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晦思园
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晦思园(Fui See Yuen), 位于香港沙田排头村沙田万佛寺的最高处，建于1930年代, 比1957年建成的万佛寺更早出现。它原是烟草商人南洋兄弟就烟草公司简玉阶私人别墅, 他将晦思园捐赠给月溪法师筹划兴建万佛寺之用。

历史

1933年, 香港著名烟草商人南洋兄弟烟草公司简玉阶是虔诚佛教徒，将位于沙田排头山两层高私人别墅，赠予觉一法师，用作“观音堂”，名为晦思园。 在当年偏僻荒芜的排头山上，建造一幢楼高两层的别墅是何等艰钜，所用建筑材料须靠人力担上山，所需要时间也不短。

1943年，香港沦陷, 食物短缺达到极点，居民生活更加苦不堪言。三月初九，主持苑务的苇庵法师因病不幸往生于晦思园，世寿仅三十八岁；在抗日战争时的香港佛教界，苇庵法师是一位热诚活跃的法将，与宝静、霭亭、海仁、筏可、茂峰等法师一起，推行佛教事业最力，最具热忱和魄力，蜚声一时。

1948年，简玉阶将晦思园捐赠给月溪法师，月溪法师特别记挂家鄕昆明黑龙潭的古梅，在晦思园遍植梅树以慰藉怀念家鄕之情。

据月溪法师1948年冬天与诗友聚会时，忆述1941年抗日战争时(即香港沦陷期间)他在晦思园遇到的事件。 “一天，当月溪法师在晦思园盘膝静坐，默默地，默默地祈求著佛祖保祐众生。一个日本小军官闯进晦思园，“请”他去主持日本人主办的一个法会。他默默地念著“阿弥陀佛”，对那日本人说﹕“一千多年前，我大唐和尚鉴真东渡日本，弘扬佛法，受到日本各界欢迎，无数日本人皈依佛门。今天你们侵略别国领土，烧杀抢掳，我佛门六戒、八戒、十戒的第一戒，就是戒杀生，不得杀人，甚至不得任何牲畜，你们呢，杀的岂止是牲畜，而是杀千百万中国人，东南亚人，还做什么法会﹖要紧的是“放下屠力，立地成佛”！那日本小军官狼狈地溜了。他马上回到昆明。”

1949年，月溪法师拟在该处创办佛学院，后因风波搁置, 在这里用作筹划兴建万佛寺的基地, 晦思园是月溪法师晚年逗留最久的地方，前后计有二十年多。

近年, 晦思园后山发生山泥倾泻涌到屋前，撞塌墙壁，山泥涌入屋内，治理后山危险斜坡花费不菲，万佛寺呼吁善信捐助。

晦思园里有梅田

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晦思园种植许多梅树, 原来月溪法师对梅树情有独钟, 在《月溪法师传》记述月溪法师与一老人畅谈很多梅树的趣事，月溪法师写过很多咏梅的诗和词，收录于《月溪法师诗词法书集》。因此月溪法师远离故乡驻钖香港后，也在晦思园遍植梅树以慰藉怀念家鄕之情。

当年诗僧月溪法师在沙田山上晦思园创建万佛寺，与桂坫、张学华两位太史及不少文士订文字交；园中遍植梅花，桂坫题道“晦思园里有梅田”，多少诗客曾拾级扶笻，到此拜访上人、赋探梅诗词。

这些诗词犹可考见于旧报章、作家诗文集，如郑春霆晦思园访梅留句云“冻雀亦如云懒出，疏梅犹待客来游”，梁隐盦乙未年(1955)冬日游园诗有云“一尊大佛一楼台，丹桂红梅次第开”。园中大概有很多白梅，有一年园梅为风所损，张纫诗以诗呈月溪法师并慰问梅花，句云“梅花先我参三乘，雪萼随风洒大千”，尤得风雅之旨。

这些可见晦思园不仅仅是一个居所，它还是昔日1940、50年代南来香港一些文人、知识份子、僧人聚会修道的地方，那里盛载了月溪法师与他的亲密诗友的精神文化生活。