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無心之過是一場意外，何必在意小過？做人必定要學會承擔，也必定要學會處之漠然。人間許多事情本來就很往常，無需計較對錯黑白，看開了即是高興
原文
无心之过是一场意外，你不能谴责意外。
——禪語
做人必定要學會承擔，也必定要學會處之漠然。人間許多事情本來就很往常，無需計較對錯黑白，看開了即是高興。
有一天，知雲和尚去參訪石頭禪師，二人談興很濃，說說笑笑不知不覺來到了江邊。這時一位船夫正將沙灘上的渡船用力推向江里，預備載客過江。船下水後，沙灘上留下一片被壓死的螃蟹蝦螺，讓人看後心生憐惜。
知雲看後不禁向石頭禪師問道：「請問大師，方才船夫推船入江，壓死不少蝦螺，這是乘客之過，仍是船夫之過?」
石頭禪師毫不猶豫地答道：「既非乘客之過，也非船夫之過!」
知雲不解，又問：「乘客、船夫都無罪行，那究竟是誰之過呢?」
石頭大聲說道：「是你的罪行!」
知雲聽後，莫名美妙。
石頭禪師這才娓娓道來：「佛教雖講有六道眾生，但是以人為本。站在人本態度，船夫為謀生計而掙錢，乘客為了過江而搭船，蝦蟹卻又為了藏身而被壓，這是誰之過?罪業由心造，心亡罪亦無，無心怎能造罪?縱使有罪，也是無心之罪，而你卻惹是生非，自造對錯，這難道不是你的差錯嗎?」
知雲聽後默然不語。
石頭禪師接着又說：「有和無本是佛法的一物雙面，有即是無，無即是有。說有說無都是片面之詞。」
知雲大悟!
罪由心造，有罪無罪，全看有心無心。無心犯錯不為過，有道是「天作孽猶可恕」，自然規律不行違背，何必耿耿於懷;有心為之則罪不行赦，正所謂「自作孽不行活」，即使是啥都沒有做，只需心生惡念，那也是有罪的。
仰山和尚是偽山禪師的學生，有一年，師徒兩個一年沒見了，互相都非常顧慮，比及見面時，偽山禪師向仰山問道：「這一年你都做了些啥事?」
仰山說：「我開了片荒地，然後種了一些莊稼和菜，每天挑水澆地，鋤草除蟲，收成極好。」
偽山禪師讚賞地說：「你這一年過得很充實呀!」
仰山和尚便問：「教師您這一年都做了啥事?」
偽山笑着答道：「我過了白天就過黑夜。」
仰山隨意說道：「你這一年也過得很充實呀!」剛說完，就覺得自個這麼說有欠穩當，言語中好像帶着挖苦的意味，所以漲紅了臉，不由自主地咂了咂舌頭，心想：「我這樣說，教師必定認為我在嘲笑他，這樣說實在是太不應該了!」
他的這一窘態早就被偽山禪師看破了。就在仰山盤算怎麼彌補的時分，偽山禪師責備他說：「只不過是一句話，你為啥要看得那麼嚴峻呢?」
仰山一怔，遽然理解了教師的意圖，所以說道：「我們開端上課吧!」偽山禪師讚賞地址了允許。
偶爾的小疏忽，或無意的小過錯，只需不是故意為之，假如沒有造成啥嚴峻的結果，那就隨它去吧，沒有必要老是把它放在心裡。[1]