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旧社会(潮汕话/闽南话称作老社会)与“新社会”相对,与旧中国涵义类似,是中华人民共和国近代常用政治词语。

起源

中华人民共和国官方的观点是:以1949年中华人民共和国成立为界,是时间标记上“他们/我们”、“敌/我”截然两分的政治学裁断。此前是反动、压迫、黑暗、剥削、丑陋、愚昧、灾难、恐怖、不义,此后是进步、解放、光明、福利、美好、文明、幸福、和平、正义……一是天堂,一是地狱。狭义地说,旧社会指1949年(或新中国建国以前)以前的国民党统治,广义地说,还指1949年以前的整个社会历史,包括北洋政府清朝乃至更久远的古代,等等,或称旧时代。该词起源于中华人民共和国成立,至今一直使用,并逐渐淡化。但在文革时期,把它的意识形态内涵发挥到了极致。

内涵

从表面看,其仅仅是历史的时间划分、标记,实际上包含着丰富的话语内容。时间标记的技术外衣,掩盖了它把政治合法性放到括号悬置起来的内在过程,作为自明的概念前提来使用;抹去了证明的必要。虽然,所有政权的合法性,都既与它的得来(过去)相关,也与它的运转(现状)相关。但这一标记轻而易举地用现实存在否定了合理性追问,阻断、拒绝了所有对当下政治的质疑、批评,在“他们/我们”、“敌/我”的裁断高度面前,所有质疑、批评都被政治化了,都有与前政权同流合污、与人民为敌的嫌疑。因为在新旧社会背面,横亘着的是群众性仇恨和紧张。

因此在它前面冠以“万恶的”粘合“万恶的旧社会”已经成为固定词组。另一个固定词组是“新旧社会两重天”。它们高频率的反复使用,自然内化了人们对官方意识形态附加涵义的认同,使之成为一种无意识,不知不觉驱动人们的认知模式。况且还有一整套忆苦思甜[1](新旧社会对比、忆苦饭)教育制度运作,强化、巩固其观念体系。

近代

后文革时期以至2000年代的口语里虽然仍保留了该词,但使用频率已经大大下降,作为时间标记的功能还有,原有意识形态涵义还沉睡着,只是随着阶级斗争气氛淡化(没有完全失效),它的控诉色彩、政治正确的成分都日渐稀薄[2]。以调侃语气使用“旧社会”的也出现了:面对婚姻市场成本上升的人怀恋“旧社会”的早婚、多妻、女性柔顺;重庆九龙坡凤中路餐馆拿它为名以广招徕;诅咒村干部恶霸、腐败的对比说旧社会地主的节俭;低收入阶层埋怨消费物价飞涨就像旧社会;等等。

视频

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参考文献

  1. 忆苦思甜,中国网, 2009-07-27
  2. 我眼中的旧社会,美篇,2019-04-16