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擬歸田園·所居極幽深》是南宋思想家、文學家張九成的作品之一。張九成,南宋紹興二年( 1132 )殿試為狀元。張九成致力經學,雜以佛學。著有《橫浦集》等多種,對經學有獨創見解,後形成「橫浦學派」。

擬歸田園·所居極幽深

生平經歷

張九成字子韶,號無垢,祖籍河北涿州,後來移居河南開封,從張九成的爺爺張士壽起遷居海寧鹽官。張九成生於1092年,卒於1159年,享年68歲,「據大量史料記載,張九成年輕時游京師,就很有盛名,權貴爭相與其交遊,有人還托人給他送錢,表示同其交遊會當大官,但都被他以不是『貴遊客』拒絕了,這實際上是表明自己不願與那些權貴為伍。」

南宋紹興二年(1132年),41歲的張九成參加殿試,向皇帝慷慨陳詞,痛陳宋金形勢,並提出要如何勝金的相關對策,宋高宗趙構非常欣賞,欽點他為頭名狀元[1]。隨即,張九成在大宋屢任要職,盡忠職守,功績卓著,但由於在對金的態度上,和以秦檜為代表的主降派意見不一,是死對頭,所以屢受秦檜陷害,後被貶南安軍(今江西大余縣)達16年之久。

被貶期間,張九成基本上生活在南安鎮和蘭溪村之間,遊學於蘭溪山村,粗朴恬淡,發憤讀書,研究經學,自號「橫浦居士」,形成「橫浦學派」,「秦檜死後,張九成復出,調溫州當官,後因直言上疏不納,辭歸故裏海寧講學,直至過世。」

文化影響

張九成對中國文化的影響主要有三方面,「一是他對心學、佛學的研究非常深入,貢獻很大,直接影響到陸九淵王陽明等人,他還影響着永嘉學派[2],是南宋浙學的創始人之一;二是其後人沿習家風家學,對中國文化也做出了重要貢獻,比如元代詩文家、書畫家張雨,曾擔任上海文史館館長、商務印書館董事長的海鹽人張元濟都是他的後人;三是他對當時的海寧地方風氣影響頗大。《海寧州志稿》就有『民逐魚鹽為生,列肆負販,自張九成師弟以儒學顯一時,三年之間,磊落相望』的記載。

視頻

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參考文獻