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《新生王》外文名：Hark! the herald angels sing，音樂類型：聖詩讚美詩（新編）。

聖詩對教會來說有着十分重要的作用，在信仰上，它反映出一個教會的神學思想；在崇拜上，它預備敬拜的氣氛、引導敬拜的動機；在生活中，它也給主內的弟兄姊妹帶來許多的安慰、鼓勵、造就和祝福。

簡介

來源：《讚美詩（新編）史話》

新生王歌

Hark!the herald angels sing

經文：「忽然有一大隊天兵同那天使讚美上帝說：『在至高之處榮耀歸於上帝，在地上平安歸於他所喜悅的人。』」(路2：13一 14)。

《新生王歌》可以說是一首遐邇周知、家喻戶曉的聖誕歌，是衛斯理運動的主要領導人查理.衛斯理 (C.Wesley，1707-l788)所寫的。他和瓦茨 (事略參閱第 12、22首)是當代基督教中寫聖詩最多的作家。這首詩詞句美麗，詩意深刻，老幼都能欣賞。它是衛氏 1739年的作品，原詩共十節，今採用其最普遍流行的三節，分別歌頌人神和好，「天人從此長融洽」(第一節)，基督是道成肉身，以馬內利的具體說明 (第二節)和基督耶穌是和平之君、公義的太陽 (第三節)。「公義的太陽」的出處見舊約瑪拉基書第4章第2節。

有的讚美詩還從衛氏這首長詩中選出若干佳句：另作一節，如：

萬國救主萬國望，敬求臨格我心上 !

女人後裔勝利興，古蛇之首受創傷。

亞當舊樣全消逝，救主形像代而興，

按查理．衛斯理素有衛斯理運動歌手之稱。一生寫聖詩約六千五百餘首，其中四千餘首曾出版過，目前在世界各地教會通用的仍有五百餘首。也可以說是前無古人了。他和他哥哥約翰.衛斯理 (1703一1791)在英美倡導教會奮興布道運動。它的成功得力於聖詩的傳播實在不少。當時教會腐敗，教牧人員在禮拜時敷衍了事，信徒信心冷淡；社會道德低落，賭博成風，偷盜盛行。衛斯理兄弟以復興教會為己任，在牛津大學期間，曾邀集同道組織「聖社」，以依照英國聖公會公禱書的規定和聖經的記載過宗教生活，砥礪道德，身體力行，被稱為「循規蹈矩者」，這便是後來風行英美的衛斯理運動；他們那新興的教會便稱之為衛斯理宗，又稱循理宗或循道宗。但衛斯理兄弟始終都是英國聖公會的牧師，1735一1738年應英國差會之聘前往新大陸傳教；查理.衛斯理還任喬治亞殖民地總督詹姆斯．奧格爾索普的秘書。後來，因傳道沒有什麼效果,就乘船 回國。在航程中帆船經不起大西洋的滔天波浪，衛斯理和旅客們都驚恐萬分，懼怕葬身海洋。獨有幾個摩拉維亞弟兄會的同道鎮靜自如，怡然不改其樂，頌歌不絕於口，給衛斯理兄弟二人留有深刻難忘的印象，返回英倫後乃與摩拉維亞弟兄交通頻繁，參加他們的聚會，深受他們的影響。1738年5月11日，這天正是聖靈降臨節，查理首先得到了重生的經歷；三天以後，約翰也得到靈性的復興。從此以後，二人靈力充沛，到處布道，成效顯著。他們逐漸改變了英國聖公會的傳統傳教方式，而面向工礦勞工和城市平民，宣傳內心的平安，屬靈的快樂，信道的幸福。追隨者日益增多，並且大都能身體力行，努力從事切實可行的服務工作，如辦學校，設醫院，到監獄裡探望犯人，並向他們布道，掀起了一個奮興布道運動，在一定程度上扭轉了當時的社會風氣。

衛斯理一家共有 19個孩子，其中夭折了8個。查理 1735年被按立牧師後即去美國，五個月後又回到英國，和他的哥哥約翰於 1738年5月開始成為教會復興運動中的布道家，發展了衛斯理派的教會，從英國聖公會中分離了出來。

這首《新生王歌》還有一段有趣的故事。查理.衛斯理所寫的詩在當時聖公會的《公禱書》上是不准刊印的，因為他是從英國聖公會分離出去的，但18世紀英國聖公會編印《公禱書》時，一位編輯發現還有空白的一頁，就將查理的這一首《新生王歌》印上去了。英國聖公會發覺了此事後，認為不當，想把這首詩從《公禱書》中除掉，但這首詩已被許多信徒喜愛，且已廣泛流傳。至此，英國聖公會對刊印在《公禱書》中的《新生王歌》也只好默認了。

衛氏弟兄三人 (另一位是長兄撒母耳.衛斯理)都非常喜愛讚美詩。他們都是作一切事要按照一定方法的人，在唱讚美詩方面，他們也立了規則：①學會曲調；②照着曲譜來唱；⑧從頭唱到完，克服困難學好；④有精神地唱；⑤要心靈恭敬謙卑地唱，不要大喊大叫；⑥注意節拍，不可太快、太慢；⑦用心靈來唱，每一個字句都是為了榮耀神。

查理.衛斯理布道時，常騎着馬，心有靈感時，立刻就在馬上記在筆記本上，回家後，立即要紙筆，將該詩寫出。《新編》內第74、1O7、111、238、299、316、352、356等首都是他寫的．

《新生王歌》自寫成後，教會中唱了120年，而曲譜幾經更換，直到 1855年，才被人確定採用德國偉大作曲家門德爾松作品為該詩的曲譜。

門德爾松 (F．Mendelssohn ，1809一 1847)，是一位英年早逝 (38歲去世)的著名德籍猶太作曲家，是基督徒，自幼即顯出音樂天才，12歲時就寫成了一首鋼琴四重奏；20歲時，因將幾乎被人遺忘了的巴赫作品《馬太受難曲》組織演出，他任指揮，使他與巴赫這部作品都揚名於世。他一生寫過不少宗教音樂，最著名的有神曲《以利亞》、《聖保羅》和《耶穌基督》(未完成)。他寫作這些神曲時，都要先聚精會神地讀聖經中的記載，領會其中深刻的意義，再以音樂將其寫出。這首《新生王歌》的曲譜調名叫《門德爾松 (MENDELSSOHN)》或《伯利恆 (BETHLEHEM)》，是門德爾松為紀念印刷術的發明400周年而寫的《頌歌》 (作品第68號)中第二樂章中的主題。曲譜寫於1840年，原為男聲合唱與銅管樂隊伴奏。