽思「——以憂傷入題，用一連串具有鮮明感情色彩的詞彙一下子將讀者引入了「憂傷」的氛圍，從而步入了詩人刻意營造的感情王國。

詩人豐富複雜的情感是隨着詩章的逐步展開而漸次委婉吐露的。詩篇先從比喻入手，描述了詩人的憂思之重猶如處於漫漫長夜之中，曲折糾纏而難以解開，由此自然聯繫到了自然界——「謂秋風起而草木變色也」（朱熹語）；繼而寫到了楚懷王，由於他的多次遷怒，而使詩人倍增了憂愁，雖有一片赤誠之心，卻仍無濟於事，反而是懷王多次悔約，不能以誠待之。詩人試圖再次表白自己希冀靠攏君王，卻不料屢遭讒言，其心情自不言而喻——「震悼」、「夷猶」、「悝傷」、「惦儋」，一系列刻畫內心痛苦詞語的運用，細緻入微地表現了詩人的忠誠與不被理解的窘迫。「望三五以為像兮，指彭成以為儀」，「善不由外來兮，名不可以虛作」，——一番表露，既是真誠的內心剖白，也是寄寓深邃哲理、予人啟迪的警策之句，賦予詩章以理性色彩。

「少歌」後的「倡日」部分，敘述角度有所轉換。這部分以由南飛北的鳥兒作譬，刻畫了詩人獨處漢北時「獨而不群」、「無良媒」的處境，其時其地，詩人的憂思益增：「望北山而流涕兮，臨流水而太息」兩句，令人讀之憮然。值得注意的是，詩篇至此巧妙地插進了一段夢境的描寫，以此抒寫詩人對郢都熾烈的懷念，使讀者似乎看到詩人的夢魂由軀體飄出，在星月微光下，直向郢都飛逝，而現實的毀滅在空幻的夢境中得到了暫時的慰藉。這是一段極富浪漫色彩的描繪。

詩篇最後部分的「亂辭」完全照應了開頭，也照應了詩題。詩人最終唱出的，依然是失望之辭——因為，夢幻畢竟是夢幻，現實終究是現實，處於進退兩難之中的詩人，無法也不可能擺脫既成的困境，他唯有陷入極度矛盾之中而藉詩章以傾吐心緒，此外別無選擇。

名家點評

宋代洪興祖《楚辭補註》：「此章言己所以多憂者，以君信諛而自聖，眩於名實，昧於施報，己雖忠直，無所赴愬，故反覆其詞，以泄憂思也。」

明代黃文煥《楚辭聽直》：「題是《抽思》，前半專說陳詞，『結微情以陳』，『歷情以陳』，分作兩樣。『多怒』『造怒』情不敢盡陳，故曰『結微』也。既『怒』之後又『冀進』焉，情愈郁而愈多矣。始避怒而不敢盡陳，茲求解怒而不得不磬陳矣，故曰『歷陳』也。『初吾所陳』，追溯『結陳』『歷陳』之舉無益，而又諄諄於『可完』『難虧』『善』『名』『施』『實』之說，致其三陳焉。乃始之『佯聾不聞』，繼且聞之『傲而不聽』，君志益驕，臣忠益阻，無復可陳矣，空有自『抽思』而已，故『美人抽思』以下，只歸自嘆，不復及君。前後分作兩截。『自申不得』『斯言誰告』與『陳詞』相反相映。」