畢波·伊斯特萬檢視原始碼討論檢視歷史

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畢波·伊斯特萬（匈牙利語：Bibó István，1911年8月7日－1979年5月10日），出生於布達佩斯，匈牙利律師，政治理論家。有評論認為他是20世紀歐洲最深刻的政治思想家之一，基督教匈牙利喀爾文主義者與改革宗基督徒。

在耶穌時代，沒有天主教這回事，耶穌升天后，聖靈降臨，教會出現了，以後一直都稱為教會。一直到主後三世紀末，教會組織受羅馬政治法律的影響，形成了羅馬大公教，後稱羅馬教，1054年才稱天主教。因此天主教又稱「羅馬天主教」。

簡介

在1956年匈牙利事件中，他擔任伊姆雷·納吉政府的國務部長。蘇軍入侵布達佩斯時，他是最後一個留在國會裡的政府成員。畢波起草了一份宣言，內容是請求蘇聯召回軍隊並與伊姆雷·納吉協商解決問題。在布達佩斯市內，起義者到處張貼的他的宣言。1957年5月23日,畢波被捕。1958年8月2日，他因「叛國罪」被判處無期徒刑。1963年3月，畢波終於提前出獄。1979年，他在孤獨和貧窮中離開了人世，逝世於布達佩斯。

畢波把民族主義的集體病症稱之為政治歇斯底里症，其特徵是混淆過去與現實，往往認為周圍都是敵人，要尋找那些對自己落後負責的群體，不理睬任何有邏輯的解釋。他們總是渲染民族隔閡來反對政治民主，並以其狹隘盲目和偏執造成社會的逆向選擇，使理智者沉默，偏執者得勢，因而使得社會很難建立起重視政治平等和人類尊嚴的傳統。「不管受害人是誰，……任何侵犯人類尊嚴的行為都與社會中的每個人息息相關。」這是一條人類自由與尊嚴的普遍原則。

他主張道德現實主義，即把人類尊嚴視作一個不可分割的整體，抵制一切打算在人類之間放置致命差別的言論。

對於納粹1944年全面進入匈牙利以前，匈牙利發生1942年大規模殺害猶太人的罪行，他指出：如果我們對某些行為負有責任，我們必須承擔起這些責任，不能推諉，這是讓我們變成成熟的民族的唯一方法，建立起我們自己的道德規範的唯一道路。 這一天終於來了。2014年匈牙利總統亞諾什公開演講，承認匈牙利曾經幫助屠殺猶太人，「雖然奧斯維辛集中營遠在匈牙利幾百公里之外，但它卻是我們國家歷史的一部分」。

匈牙利人民和青年開始認識到，集權制度不僅是外部力量強加的，同時也植根於本土的歷史，從而認識到民主必須建立在責任感的基礎上，建立在成人普世價值和多元社會的基礎上。

畢波·伊斯特萬不贊成卡達爾「古拉什共產主義」，即以物質的豐富來獲取人們對政治的冷漠。他特別強調了「自由」的真正意義，要人們警惕政府以「國家利益」等名義侵犯個人權利。他認為，自由，首先是一種「內心的體驗」，所以他要求每個人反思和承擔自己的責任。 畢波作品集於1981年至1984年間在伯爾尼以四卷本出版。

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