捷悟 第十一檢視原始碼討論檢視歷史

《世說新語》 來自 孔夫子舊書網 的圖片

《世說新語》是魏晉南北朝時期筆記小說的代表作，內容大多記載東漢至東晉間的高士名流的言行風貌和軼聞趣事，由南朝宋劉義慶召集門下食客共同編撰。全書分上、中、下三卷，依內容分有：德行、言語、政事、文學、方正、雅量、識鑒等等，共三十六類（門），每類收有若干則，全書共一千多則，每則文字長短不一，有的數行，有的三言兩語，由此可見志人小說隨手而記的特性。

捷悟 第十一

捷悟，是一個漢語詞語，意思是悟性敏捷。出自《世說新語·第十一捷悟》

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捷悟第十一之一門活為闊

（原文）楊德祖為魏武主簿，時作相國門，始構榱桷，魏武自出看，使人題門作「活」字，便去。楊見，即令壞之。既竟，曰：「門中『活』，『闊』字，王正嫌門大也。」 （譯）楊德祖（楊修）擔任魏武帝（曹操）的主薄，當時修造相國府的大門，開始架椽子的時候，魏武帝親自過來查看，他讓人在門上題寫了一個「活」字，就走了。楊修見到後，就讓人把門拆了。拆完後，他說：「門裡有個『活』字，是『闊』字，魏王是嫌門修得大了。」

捷悟第十一之二一人一口

（原文）人餉魏武一杯酪，魏武啖少許，蓋頭上題「合」字以示眾，眾莫能解。次至楊修，修便啖，曰：「公教人啖一口也，復何疑？」 （譯）有人送了魏武帝（曹操）一杯奶酪，魏武帝吃了一點兒，就在蓋子上寫了一個「合」字讓大家看，眾人都不明白。輪到楊修了，他拿過來就吃，然後說：「魏王的意思是一人吃一口，還猶豫什麼？」

捷悟第十一之三絕妙好辭

（原文）魏武嘗過曹娥碑下，楊修從。碑背上見題作「黃絹幼婦外孫齏臼」八字，魏武謂修曰：「卿解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃曰：「吾已得。」令修別記所知。修曰：「黃絹，色絲也，於字為『絕』；幼婦，少女也，於字為『妙』；外孫，女子也，於字為『好』；齏臼，受辛也，於字為『辭』；所謂『絕妙好辭』也。」魏武亦記之，與修同，乃嘆曰：「我才不及卿，乃覺三十里。」 （譯）魏武帝（曹操）曾路過曹娥碑，楊修跟從。看到碑的背面題寫着「黃絹幼婦外孫齏臼」八個字，魏武帝對楊修說：「你明白它的意思嗎嗎？」楊修回答：「我明白。」魏武帝說：「你先別說，待我想想。」走出去三十多里，武帝才說：「我也知道答案了。」他讓楊修單獨寫下答案，楊修寫道：「黃絹，是有顏色的絲，合在一起是『絕』字；幼婦，是少女，合在一起是『妙』字；外孫，是女兒的孩子，合在一起是『好』字；齏臼，是承受辛辣的器物，合在一起是『辤』（『辭』的異體字），連在一起就是『絕妙好辭』啊。」魏武帝也寫了下來，和楊修的一樣，他感嘆道：「我的才華不如你呀，和你差了三十里。」

簡介

《世說新語》主要記述士人的生活和思想，及統治階級當時的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行和門閥社會的生活面貌，這樣的描寫有助讀者了解當時的人所處的時代狀況及政治社會環境，更清楚地見識所謂魏晉清談的風貌。

唐朝修《晉書》多采《世說新語》，引用的312條約占《世說新語》條目的三成左右。對此後世的史家常有批評。 。

作者簡介

劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權文學家。《宋書》本傳說他「性簡素，寡嗜欲」。愛好文學，廣招四方文學之士，聚於門下。劉宋宗室，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。後任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死於建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。

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