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欲界天（梵語：kāma-dhātu-deva），又名六欲天、欲地天（巴利語：kāma-bhūmi-deva），佛家語，為三界之欲界中的天界（Deva），一般認為有六重天，故稱六欲天。

概論

欲界之所謂「欲」，是指五境——色、聲、香、味、觸，和合下產生的五種樂、慾——財、色（色慾）、名、食、睡，其中以性慾為最。

「欲界」是六道所居，欲界眾生皆有欲心；從須彌山底越往上，欲心越淡，施淫之法亦從重到輕，有交、抱、握、笑、視五法，即所謂人間及地居天人的情愛之事為「交媾」，往上天界則分別是擁抱、握手、相視而笑、暫相視看即可完成。

欲界位於三界底層，為地獄、餓鬼、畜生、人、阿修羅、天雜居之地。其中的天人仍擁有欲樂，和色界、無色界的天人不同。

佛教一般認為欲界有六重天，謂之六欲天：

地居天，謂住在須彌山上。
- 四王天，位於須彌山的山腰上，為天道和有大福報的餓鬼道眾生雜居之地。有東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王，共四尊天王，故而得名。
- 忉利天，義譯三十三天，因以天王帝釋為中央，四方各有八天城，共三十三天城，故而得名。

空居天，謂住在須彌山之上的虛空中。
- 夜摩天，義譯善時分，彼天中時時唱快哉，故而得名。
- 兜率天，義譯喜足天，於五欲之樂生喜足之心，故而得名。此天分內外兩院，內院為一生補處菩薩淨土，現為彌勒菩薩待下生成佛之居所。
- 樂變化天，於五欲之境自樂變化，故而得名。
- 他化自在天，於五欲之境使他自在變化，故而得名。為欲界天之頂，天魔波旬居住在此天。

有經典也提到，四天王天之下還有堅手天（於手天、器手天）、持花鬘天（鬘持天、鬘莊嚴天、持華天）、常放逸天（恆憍天、常驕天，Gaṇgā）、日月星宿天（游虛空天、游空天）^[1]^[2]；也說屬於四天王天，爲其外圍天。爲夜叉多福鬼、仙人等所居，受四大天王的統轄。

六欲天之頂層，即第六天他化自在天，天人不須自己行樂，而愛下天遊戲變化，以他人之樂事而為自在，故曰「他化自在天」。天王波旬，又名摩羅（Māra；即「魔」字的來源），為佛教所謂的天魔，因恐懼世間修行人斷絕慾念，故率領天眾常破壞佛法修行。

在佛經故事，釋迦牟尼佛修行過程中曾多次拒絕摩羅之誘惑。