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植物篇：開花的種類（無憂樹 （豆科 常綠喬木植物））
小型喬木，葉長8-30厘米，為長橢圓形或長橢圓狀披針形。原產於印度、中南半島及中國雲南、廣西一帶。樹皮及果實可作為藥用。
目錄
無憂樹（學名：Saraca asoca）
基本信息
- 中文學名：無憂樹
- 拉丁學名：Saraca dives Pierre
- 別 稱：火焰花、中國無憂花、姿羅樹
- 界 ：植物界
- 門 ：被子植物門
- 綱 ：雙子葉植物綱
- 目 ：豆目
- 科 ：豆科
- 亞 科：蘇木亞科
- 族 ：甘豆族
- 種 ：無憂樹
- 類 別：常綠喬木
- 分布區域：原產印度，斯里蘭卡，馬來西亞等熱帶亞洲地區。
形態特徵
佛教傳說的一種異樹，高5-10米。羽狀複葉，葉柄非常柔軟無法支撐葉片，因而嫩葉呈垂狀，細看宛如一件被雨打濕了的紫色袈裟。每年3-5月間開花，盛花時，狀如火炬般的金色花序覆蓋了整個樹冠，遠眺仿佛一座金色的寶塔。種子秋季成熟。
栽培技術
繁殖用扦插法、播種法或高壓法，均宜在春季進行。
常用播種繁殖。種子8月份成熟，忌日曬和堆漚，宜隨采隨播，不耐儲藏。若沙濕儲藏，發芽力可保持半年。春至夏季為播種適期，種子發芽適溫為24--28攝氏度。9月下旬即開始發芽，發芽後幼苗在沙床越冬，需注意防寒，翌年春暖後移苗。
播種育苗：種子千粒重約400克。種皮吸水困難，需用80℃溫水燙種催芽，自然冷卻後，繼續浸泡24小時，瀝乾備用。用條點播法播種，幼苗對霜凍較敏感，早期可施綜合性肥料，少施氮肥，入秋以後應停止施肥，促其早日木質化。2年生苗高50--60厘米時可以出圃定植大田。種植地如果偏酸性，宜在整地時分層施放石灰，以中和酸性。植前應施腐熟的廄肥或過篩垃圾做基肥。栽後應充分澆水，並立支柱。春夏季生長旺盛期，每月施氮肥一次，入秋後停止施肥，以利苗木越冬防寒。待主幹形成後，注意修枝整形，適當控制其生長，以培育優美的樹冠。培育3--4年生大苗，可出圃應用於園林綠化，很少有病蟲害。花後修剪整枝一次，但不可重剪或強剪，保留老枝翌年才能開花。 [1]
主要價值
樹枝雄偉，葉大翠綠；花序大型，花期長。着花多而密，紅似火焰，是高雅的木本花卉。可以廣泛的用於庭院的綠化種植。無憂花為新開發的優美花木，其花緋紅色，盛開時如團團火焰，令人目不暇接，適合做園林主景，林蔭道及市區行道樹，是綠化，美化，彩化三結合的園林樹種。同屬常見栽培種還有雲南無憂花和緬甸無憂花。
佛教四聖樹
佛教源於佛祖釋迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵樹連接：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅槃於桫欏樹下、弟子首次結集於七葉樹下……，這便構成了生生不息、生機昂然的聖樹文化。我們可以說：無憂樹就是自尊而出世的象徵，菩提樹就是向善而得道的象徵，桫欏樹就是守信而圓滿的象徵，七葉樹就是尚和而傳承的象徵。
佛祖降生時，在無憂樹下說出了一句著名的話：「天上天下唯我獨尊……」，道出了「自尊」。著名學者史憲文套用了佛祖句式，寫出了著名的《唯獨四句》，成為聖樹文化的精神定格：
天上天下，唯我獨尊；
人前人後，唯善獨存；
雲南雲北，唯信獨樹；
事左事右，唯和獨根。
此詩句創作於2012年春節，是贈送給「聖樹梵城」公園董事長徐雲麗女士的，後應徐雲麗女士的請求，史憲文先生又將此詩改編成了歌詞，使聖樹文化更具有了時代感和生活相：「無憂花開了，她說，也許你並不需要多麼強大，只要自尊就好；菩提葉綠了，她說，也許你並不需要多麼偉大，只要向善就好；桫欏果熟了，她說，也許你並不需要多麼廣大，只要自信就好；七葉樹高了，她說，也許你並不需要多麼遠大，只要和氣就好。」 [2]
詩詞寓意
史憲文說：「無憂樹就是自尊樹，生來自尊自無憂；菩提樹就是向善樹，懷有善心菩提酬；桫欏樹就是守信樹，信滿桫欏永不朽；七葉樹就是尚和樹，合和美名七葉留。」這就是他後來寫的另一首詩：
生來自尊自無憂，
懷有善心菩提酬。
信滿桫欏永不朽，
合和美名七葉留。
根據史憲文這首詩的寓意，聖樹梵城公園將聖樹的旅遊功能設置為：生子守無憂，菩提助成就，送終植桫欏，祭祖七葉求。
《無憂樹》的精美圖片欣賞
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