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来世不可待，读音：lái shì bù kě dài，汉语成语，释义对于未来的事，不可期望等待。出处：《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”

出处

《庄子·人间世》：“来世不可待，往世不可追也。”

解释

成语：来世不可待

读音：lái shì bù kě dài

释义：对于未来的事，不可期望等待。

拓展

《庄子·人间世》 凤兮凤兮，何如德之衰也！ 来世不可待，往世不可追也。 天下有道，圣人成焉； 天下无道；圣人生焉！ 方今之时，仅免刑焉！ 福轻干羽，莫之知载； 祸重于地，莫之知避。 已乎，已乎！临人以德。 殆乎，殆乎！画地而趋。 迷阳迷阳，无伤吾行。 吾行却曲、无伤吾足。 至乐无乐，至誉无誉 《庄子·内篇·人间世》 庄子与弟子走到一座山脚下，见一株大树，枝繁叶茂，耸立在大溪旁，特别显眼。但见这树：其粗百尺，其高数千丈，直指云霄；其树冠宽如巨伞，能遮蔽十几亩地。庄子忍不住问伐木者：“请问师傅，如此好大木材，怎一直无人砍伐？以至独独长了几千年？”伐木者似对此树不屑一顾，道：“这何足为奇？此树是一种不中用的木材。用来作舟船，则沉于水；用来作棺材，则很快腐烂；用来作器具，则容易毁坏；用来作门窗，则脂液不干；用来作柱子，则易受虫蚀，此乃不成材之木。不材之木也，无所可用，故能有如此之寿。” 听了此话，庄子对弟子说：“此树因不材而得以终其天年，岂不是无用之用，无为而于己有为？”弟子恍然大悟，点头不已。庄子又说：“树无用，不求有为而免遭斤斧；白额之牛，亢曼之猪，痔疮之人，巫师认为是不祥之物，故祭河神才不会把它们投进河里；残废之人，征兵不会征到他，故能终其天年。形体残废，尚且可以养身保命，何况德才残废者呢？树不成材，方可免祸；人不成才，亦可保身也。”庄子愈说愈兴奋，总结性地说，“山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”