朱熹的綱常理義與平和(林深數樹)檢視原始碼討論檢視歷史
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《朱熹的綱常理義與平和》是中國當代作家林深數樹寫的散文。
作品欣賞
朱熹的綱常理義與平和
1
你只要想一想這樣天陰冷，雨夾雪，料峭天寒，在路在野做封管的人，是如何辛苦！
將心比心，總不錯。
2
朱熹最傳人的是「為有源頭活水來」句。
全詩是這樣的——
半畝方塘一鑒開，
天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，
為有源頭活水來。
宋詩的理趣，其實不生澀，不枯燥，是接地氣，做人味的。沒有特別的弄玄虛，做形而上形而上上。
大家有所不知，朱子是反對佛老的。他不會弄玄，弄形而上上。
3
還有「程朱理學」攪一起，實在有分別必要。
二程擔當太大。朱熹是有退縮的。理學的擔當是「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」（張載）。太大了。朱熹回到《大學》格物致知誠意正心具體過程了。修德修學，也是多做聖人典籍。朱熹有《四書集注》。學人不讀書，文化人沒有文化，只有大話語肯定不行。宅屋讀書，真的心與聖賢通，於何又不是修學，又不是修德？
朱熹還關心人倫，和具體的人心人的家庭生活。朱熹肯定沒有「餓死事小，失節事大」。
4
還有朱熹和陸王心學的區別。
說王陽明的名句吧。「去心中賊，去山中賊」，是王陽明引導後儒後世的名句。
對與不對呢？
賊，當然沒有什麼好。中國人這會被難，要有人趁火打劫，那就是賊道了。
這樣的賊道兩個人用過。一個是俄國人，八國聯軍下北京，他趕緊把我們滿族的老窠挖了一把。一個是日本人，軍閥生亂大戰，他立馬歪心思拿了我們東北。
知道防賊不錯。
這會知道「萬眾一心，上下同欲」。對，是更對吧。但，家裡失了火，丟了斧頭，未必禍根一定是鄰居，未必應該怪鄰居。
5
歷史事實常常不錯。比如光緒和翁同龢哪裡錯了？
也是「去心中賊山中賊」，去到西太后那裡，錯了。
大家看光緒帝「京師大學堂」開學典禮致辭。完全是王陽明的東西。是「去心中賊」的！
所以，翁同龢，光緒，康、梁，他們讀書也不咋的。都有讀書不到，讀書日哄！
人慾，即人心，為什麼一定跟天理是對立的呢？
講到這裡你該明白，那個老爺子要每個人靈魂深處鬧革命，要靈魂深處鬥私批修的人，那不是跟牛鬼蛇神過不去，是跟人心，跟天地人心過不去。誰復活WG幽靈，那一定是一個民族的災難！
6
我不敢做朱熹發言人。
我也不想到地下去問巷朱熹再來發言。
我是比較二程和朱熹，分別一下。我是比較朱熹和王陽明，也是分別一下。
我要加點私貨也是——
你要是君子，須多點天理；你要是小人，無妨多點人慾。
你要是君子要多點綱，大局觀；你要是小人，多點常，多點義，多點人味，人情人義是不錯的。
不要像杜甫一介書生跑到長安去護駕，是自己落難；是皇上早跑了。朱熹講綱常理義平和，做人味，才能宋以降，影響元明清三代，到近代到今天。[1]
作者簡介
林深數樹，原名邱忠漢,1955年生,孝感孝昌鄉村退休教師,武漢作協會員。