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林孕昌(1595~1657年),又名允昌、胤昌,字为磐,号素庵,泉州浮桥人,明朝理学名儒、天启进士。他所创办的“在兹社”(即笋堤社的前身),与莆田“金石社”、漳州“榕檀”、泉州“耻躬社”、“不二精舍”、“升文社”等著名学社并驾齐驱,影响闽南理学发展。

经历

理学家学渊源,曾祖父是林福,喜好穷究《易》理,师从于大儒蔡清,后来林福曾教导过蔡克廉王慎中、惟中、俞大猷[1],而其儿子林云龙、孙子林光肇也都继承了家传理学。

林孕昌出生于明万历二十三年(1595年),天启二年(1622年)中了进士,之后由南京户部广东司主事擢升至南兵部职方司,天启五年(1625年)返乡省亲,因见当时吏治腐败,打算在家乡终养父母,朝廷屡次催促、不肯赴任,9月时原拟调他去南京吏部考功清吏司,逢祖母病逝,在家守制,三年服除遂返京。崇祯元年(1628年)林孕昌补北吏部稽勋司郎中,先后调任北吏部考功司主事、文选司主事、文选司员外郎,任内清廉,曾被称赞:“执法如山,真是吏从水上立;居心似水,果然人在镜中行”[2]

崇祯四年至崇祯五年(1631-1632年)间,再升稽勋清吏司郎中,给假省亲,他在笋江畔建“在兹堂”,在清源山南台建“纶恩”、“雷荐”二亭,又重辟西洞天唐代林藻、林蕴读书处,隔年与黄文炤一同在兹堂开始讲学[2],并在泉州奉圣铺建宅第,取名“栖绿园”。崇祯九年(1636年),时任詹事府少詹事的黄道周经过泉州,与曾樱、巡道陆卿正一起到一峰书院听林孕昌讲学,便力促林孕昌、黄文炤组建{笋}-堤社,后来连同蒋德璟黄景昉,泉南理学交流于此时,蔚为盛况[3]

崇祯十年(1637年),在家起补北吏部验封司郎中;崇祯十一年春,入都赴任;崇祯十二年,擢北吏部文选郎中;但在崇祯十三年(1640年),林孕昌就因忤逆权臣杨嗣昌被下狱、削籍为民[2]

回到泉州后,他继续{笋}-堤社的讲学活动,培养出两解元:蔡高标何承都,以及十进士。晚年明朝政府、南明政府曾三次征用他,都被他拒绝了;到了清顺治十年(1653年),亦有官员荐他入朝,再次遭拒,他潜心游山玩水,在清源山上留下不少石刻。清顺治三年(1646年)11月,清兵攻陷泉州,林孕昌至庐墓雁山避兵;顺治四年秋,郑成功军队攻泉,他又寓居崇福寺33天;顺治十四年(1657年),林孕昌在家逝世,享年63岁。顺治十六年,被奉祀于“晋江学左之旦气堂”[3]

作品

著有《春秋总论》《易史象解》《在兹堂会语》《问问录》《{笋}-堤集》《泉州小志》《续小学》《经史耨义》等书。2013年,泉州文库校点出版了《素庵先生栖绿堂经史耨义》一书,此即林孕昌所撰、门人张拱辰等辑之《经史耨义》。

参考文献

  1. 《晋江县志·卷54·人物志·儒林》
  2. 2.0 2.1 2.2 清乾隆《泉州府志·卷44·人物列传》
  3. 3.0 3.1 善煲“心灵鸡汤”的名儒林孕昌 推动闽南理学振兴,鲤城新闻网,2018-05-04。