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《桃源圖》

作品名稱: 《桃源圖》

創作年代: 唐代

文學體裁:詩

作者:韓愈

《桃源圖》唐代傑出的文學家、思想家、哲學家,政治家韓愈的詩。[1]

此詩巧妙地借王維劉禹錫等的「桃源仙境」之說,摒排眾議,指出朝代神仙之說的荒唐,認為桃園的本來面目只不過傳說。全詩以議論始又以議論終,中間夾以桃源故實的鋪敘與桃源圖畫的描繪,從而使議論新而不空,描敘平中見奇。

王維《桃源行》只重本事,層層敘寫,句句本色,不露鑿痕,被後世譽為千古絕唱。後人再作,必出新意,若無意,不必重作。韓愈借桃源圖畫為題材,力辟神仙之說,指出「神仙有無何眇芒,桃源之說誠荒唐。」摒排眾議,恢復桃花源的本來面目;桃花源不過是傳說之鄉、想象之境。

韓詩所以能與王詩並肩要在有二:一是否定了前人,包括王維把桃花源寫成「仙境」,而蠱人「出世」的主題。指出「神仙有無何眇芒,桃源之說誠荒唐。」這種思想在韓愈的時代是進步的,也是韓詩高出的原因。二是詩的寫法與語言的運用,起結照應,道出題旨,中先敘畫作案,次寫本事,間議提頓,語盡鋪張,通暢流利,雄渾奇偉。章法結構翻波疊浪,曲折有致。在句法上,其它七言古多用對句,而韓詩多用奇句,句法多變,形成了這首詩流利奇偉的特點。

全詩以議論開始,以議論結束,中間夾以桃花源中的故實,既突出了議論的意義,又不顯得空泛。[2]

詩詞正文

譯文

神仙到底是有是無還非常地渺茫,桃源仙境的傳說也實在是荒唐可笑。

流水盤旋繞着千迴百轉的山巒,這樣的景象是畫在生綃上的幾幅圖畫,它們被掛在中堂。

武陵守是一位喜歡作畫的人,他將桃源圖題上字,裝上封寄到遠方京城的尚書省南宮中。

南宮先生得到畫卷非常高興,在圖上揮筆題詞,筆勢浩蕩,波浪起伏。

圖畫妙絕傳神,文章精巧工穩,奇異的仙境也恍恍惚惚好像移到了這裡。

畫面上所畫在山谷岩壁,上開鑿建築的房屋,房屋接着房屋,牆接着牆連綿不斷。

秦朝與漢朝的衰敗從來沒有聽說,天開地裂的變化他們也毫不關心。

遠近的地方都種滿了開花的桃樹,盛開的桃花仿佛在川原上蒸騰出燦爛的紅霞。

剛剛來到這裡還思念着故鄉,經過長久的時間後這裡反倒變成了家園。

不知道乘船的漁人來自什麼地方,根據他的不同形象人們紛紛猜測向他打聽。

漁人說起了劉邦斬蛇取代了秦朝,五馬南渡之後如今已是東晉的天下。

聽完漁人的敘述大家都悽然感嘆,自己說遷移到桃源今天已有了六百年的時間。

當年的萬千事件我們都曾親眼見過,不知到今天還有多少在流傳着。

大家都爭着拿出酒食來款待漁人,他們的禮節與器物都與世人大不相同。

漁人在月明之夜獨宿在空空的玉堂中,骨冷魂清感覺到萬念俱消,夢也不做一個。

半夜的時候聽到金雞在啁哳啼叫,太陽出來也讓漁人感到怦然心跳。

在人家他還有家室之累因而不敢在此處逗留太久,最終還是懷着戀戀不捨的惜別之情離開了仙境。

船啟動之後揮槳而進,再要回首仙境時,只看見一片暮色蒼茫的水面。

世上一般人哪能知道桃源究竟是真是假,到如今傳說此事的人也還是那些武陵的居民。

作者簡介

韓愈[3](768年—824年12月25日),字退之,河南河陽(今河南省孟州市)人,漢族,自稱「郡望昌黎」,世稱「韓昌黎」、「昌黎先生」。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家,政治家。

貞元八年(792年),韓愈登進士第,兩任節度推官,累官監察御史。貞元十九年(803年),因論事而被貶陽山,後歷都官員外郎、史館修撰、中書舍人等職。元和十二年(817年),出任宰相裴度的行軍司馬,參與討平「淮西之亂」。元和十四年(819年),又因諫迎佛骨一事被貶至潮州。晚年官至吏部侍郎,人稱「韓吏部」。長慶四年(824年),韓愈病逝,年五十七,追贈禮部尚書,諡號「文」,故稱「韓文公」。元豐元年(1078年),追封昌黎伯,並從祀孔廟。 韓愈是唐代古文運動的倡導者,被後人尊為「唐宋八大家」之首,與柳宗元並稱「韓柳」,有「文章巨公」和「百代文宗」之名。後人將其與柳宗元、歐陽修蘇軾合稱「千古文章四大家」。在舊《廣東通志》中被稱為「廣東古八賢」之一。[4] 他提出的「文道合一」、「氣盛言宜」、「務去陳言」、「文從字順」等散文的寫作理論,對後人很有指導意義。著有《韓昌黎集》四十卷,《外集》十卷,《師說》等[5]

韓愈是北魏貴族後裔,父仲卿,為小官僚。韓愈3歲喪父,後隨兄韓會貶官到廣東。兄死後,隨嫂鄭氏輾轉遷居宣城。7歲讀書,13歲能文,從獨孤及、梁肅之徒學習,並關心政治,確定了一生努力的方向。貞元八年(792年)進士及第,先後為節度使推官、監察御史,德宗末因上書時政之弊而被貶。唐憲宗時曾任國子博士、史館修撰、中書舍人等職。元和十四年(819年)因諫阻憲宗奉迎佛骨被貶為潮州刺史。穆宗時歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫。

韓愈在政治上反對藩鎮割據,憲宗元和時曾積極參加討伐淮西叛藩吳元濟的戰爭,任裴度的行軍司馬。他在思想上崇奉儒學,力排佛老,同時宣揚天命論,認為「天」能賞善罰惡,人只能順應和服從天命。他的這種有神論思想,適應了鞏固封建統治的需要。

長慶四年(824年)八月,韓愈因病告假。同年十二月二日(12月25日),韓愈在長安靖安里的家中逝世,終年五十七歲。獲贈禮部尚書,諡號文。次年三月,葬於河陽。韓愈陵園(韓愈墓)位於河南省孟州市城西6公里韓莊村北半嶺坡上。此地北望太行,南臨黃河,是一片丘陵地帶。[6]

視頻

大語文 唐宋八大家之 韓愈

康震講韓愈之四

參考資料

  1. 《桃源圖》 詩詞文句網
  2. 《桃源圖》 古詩文網
  3. 《韓愈機簡介》 古詩文網
  4. 韓愈為什麼能成為唐宋八大家之首? 快資訊,發布時間;2021-01-14 22:06
  5. 品讀 韓愈·《師說》 騰訊視頻;2015年09月10日
  6. 「唐宋八大家」之首韓愈--「韓愈陵園」景區 本地二三事;2017-11-2105:48