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李详（国学大师） 李详（1858―1931）字审言，晚号辉叟，江苏兴化人。国学大师。工诗文考证，著作丰富，著有陶斋藏石记释文《枫园艺友录》。此外有同名人物李详。
人物介绍
李详（1858―1931）字审言，中年又字愧生，号枚叟，辉叟，江苏兴化人。李氏是兴化八大家之一，李详为明代状元宰辅李春芳九世孙，祖居兴化东狱庙。父李增曾任县主簿，为七品官，后因经商破产，陷入贫困。
李详少年时代聪颖好学，向人借书手抄阅读，熟背了《左传》及《昭明文选》。17岁时到盐城岗门镇姨弟许葆生家做塾师，一面教授徒糊口，一面刻苦自学。许家藏书较多，李详授徒之余，日夜攻读。尽读汲古阁《十七史》、《十三经注疏》、《文选》诸书。日尽十页，深夜辄绕案朗读。盛夏，庭中荷花盛开，李详背诵《文选》中的名篇，绕荷花缸疾走，曾使阶石陷落，一时传为佳话。25岁娶舅氏沙沟赵芝田次女赵云珠为妻，始成家。27岁为学政黄体芳赏识，取为第一名秀才，后又受知于学政王先谦，岁科两试名列一等，补为廪贡生员，每月有廪米供给，生活稍安定。30岁著《选学拾沈》一书，就《文选》（李善注）加以改订补正，并以此书稿就教于已任国子监祭酒的王先谦。王于首页批道：“所撰各条，并皆佳妙，无可訾议，但恨少耳。”（《选学拾沈·自序》）光绪十七年（1891年），道台谢元福于观风诗（清代新任地方官到各悬巡视，出诗文题考当地秀才，这种应考诗叫观风诗）中发现李详才华横溢，就邀请他到署中任书记。谢元福藏书400箱，交李详分部类编定目录，使李详得以博览群书，学问益进。他着手研究扬州学派中坚汪中（字容甫）的文章，为汪文笺注。同事周左麾亦博学强识，向不轻易许人，一日谈论汪文，李详说：“容甫《广陵对》中u2018忠孝存焉u2019四字似无所本，实出自《三国志·诸葛瞻传注》。”周大为叹服，认为李详能于人不经意处溯其本源。一次刘师培的叔父在扬州和他谈到汪中的《黄鹤楼铭》中的“桃花源水，秋月春风”，李详当即指出：“这两句话出自箫子显写的《南齐书》。”刘的叔父大吃一惊，说：“家兄（刘师培之父）校《南齐书》才知道注文这两句话的出处，还高兴了好几天，想不到你一问就说出来。”这两件事虽然小，但是可见当时他的学问已博大精深。光绪二十七年(1901)省试未中，旋即在蒯光典家中任家庭教师。后被两江总督端方聘为江楚编译官书局帮总督纂。为端方收藏的书画和金石拓本进行鉴定，与词人况周颐分撰《陶斋藏石记释文》。
谢元福因事罢官后，李详回乡，家贫不能举火，又患肺病，贫病交加。盐城客商句容籍王贞春仰慕他的才学，邀李详到他家做塾师，并以养病。李详与盐城饱学之士戏玉树等结为好友。辛亥革命后，居上海，1913年，原“江楚编译官书局”总办、贵池刘世珩邀他去上海，边教书边帮他校刻书籍。此间他以校刻书籍为主，间有个人著述，并修订《江苏通志》及县志，以校刻《章氏遗书》对学术界贡献最大。
家藏书丰富，1929年把其藏书陈列于兴化北大街东侧，名为“审言图书馆”，俗称“李家大书院”，供家乡人借阅。伦明称其“枚叟刊余逸稿多，冷摊残帙手摩挲。怪君汲汲藏山计，可有崔门陈履和。”编有《陶集说略》、《文选萃精》、《韩诗萃精》等讲稿。著《正史源流急救篇》、《文心雕龙补注》、《颜氏家训补注》、《选学拾沈》、《杜诗证选》、《韩诗证选》、《述学笺》、《学制斋骈文》、《槐生丛录》、《汪容甫文笺》、《拭觚脞语》、《〈清代学术概论〉举正》、《学制斋诗集》等。
人物生平
光绪二十五年，李详41岁。淮扬道蒯光典奉命到盐城清丈灶地（盐户烧盐占用的土地），公务之余，访求当地文士谈论掌故轶事，李详与陈玉树往见。蒯从目录学、乾嘉学派学术渊源、唐宋诗文派别谈到近二百年学术动态与社会风尚，李详无不应对如流。论及扬州学派渊源时，蒯光典认为来自安徽包世臣。李详则列举事实，说明扬州学派自成体系：当卢雅雨（字见曾）任两淮盐运使时，惠栋馆其家，戴震也时时往来其间。扬州学派的先驱者任大椿、王念孙皆戴震弟子，皖国大两派皆对扬州学派有影响，但扬州学派的成就远非皖吴所能限，包世臣更不足以语此。一席话，使蒯大为折服，当即面约李详：“明年省试如不果愿，请来我家，为我注《文心雕龙》。” 光绪二十七年李详赴南京参加省试，未考取举人，即如约到蒯家做塾师，教蒯的两个儿子，开始了为期十年的南京生活时期。光绪三十二年蒯光典奉命出国任欧洲留学生监督，端方任两江总督，创办“江楚编译官书局”，缪荃孙任总纂，聘李详为帮总督纂，直至1909年。名为书局，实际上无书可纂。端方收藏的书画和金石拓本很多，缪荃孙给他鉴定字画，李详与况周颐则分撰《陶斋藏石记》释文。况为人尖刻，专拣拓本无首尾或漫漶不辨字迹的给李详作释文题记，借以为难。但李详对金石学、史籍、小学精研有素，虽花费不少精力，但并没有被难住。晚年，他将《陶斋藏石记》中选了160余篇自撰释文集为一卷，并记始末于其上。 [1] [2]