新五代史·冯晖传查看源代码讨论查看历史
新五代史·冯晖传出自《新五代史》，此史是宋欧阳修撰纪传体史书，《新五代史》是唐宋以后唯一的一部私修正史，在中国史学史尤其是唐宋以后史学史上有着十分重要的地位，欧阳修文采更是引人入胜，可由于提倡“春秋笔法”，近人褒贬不一。[1]
原文
冯晖，魏州人也。为效节军卒，以功迁队长。董璋反东川，晖从晋高祖讨璋，军至剑门，剑门兵守，不得入，晖从佗道出其左，击蜀守兵殆尽。会晋高祖班师，拜晖澶州刺史。
天福中，范延光反魏州，遣晖袭滑州，不克，遂入于魏，为延光守。已而出降，拜义成军节度使，徙镇灵武。灵武自唐明宗已后，市马籴粟，招来部族，给赐军士，岁用度支钱六千万，自关以西，转输供给，民不堪役，而流亡甚众。青冈、土桥之间，氐、羌剽掠道路，商旅行必以兵。晖始至，则推以恩信，部族怀惠，止息侵夺。然后广屯田以省转饷，治仓库、亭馆千馀区，民不加赋，管内大治。晋高祖下诏书褒美。
党项拓拔彦超最为大族，诸族向背常以彦超为去就。晖之至也，彦超来谒，遂留之，为起第于城中，赐予丰厚，务足其意。彦超既留，而诸部族争以羊马为市易，期年有马五千匹。晋见晖马多而得夷心，反以为患，徙镇静难，又徙保义。岁中，召为侍卫步军都指挥使，领河阳节度使，晖于是始觉晋有患己意。是时，出帝昏乱，冯玉、李彦韬等用事，晖曲意事之，因得复镇灵武。时王令温镇灵武，失夷落心，大为边患。晖即请曰：“今朝廷多事，必不能以兵援臣，愿得自募兵以为卫。”乃募得兵千馀人，行至梅戍，蕃夷稍稍来谒，晖顾首领一人，指其佩剑曰：“此板桥王氏剑邪？吾闻王氏剑天下利器也。”俯而取诸腰间，若将玩之，因击杀首领者，其从骑十馀人皆杀之。裨将药元福曰：“今去灵武尚五六百里，奈何？”晖笑曰：“此夷落之豪，部族之所恃也，吾能杀之，其馀岂敢动哉！”已而诸族皆以兵扼道路，晖以言譬谕之，独所杀首领一族求战，即与之战而败走，诸族遂不敢动。晖至灵武，抚绥边部，凡十馀年，恩信大著。
官至中书令，封陈留王。广顺三年卒，追封卫王。子继业。
【注】①出帝：后晋皇帝石重贵的帝号。
译文
冯晖，魏州人。曾当效节军卒，因军功升为队长。董璋在东川造反，晖跟随晋高祖讨伐董璋，大军到剑门，有守把兵，不能够进入，冯晖从小路到剑门左边（东面），把蜀地守城的士兵几乎消灭完。当晋高祖带领军队胜利回国，升迁冯晖做澶州刺史。
天福中年，范延光在魏州造反，派冯晖袭击滑州，未攻下，于是到魏州为延光守城。不久出来投降，授义成军节度使，移镇灵武。灵武自从唐明宗以后，卖马买粟，招来各少数民族，赏赐军士，每年开销支出六千万钱。自潼关以西，转运供给的徭役多得令民众无法忍受，因此流亡的人数非常多。青岗、土桥之间，氐、羌等部落在商道上抢劫，经商旅行都要用军队保护。冯晖刚上任，就用恩德信义推行政事，各部族感念他的恩惠，停止了侵犯和掠夺，然后冯晖让士兵大规模的屯田并且减少粮饷转运费用，建设了一千多处仓库、亭馆，不增加百姓赋税，管辖区内治理得很好。晋高祖下诏书进行褒奖和赞美。
党项的拓拔彦超是当地的最大部族，各族向背常常以彦超（动向）来行动。冯晖到灵武后，彦超来拜见，（冯晖）立即把他留下，为他在城中建筑房舍，给予丰厚的赏赐，务必使他满意。彦超留下后，各部族争着送羊马到市上交易，（冯晖）一年中得马五千匹。晋帝看到晖买了那么多马又得少数民族的欢心，反而把冯晖视为忧患，让他镇守靖难，又迁移到保义。年中，召回朝当侍卫步军都指挥使，兼领河阳节度使，晖这时才察觉晋有防备自己的意思。在这时，出帝昏庸无道，冯玉、李彦韬等掌权，冯晖违背己意侍奉他们，因此得到再次镇守灵武的机会。当时王令温镇灵武，失了各部落的民心，成为严重的边患。
冯晖便请求说：“现在朝廷多变故，一定不可能派兵援助我，希望能够自己募兵来自卫。”就募兵千余人，走到梅戍，吐各个部族纷纷前来拜见，晖看看其中一个首领，指着他的佩剑说：“这是板桥王氏的剑吧？我听说王氏剑是天下闻名的好兵器！”低头曲身从对方腰间取出剑，好像准备把玩这把宝剑而趁机杀了首领，其十几个随从也被杀光。裨将药元福说：“这里去灵武尚有五六百里，怎办？”晖笑着说：“这部族的首领，是部族的依靠，我都能杀掉他，其他的人怎么敢有非分的动作呢？”不久各族都派兵把守道路，晖用好言语劝导他们（归顺），只有被杀了首领的那一族要求决战，冯晖立即与他们交战并打败赶走了他们，各族就都不敢再动。晖到灵武，安抚边境各部族，在灵武总共十几年，恩信卓著。
官至中书令，赐封陈留王。广顺三年逝世，追封为卫王，他的儿子名继业。[2]
作者简介
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。 [3]