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| 無明惑 | |
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無明惑，佛學 術語，天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明，為一切生死煩惱之根本。
基本信息
中文名 無明惑 [1]
拼 音 wuminghuo [2]
性 質 佛學術語
含 義 天台宗所立三惑之一
基本簡介
佛學術語，天台宗所立三惑之一。指迷於中道第一義諦之煩惱。即障覆中道之根本無明，為一切生死煩惱之根本。以其不了一法界之微細煩惱，遂成法性之障。此無明惑，聲聞、緣覺不知其名，僅菩薩能了知、斷盡，故又稱別惑。又此惑乃由於受界外生死而有煩惱，故屬界外之惑。別教菩薩從初地起漸斷此惑；而圓教菩薩則從初住起漸斷之，而證中道實相之理。[法華玄義卷三、卷五、摩訶止觀卷三上]
什麼叫見惑、思惑、塵沙惑、無明惑
見惑，二惑之一，見道所斷惑（梵 darśana-mārga-prahātavyānuśaya）之略稱（又作見煩惱、見障、見一處住地），指在見道時所斷滅之惑。與此相對，修道時所斷滅之惑，則稱修惑（或思惑）。
塵沙惑：迷於界內外恆沙塵數法所起之惑障，稱塵沙惑。二乘斷除見思惑後，易着於空觀而未能進一步了知眾生之塵沙惑，及對治教化法，故此惑又稱着空惑，致妨礙出假利生，化度眾生。此惑為二乘趨入菩薩間所斷，又稱別惑，但通於界內外，須假觀破之。
「無明煩惱」又叫「無明惑」，是佛教用語。無明煩惱是根本煩惱，能障蔽中道實相的道理，菩薩破一分無明，證一分法身，無明斷盡，就成佛。
擴展資料
見惑有五種：身見、邊見、見取見、戒取見、邪見。天台宗人把一切迷事、迷理的妄惑歸納作三類：見思惑，塵沙惑，無明惑，總稱「三惑」。因為其三惑融於一心，故又稱一心三惑。
見思惑，為見惑和思惑的並稱，也稱通惑。包括意根對法塵所起的各種邪見，以及其迷戀於現在事理的煩惱。塵沙惑，為迷惑於界內外恆沙塵數所起的各種惑障，與無明惑合稱別惑。無明惑，又稱無明，即迷惑於中道第一義諦的煩惱。