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摩押

事实揭露 揭密真相
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摩押;摩押人(MOAB, MOABITES),基督教圣经人名。

基督宗教发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期[1],是基督宗教发展的早期阶段,是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义[2]和神学学说的时期。

简介

摩押(来:mo^~a{b[)是罗得跟大女儿乱伦所生的儿子(创十九37)。他的后代和地土都称为摩押,而这民族便称为摩押人(mo^~a{b[i^)。摩押的中心地带是死海以东的高原,在亚嫩河谷和撒烈河谷之间,不过有几段相当长的日子,它的领土伸展至亚嫩河以北的地方。高原的平均高度是一百公尺,但却被险峻的峡谷所分割。距死海约廿一公里,亚嫩河分岔为两条支流,愈向东流,分岔愈多,形成“亚嫩河的谷”(民廿一14)──一片高度逐渐递减的谷地。圣经保留了很多摩押城邑的名字(民廿一15、20,卅二3;书十三17-20;赛十五-十六;耶四十八20起)。

在以色列人出埃及之前的年代,摩押已有人居住,并且建成了村落,这种情况一直维持到主前1850年左右。罗得的后代来到时,发现当地已有居民,他们必定互相通婚,以致最终形成了最有势力的一群,甚至整体居民都以这群人命名。东边的四王侵略摩押,并将沙微基列亭的人击败(创十四5)。可能由于这次战役,或其他不知名的原因,约但河东的居民开始了一段不定居的时期,直至主前1300年之前不久,几个铁器时代的王国同时出现为止。正如其他国家一样,摩押是一个高度组织化的国家,有好的农业和畜牧、堂皇的建筑物、别具特色的陶器,和坚固的防卫──在边界各战略地点筑有小堡垒。摩押人从他们主要的高原不断扩展,占领了亚嫩河以北的地区,并将先前的居民消灭(申二10-11、19-21;参:创十四5)。他们与近亲亚扪人共同享占这些地。

就在以色列人出埃及之前,这些亚嫩河以北之地被亚摩利王西宏夺去。当以色列寻求摩押的允准,要沿“王的大道”横越高原北上时,摩押拒绝了(士十一17),但以色列和摩押之间可能有商业上的交往(申二28-29)。纵使摩押并不友善,神却不准摩西攻击他们(申二9),然而从此以后,他们便给排拒在以色列之外(申廿三3-6;尼十三1)。

摩押王巴勒因为以色列人的胜利,内心忧虑,便召了先知巴来咒诅居住在亚嫩河彼岸的以色列(民廿二-廿四;书廿四9)。

当以色列预备渡过约但河时,他们安营在“摩押平原”(民廿二1;书三1)。在那里,百姓受摩押和米甸女子的诱惑,参与拜偶像的活动(民廿五;何九10)。

在士师的日子,摩押王伊矶伦侵略以色列的领土,直至耶利哥,并压制以色列达十八年之久。便雅悯人以笏将他暗杀(士三12-30)。伯利恒人以利米勒移居摩押,他的两个儿子娶了摩押女子俄珥巴和路得为妻。路得后来下嫁波阿斯,成为大卫的祖先(得四18-22;太一5-16)。扫罗曾经与摩押争战(撒上十四47);大卫在逃亡时则将父母安置在该地(撒上廿二3-4)。后来大卫征服摩押,把许多摩押人置于死地(撒下八2、12;代上十八2、11)。所罗门死后,摩押叛变成功,重获自由,日后却被以色列的暗利征服(*米沙;*摩押石碑)。亚哈在位末期,摩押又开始谋求独立,以色列王约兰寻求犹大王约沙法和以东王的帮助,要重新收服摩押,但出师未遂(王下一1,三4-27)。后来,摩押、亚扪和以东的联军侵略约沙法的国土,然而混乱发生,联军互相攻击,结果犹大获得解救(代下廿1-30)。

在以利沙死的那年,一群群摩押人入侵以色列(王下十三20)。主前第八世纪后期,亚述征服摩押,强迫它进贡(赛十五-十六)。亚述没落后,摩押又重获自由。约雅敬年间,摩押人进攻犹大(王下廿四2)。主前587年,耶路撒冷失守,一些犹大人逃难至摩押,但当基大利成为省长时,他们便归回犹大(耶四十11起)。摩押最后被尼布甲尼撒征服(Jos., Ant. 10. 181),并相继落入波斯和多个亚拉伯部族的手里。虽然在犹太人被掳归回后摩押人仍被称为一族(拉九1;尼十三1、23),但他们已不再是一个独立的国家。亚历山大杨纽(Alexander Jannaeus)在主前第二世纪将他们征服(Jos., Ant. 13. 374)。

旧约先知书经常提及摩押人,并宣布神的审判要临到他们(见:赛十五-十六,廿五10;耶九26,廿五21,廿七3;结廿五8-11;摩二1- 3;番二8-11)。

摩押的历史正慢慢地从考古学中获得揭晓。约旦的挖掘工作不及河西地方的挖掘进展得那么迅速,不过近年的情况已有进步。底本、亚罗珥、巴杜拉(Bab edh-Dhra),以及利桑(Lisan)地区的几个地点,都是重要的遗址,曾有重大的发现。

由于学者获得更多由铜石时代过渡到青铜器时代早期,以及日后由青铜器时代早期过渡到中期的资料,我们对摩押远古时期的认识便大大增加。在巴杜拉发现的一个青铜器时代早期的大坟场,提供了有关该年代第一至第四期的资料。曾有学者提出,在主前二千年期的大部分时间内,摩押有很多地区都是没有人居住的;这种说法从亚罗珥的挖掘工作中获得了支持。在以色列诸王所属的铁器时代,一些重要的摩押村庄筑有围墙;亚罗珥和底本便是这类村庄的典型。此外,重要的*摩押(或米沙)石碑也在底本给发掘出来。从主前第六世纪末至主前第四世纪末,这些地点的定居生活开始衰落。

参考文献

  1. 跳转 基督教起源,新浪博客,2013-08-30
  2. 跳转 基督教的基本教义是什么,学习啦,2021-05-19

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