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杨绘 杨绘，北宋官员。少年聪慧，名闻西州。仁宗时，举进士，任荆南通判、开封推官等，有官声。公元1068年，神宗即位，召修《起居注》。因触犯曹公亮，改兼侍读，辞去。后累官翰林学士，任御史中丞，触犯王安石，被贬为亳州知州。公元1086年以天章阁待制身份任杭州知州。著有文集八十卷。
个人档案
姓名：杨绘
性别：男 出生年月：1068～1116
朝代：北宋
籍贯：四川绵竹
民族：汉族
身份：任翰林学士、御史中丞
人物简介
杨绘（1068～1116），字元素，号先白，谥肃轩，绵竹（今属四川）人。公元1056年（宋仁宗嘉祐元年）登进士第，历官荆南府通判、开封府推官等职，后任翰林学士、御史中丞。晚年弃官南下，来海阳县官溪都（今榕城区仙桥、梅云一带）定居，创槎桥村。杨氏一支在此繁衍生殖并蕃迁潮汕各地。杨绘被潮汕大多杨姓居民尊为始祖。杨绘墓位于仙桥钱岗山西北坡，坐东朝西，是一处宋代古墓。杨氏宗祠位于仙桥槎桥村东联联社，建于清初，为三厅式灰、木、石构筑庙堂。揭阳市政府于2005年7月公布第三批市级文物保护单位，将杨绘墓及祠堂列为古墓葬类市级文物保护单位。
史籍记载
《杨氏族谱》
揭阳市《杨氏族谱》载：“始祖中顺大夫公，讳绘，系出古瀛之域，南仕宋，为司谏。”由此点明了揭阳杨氏始祖为宋代的杨绘，曾任司谏中顺大夫。同时并记载：“宋始祖中顺大夫御史中丞司谏肃轩公：公讳绘，号肃轩，字先白，生于宋仁宗明道元年壬申八月十五日午时，神宗熙宁四年擢御史中丞。疏议王安石新法之非，疏曰：u2018老成之人，不可不爱。今旧臣多引疾求去；范镇年六十有五、吕诲年五十有八、欧阳修年六十有五而致仕；富弼年六十有八而引疾；司马光、王陶皆五十而求散地。陛下可不深思其故乎？u2019书奏，王安石闻而恶之：u2018与刺史刘挚，俱贬岭外。u2019帝不许，诏：u2018贬亳州，挚监衡州盐仓。u2019徽宗政和六年丙申三月二十四日子时卒，享寿八十有五。”
《宋史》
上海古籍出版社、上海书店出版的《二十五史·宋史》中有杨绘的列传。其中的记载与《杨氏族谱》中所载吻合无误，且在该列传中，杨绘疏议王安石新法之非的疏言，几乎是一字无差地直录。据《宋史·杨绘传》记载：“杨绘进士上第。通判荆南，以集贤校理为开封府推官。神宗立，召修起居注，知制诰，知谏院，后改兼侍读，未阅月，复知谏院，擢翰林学士。免役法行，罢为侍读学士，知。历应天府，杭州，再为翰林学士。因常荐属吏王永年，坐贬荆南节度副使，数月，分司南京，改提举太平观。起知兴国军。元丰初年，复天章阁待制，再知杭州。为文立就，有集八十卷。”杨绘在政治上有起伏，但其“为吏敏强”，“表里洞达，一出于诚”。
对一段近千年的历史，仅凭一份族谱便作定论似乎有点轻率，在几位史学界老先生的指点下，杨先生舍近求远，查找国史。在上海古籍出版社、上海书店出版的《二十五史·宋史》中找到了杨绘的列传。其中的记载与《杨氏族谱》中所载吻合无误，且在该列传中，杨绘疏议王安石新法之非的疏言，几乎是一字无差地直录。据《宋史·杨绘传》记载：“杨绘进士上第。通判荆南，以集贤校理为开封府推官。神宗立，召修起居注，知制诰，知谏院，后改兼侍读，未阅月，复知谏院，擢翰林学士。免役法行，罢为侍读学士，知毫州。历应天府，杭州，再为翰林学士。因常荐属吏王永年，坐贬荆南节度副使，数月，分司南京，改提举太平观。起知兴国军。元丰初年，复天章阁待制，再知杭州。为文立就，有集八十卷。”杨绘在政治上有起伏，但其“为吏敏强”，“表里洞达，一出于诚”。 从文学的角度看，杨绘诗着重于抒发个人情感，娴熟于托物言志，咏物抒情，其风格清新婉丽。如《荷花借字诗》：“香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见诗多。实有终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心里苦相和。”杨绘也填词，而且自度新曲“劝金船”，为词人所喜爱。尤其对词话贡献尤巨。他于宋神宗元丰初年编著了《时贤本事曲子集》，按照苏轼致杨绘信函推知，该前集有一百四十余集，而后集数量更大，但原书至宋末已佚。清末梁启超先生从宋人胡仔的《苕溪渔隐丛话》等辑得五条，唐圭璋编《词话丛编》，把之置于卷首。今揭阳彭妙艳先生共辑得杨绘词话十多条，虽吉光片羽，然影响巨大。
文学成就
从文学的角度看，杨绘诗着重于抒发个人情感，娴熟于托物言志，咏物抒情，其风格清新婉丽。如《荷花借字诗》：“香艳怜渠好，无端杂芰窠。向来因藕断，特地见诗多。实有终成的，露摇争奈何。深房莲底味，心里苦相和。”杨绘也填词，而且自度新曲《劝金船》，为词人所喜爱。尤其对词话贡献尤巨。他于宋神宗元丰初年编著了《时贤本事曲子集》，按照苏轼致杨绘信函推知，该前集有一百四十余集，而后集数量更大，但原书至宋末已佚。清末梁启超先生从宋人胡仔的《苕溪渔隐丛话》等辑得五条，唐圭璋编《词话丛编》，把之置于卷首。现揭阳彭妙艳先生共辑得杨绘词话十多条，虽吉光片羽，然影响巨大。 [1]