放蠱（巫術）檢視原始碼討論檢視歷史

放蠱（巫術） 漢語詞語，相傳為我國一種古老的神秘巫術，指針對某一對象施下蠱，使施蠱對象遭遇不幸或心身受損，另外也有使施蠱對象逢凶化吉的。

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避蠱的方法

傳說的避蠱方法很多。試驗是否已經中 金蠶蠱？可啃白礬或口嚼生黑豆。白礬的味道很苦，啃這兩種東西的人，如果覺得白礬是甜的，生黑豆是香的，就是中了蠱，要用石榴皮煎成汁，服用以後，可以吐出 金蠶蠱的 蠱毒。 有旅行經驗的人，進入蠱區要飲食的時候，會偷偷的用筷子揀第一塊食物放在手裡，用餐完畢以後，隨手將放在手裡的食物埋在人行道的 十字路地下，蠱就回到放蠱的人家裡。 有的人經過蠱區，遇到可疑的食物，先請主人下筷子揀吃，這樣可以避免中蠱。 有的人在蠱區就食，通常先問主人：「這碗菜、這碗面你們有沒有下蠱？」一面揀出一塊食物，放在一邊，然後就食，蠱就不能為害了。

治蠱的藥草 古代醫藥不發達，如有人染上了 蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草藥， 周禮稱這種草 藥為嘉草（見庶氏注），一是?告神明，請神明降下醫藥，史記就有「 秦德公作伏祠，磔狗邑四 門，以御蠱災。」（見封禪書）的記載。

後漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛 一枝桃樹以驅邪氣（見禮儀志）。本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料後來 有人利用這種蠱來害人。

民間在端午節當日午時也有 「聚 五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動，其用意都在預防生瘡。

治蠱的藥丸 江蘇省 溧陽縣的鄉下，早年常有人中蠱。當地的竹林寺有一個會治無名種毒的和尚，製造一種藥丸專門治療蠱毒，一枚藥丸的售價是絹一匹，治癒了不少中蠱的病患。

在當地做「觀察使」 的韓晃，為了根絕蠱毒，在 溧陽縣溫泉旁建造一座寺廟，請竹林寺那位懂藥性的高僧主持，專門 治療民間發生的蠱毒，並請高僧把 藥方公開刻在石碑上。 這份治蠱的藥方是：在每年農曆五月初取初生的桃子一個，把它的皮碾成細末，份量是二 錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味藥用米湯和拌在一起，搓成 如棗核一樣大的丸子，中蠱的人只要用米湯吞服這種藥丸一個，就會藥到毒除。

基本含義

放蠱是一種很可怕、很愚昧的害人舉動，是由於古代民智未開而產生的惡習。本文對於古代發生過的放蠱故事、中蠱的人如何治療、以及法律上處罰放蠱的人的規定，作一有系統的分析。

文字學上的蠱有多種涵義，主要的一種涵義作「腹中蟲」解，從蟲，從皿。皿是一種用器──盛飯的飯盒、飯碗或盛其他食物和飲料的用器都是；蟲字象徵好幾隻蟲。

「腹中蟲」就是人的肚子裡侵入了很多蟲，也就是中了「 蟲食 的毒」──一種自外入內的毒。眾多的蟲侵入人的腸胃發生了蠹蝕的作用就叫做蠱，又叫中蠱。穀子儲藏在倉庫里太久，表皮穀殼會變成一種飛蟲，這種古人也叫它為蠱。

左傳昭公元年說：「谷之飛，亦為蠱。」註：「谷久積，則變為飛蠱，名曰蠱。」從穀殼變成的飛蟲與米糠不同：飛蟲會飛，米糠不能飛。

蠱的種類

蠱是許多蟲攪在一起造成的。 本草綱目說：造蠱的人捉一百隻蟲，放入一個器皿中。這一百隻蟲大的吃小的，最後活在 器皿中的一隻大蟲就叫做蠱。可知蠱本來是一種專門治毒瘡的藥。後來才被人利用來害人。

有毒的蠱多在中國大陸南方各省養成，種類很多，有蜣蜋蠱、馬蝗蠱、 金蠶蠱、草蠱和挑生 蠱等。放蠱的人趁他人不注意的時候，把蠱放入食物，吃了以後，就會染上 蠱毒，染了蠱毒的人會染患一種慢性的病痛。以現代觀點說，這是一種人為的，由許多原蟲的毒引發出來的怪病。

金蠶蠱 金蠶蠱最毒，是在四川省偏僻地區養成的，漸漸流傳於湖南、福建種蠱的表皮是蠶金色，每天餵它?鍛四寸，把它解出的糞便放在食物里，吞服了的人就會生病死亡。 傳說這一種蠱會使養它的人暴富，也會使養它的人發生災害，因而不能得罪它。

如果無意繼續供養它，要準備一隻小 箱子，放些金銀?綢，把 金蠶蠱墿面，然後把這隻小箱子放在路旁，聽憑別人把箱子攜走，叫做嫁金蠶蠱。 金蠶蠱對於人體的危害很大，它像人死後屍體上生的屍蟲一樣，侵入人的肚子後，會吃完人的腸胃。它的抵抗力很強，水淹不死，火燒不死，刀也砍不死（見本草綱目引用蔡攸叢話）。

蛇蠱和虱蠱 大陸有些偏遠地區的人專門養蠱斂財。這些人養的蠱，有的是蛇蠱，有的是虱蠱。蛇蠱是在 五月初五日放大、小蛇在瓦壇里，虱蠱是聚集多數的虱蟲製成的。這兩種 蠱毒都可以置人於死地，特別是虱蠱如果侵入人腹，會把內臟吃光。

放蠱的人看準了一家有錢人家，就計劃將蠱放入。中蠱的人在沒有醫藥可治的情形下就會死 去， 死人的財產隨之移入 蠱主的家裡。養蠱的主人養了這種殺人的蠱後必須用蠱連續殺人，每年 一個，如果間隔三年不以蠱殺人， 蠱主本人也會中蠱死去。

針蠱與羊毛疔 針蠱是用毒蟲的液精造成的。驅蠱錄記載：有一人中蠱向醫生求助力，醫生叫他口含黑豆一粒，並服一種名叫歸魂散的中藥，結果他嘴裡吐出許多羊毛和爛紙，並有一粒黑子，這粒黑子就是蠱，它被羊毛圍在裡面，並被長一寸的麻繩縛住，麻繩一頭打結，一頭散放，上面粘了無數小干蟲。

另有一個中蠱的人求?，經醫生開方：用青布包雄黃末，加山甲末和皂角末，蘸熱燒酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出來，醫生叫這種蠱為羊毛疔。

根據 醫宗金鑒記載：羊毛疔有的呈五色，有的長一丈。治療的方法是：叫患者服五味消毒 飲，也就是用青布包雄黃末、蘸熱燒酒，用它擦前後心，先擦一個大圈，後擦一個小圈，擦前心 時羊毛疔會移至後心，擦後心時羊毛疔會移至前心，要反覆擦來擦去，羊毛才會出現，取出的羊 毛要挖一個深坑把它埋了 。

植物蠱 明崇禎十七年（西元一六四四年），廣柀發生一件植物蠱疑案。在香山縣的山林 里，有一種草叫胡蔓草，葉子像蓴花，有黃色、有白色，葉子含有劇毒，放入人的口裡，人就會 百孔出血；葉汁若吞進肚子裡，腸胃也會潰爛。當地的 莠民常常利用胡蔓草做蠱害人。

崇禎時代某年春天，雲南人羅明夔到香山縣當縣令，了解胡蔓草害人的情節以後，就下令： 一般人向本縣告官的，每人隨繳胡蔓草五十枝。這道命令下了以後，胡蔓草也就砍光了。羅縣令 把收繳的毒草，親自監督雜役焚燒，不久，這種毒草便在 香山絕跡。

當地的醫生也訂有治胡蔓草劇毒的藥方：取母雞孵的雞蛋一個（沒有長小雞的），把它煮 熟，研成細末，加一湯匙清油，中胡蔓草毒蠱的人每天服一次，就會吐出胡蔓草蠱。蠱在「上 鬲」的，加用膽?五分，放在熱茶里溶化後服用，就會吐出蠱來。蠱在「下鬲」的，用鬱金水二 錢放在菜湯里服下，蠱也會吐出來（見廣志，道光年修）。

拍花 是放蠱的一種 古代社會的「拍花」，也是放蠱的一種方法。在中國大陸民間，有些逃荒 的婦人，頭上裹一塊藍布，走到一處人家，與人寒暄的時候握着他的手，在他的手心拍幾下，並說「好，好」。第二天，這個被她拍過手心的人就會忽然仆地，發起顛來。有一家人家就發生過這種情形，請中醫治療，?斷以後才發現這個人中了蠱，後來經由專門治蠱的人治療，服藥後他口中竟吐出幾十個紙團，這種紙團就是蠱。

避蠱的方法

傳說的避蠱方法很多。試驗是否已經中 金蠶蠱？可啃白礬或口嚼生黑豆。白礬的味道很苦，啃這兩種東西的人，如果覺得白礬是甜的，生黑豆是香的，就是中了蠱，要用石榴皮煎成汁，服用以後，可以吐出 金蠶蠱的 蠱毒。 有旅行經驗的人，進入蠱區要飲食的時候，會偷偷的用筷子揀第一塊食物放在手裡，用餐完畢以後，隨手將放在手裡的食物埋在人行道的 十字路地下，蠱就回到放蠱的人家裡。 有的人經過蠱區，遇到可疑的食物，先請主人下筷子揀吃，這樣可以避免中蠱。 有的人在蠱區就食，通常先問主人：「這碗菜、這碗面你們有沒有下蠱？」一面揀出一塊食物，放在一邊，然後就食，蠱就不能為害了。

治蠱的藥草 古代醫藥不發達，如有人染上了 蠱毒，通常用兩種方法治療：一是服用草藥， 周禮稱這種草 藥為嘉草（見庶氏注），一是?告神明，請神明降下醫藥，史記就有「 秦德公作伏祠，磔狗邑四 門，以御蠱災。」（見封禪書）的記載。

後漢書說：在仲夏月，用一根米色的繩索，將葷菜和彌牟連在一起來撲滅蠱毒，在大門上掛 一枝桃樹以驅邪氣（見禮儀志）。本草綱目引用古代療治奇毒的藥方，是在每年五月五日收取許多毒蟲做蠱，這種蠱主治惡瘡，不料後來 有人利用這種蠱來害人。

民間在端午節當日午時也有 「聚 五毒」和飲雄黃酒、在脖子上搽雄黃酒的舉動，其用意都在預防生瘡。

治蠱的藥丸 江蘇省 溧陽縣的鄉下，早年常有人中蠱。當地的竹林寺有一個會治無名種毒的和尚，製造一種藥丸專門治療蠱毒，一枚藥丸的售價是絹一匹，治癒了不少中蠱的病患。

在當地做「觀察使」 的韓晃，為了根絕蠱毒，在 溧陽縣溫泉旁建造一座寺廟，請竹林寺那位懂藥性的高僧主持，專門 治療民間發生的蠱毒，並請高僧把 藥方公開刻在石碑上。 這份治蠱的藥方是：在每年農曆五月初取初生的桃子一個，把它的皮碾成細末，份量是二 錢。另用盤蝥末一錢，先用麥麩炒熟，再用生大蕺末二錢，將這三味藥用米湯和拌在一起，搓成 如棗核一樣大的丸子，中蠱的人只要用米湯吞服這種藥丸一個，就會藥到毒除。