次韻陳元述見寄謝茶·年來直欲配茶神檢視原始碼討論檢視歷史

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《次韻陳元述見寄謝茶·年來直欲配茶神》是南宋詩論家、詞人葛立方的作品之一。

葛立方是丹陽(今屬江蘇)人，後定居湖州吳興(今浙江湖州)。葛立方的詩歌主要有亂世背景下的詠貧主題，科舉仕宦中的功名主題，亂世黨爭之下的隱逸主題和參禪慕仙中的佛道情懷。他的作品除現存《歸愚集》、《韻語陽秋》外，還有失傳的《西疇筆耕》、《萬輿別志》等書。《韻語陽秋》20卷，又名《葛立方詩話》，

次韻陳元述見寄謝茶·年來直欲配茶神

“

年來直欲配茶神，石鼎山泉日日親。

竹裹烹煎嗤左計，舌端綿味認前塵。

書要坐攪枯腸讀，酒所渾消玉頰春。

曾飲日邊甘露碗，沙溪難遣亂吾真。

” — [南宋]葛立方

韻語陽秋

葛立方的《韻語陽秋》是一部在南宋時期影響較大的詩話著作，它涉及的內容廣泛，在評價漢魏至宋代詩人的作品上提出了自我獨特的詩學見解，並同時涉及風俗地理、書畫歌舞、花鳥蟲魚等方面。

在《韻語陽秋》這部著作的解讀上，前人也已經作出了不少的努力，著作方面，如蔡鎮楚先生的《中國詩話史》、張少康先生的《中國文學理論批評發展史》有談及《韻語陽秋》的部分詩學思想。論文方面，則有河南大學李芹的《<韻語陽秋>的詩學觀》、西北大學何丹萍的《<韻語陽秋>詩學思想研究》、江南大學夏志賢《從<韻語陽秋>看葛立方的詩學思想》、李凱的《江西詩派盛行下的杜甫觀-<韻語陽秋>論杜述評》。吳善輝《試評<韻語陽秋>》。

從詩學方面審視這部詩作，秦秋咀的《<韻語陽秋>的道德文化主題與南宋初期的政治文化生態》則力圖探索南宋初期政治文化生態的變化對詩話創作的影響，束景南、郝永論的《<韻語陽秋>文藝美學「意」本體論》則從美學的角度進行研究。

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