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桃李年华

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中文名 桃李年华 定义类型 古代年龄称谓 称谓类型 女子20岁

桃李年华，桃李年华是古代的一个年龄称谓，指女子二十岁。出自陆游的诗句：“粉淡香清自一家，未容桃李占年华。”

年龄称谓简介

年龄称谓是古代代指年龄的称呼，古人的年龄有时候不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今。

年龄称谓来源

古人的年龄称谓来源不一，大多根据不同年龄的生理特征而命名，但也有一些是因袭前人所言而成为固定称谓的。还有依据生理特征命名的，如：人初生叫“婴儿”，是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。

另外，我们常说的“而立之年”、“不惑之年”、“知命之年”，则来自于《论语·为政篇》的记载：“子曰：十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲不逾矩。”

我国还有干支纪年的传统，六十年为一轮，故又有六十岁为“花甲之年”的说法。杜甫有诗句曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”于是，七十又有了“古稀之年”的别称。

当然，古代年龄称谓并不止这些，还有许多散见于各类古书中，因较少使用而未被流传下来。上面所述这些因使用频率高，生命力强而被后人沿用了下来。有些还已经进入了我们的日常交际之中，如：“三十而立”。再如，从“婴儿”和“儿童”两个词中，我们已看不出历史和今天的区别了。

“桃李年华”释义

桃李年华是借指女子20岁，意思是这个时期的女子正像桃李盛开的时候一样艳丽动人。

虞姬怨——年华灼灼艳桃李

【年】汉典考证：〔又叶祢因切，音民。〕　谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。考证：〔又叶祢因切，音民。〕　谨按祢因切非民字之音。谨照音义民改纫。

【华】〔古文〕《唐韵》戸花切《集韵》胡瓜切，音划。《书·舜典》重华协于帝。《传》华谓文德。又《礼·檀弓》华而睆。《疏》凡绘画，五色必有光华，故曰华画也。又《广韵》草盛也。又粉也。《曹植·洛神赋》铅华弗御。又发白也。《後汉·陈蕃传》蹇谔之操，华首弥固。又华林，园名。《魏志》芳林园卽今华林园。又地名。《战国策》说赵王于华屋之下。《史记·秦本纪注》华阳，地名。《吴志·孙皓传》皓举大衆出华里。又《水经注》河水东南径华池。又华表。《古今注》尧设诽谤木，今之华表。又星名。《晋书·天文志》大帝九星曰华盖。又《韵会》胡化切，音

【灼灼】1.明亮貌。晋傅玄《明月篇》：“皎皎明月光，灼灼朝日晖。”唐韩濬《清明日赐百僚新火》诗：“灼灼千门晓，煇煇万井春。”《封神演义》第七五回：“余元的寳剑，光华灼灼。”鲁迅《野草·腊叶》：“今夜他却黄蜡似的躺在我的眼前，那眸子也不复似去年一般灼灼。”2.鲜明貌。《诗·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”晋陆机《拟青青河畔草》诗：“粲粲妖容姿，灼灼美颜色。”唐杨衡《寄赠田仓曹湾》诗：“芳兰媚庭除，灼灼红英舒。”《花月痕》第十三回：“隔水望芙蕖，芙渠红灼灼。”3.明白貌。汉董仲舒《春秋繁露·郊祭》：“天下福若无

【艳】《类篇》与艳同。详豆部艳字注。

【桃李】1.桃花与李花。《诗·召南·何彼襛矣》：“何彼襛矣，华如桃李。”后因以“桃李”形容貌美。唐张说《崔讷妻刘氏墓志》：“珪璋其节，桃李其容。”2.《韩诗外传》卷七：“夫春树桃李，夏得阴其下，秋得食其实。”后遂以“桃李”比喻栽培的后辈和所教的门生。唐刘禹锡《宣上人远寄和礼部王侍郎放榜后诗因而继和》：“一日声名遍天下，满城桃李属春官。”《资治通鉴·唐则天后久视元年》：“仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇等数十人，率为名臣。或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”明李东阳《胡忠安公挽诗四十韵》：“桃李当时盛，葭莩后代连。”