民檢視原始碼討論檢視歷史
| 民 |
民(拼音:mín)是漢語通用規範一級字(常用字) 。此字初文始見於商代甲骨文 ，其古字形像一隻被刺傷的眼睛，表示由刺瞎一隻眼睛的戰俘充當奴隸，後指平民、百姓。 引申指大眾的、非官方的、非軍事的。也專指從事某種職業的人或某類人。
基本信息
中文名稱; 民
拼音; mín
部首; 乛(傳統歸氏部)
五筆; NAV
倉頡; RVP
鄭碼; YYBH
字級; 一級(編號0327
平水韻; 上平十一真
注音字母; ㄇㄧㄣˊ
總筆畫; 1+4
造字法; 指事字
結構; 獨體字;獨體結構
四角號碼; 7774₇
統一碼; CJK 統一漢字 U+6C11
異體字; 、ࡻ�、�
文字溯源
指事字。甲骨文寫作圖A，上部像一隻左眼，下部像針刺一類尖利的東西刺着眼睛，致使一目而盲，疑即"盲"的本字。西周金文(圖1-3)字形與甲骨文大致相同，部分字形眼目之中已沒有瞳孔(圖2、3)，突出"民"字為盲目之民。春秋金文(圖4-6)"民"字豎畫上的圓點或變作圖B(圖5)，或變作一小橫(圖6)。戰國文字承襲春秋金文。齊文字"民"從"目"，晉系文字亦有從"目"者。
楚文字"民"字豎畫上的圓點或變作一小橫，或加ㄇ形飾筆(圖11);豎畫或向上穿出，或在上部加"V"形飾筆(圖9)。秦文字"民"所從的"目"變形作圖C、圖D，隸作圖E。小篆(圖15)尖器變成斜鈎，中間一點變為一橫;左眼的形狀也大變樣了，於是在這基礎上，再隸變為漢代隸書和楷書的"民"字。
"民"字為什麼刺一目而"盲"。大概在甲骨文時期，"民"還不是專指眾民之"民"，這些被盲其一目的"人"，或許是有罪之人，或者是戰爭勝利品"俘虜"，抑或是統治貴族階級的專有奴隸。
統治貴族階級為了馴服這些人為其勞作，而把其一只眼睛刺瞎，防其逃跑。郭沫若在《古代研究的自我批判》中說:"民與臣兩個字，在古時候本都是眼目的象形文。臣是豎目，民是橫目而帶刺。
古人以目為人體的極重要的表象，每以一目代表全頭部，甚至全身。豎目表示俯首聽命，人一埋着頭，從側面看去眼目是豎立的。橫目則是抗命乎視，故古稱'橫目之民'，橫目而帶刺，蓋盲其一目以為奴征，故古訓雲'民者盲也'。"
在周代金文里，"民"的字義已隨着社會的發展逐步引申轉借為被統治者統治的"人民、百姓"之意，"民"原來的盲義已失，故此又另造了"盲"字。自古以來，統冶者都把"民"視作有眼無珠，矇昧無知，"民可使由之，不可使知之"的。由於上述的奴隸之義和"亡"的讀音，後來又產生了"氓"這個以"民"表意、以"亡"表音的形聲字兼會意字，表示由別處逃竄而來的"民"。古代也以"氓"泛指奴隸，也專指那些荒郊野外風餐露宿過着非人生活的生產奴隸。
古籍釋義
摺疊說文解字 【卷十二】【民部】彌鄰切(mín)
眾萌也。從古文之象。凡民之屬皆從民。
，古文民。
說文解字注 眾হ�也。
段注:萌古本皆不誤，毛本作氓，非。古謂民曰萌，漢人所用不可枚數。今《周禮》以興鋤利甿。許耒部引以興鋤利萌。愚謂鄭本亦作萌。故注云變民言萌，異外內也。
萌猶懵懵無知皃也。鄭本亦斷非甿字，大氐漢人萌字，淺人多改為氓。如《周禮》音義此節摘致氓是也。繼又改氓為甿，則今之《周禮》是也。說詳漢讀考，民萌異者，析言之也。以萌釋民者，渾言之也。
從古文之象。
段注:仿佛古文之體少整齊之也。凡許書有從古文之形者四:曰革、曰弟、曰民、曰酉。說見革下。彌鄰切。十二部。，古文民。
段注:蓋象萌生繁廡之形。
康熙字典
【辰集下】【氏部】 民·康熙筆畫:5 ·部外筆畫:1
古文:࠘�
《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》並彌鄰切，音泯。《說文》:眾萌也。言萌而無識也。《易·師卦》:君子以容民畜眾。《書·咸有一德》:後非民罔使，民非後罔治。《禮·緇衣》:民以君為心，君以民為體。
又四民。《穀梁傳·成元年》:古者四民:有士民，有商民，有農民，有工民。注:德能居位曰士，闢土植谷曰農，巧心勞手成器物曰工，通財貨曰商。
又司民，星名。《周禮·秋官·司民》:及孟冬祀司民之日，獻其數於王。注:司民，軒轅角也。《釋文》:軒轅十七星，如龍形，有兩角，角有大民、小民。
又官名。《周禮·秋官·司民》:掌登萬民之數，自生齒以上，皆書於版。
又民曹，漢官名。《後漢·百官志》:民曹尚書主凡吏上書事。注:《蔡質·漢舊儀》:曰:典膳治功作，監池、苑囿、盜賊事。
又民部，今戶部也。《文獻通考》:漢置尚書郞四人，其一人主財帛委輸。至魏文帝，置度支尚書寺，專掌軍國支計。吳有戶部，晉有度支，皆主筭也。後周置大司徒卿一人，如《周禮》之制，隋初有度支尚書，則並後周民部之職。開皇二年，改度支為民部。永徽初，改民部為戶部。
又北方有比肩民，見《爾雅·釋地》。南方有裸民，見《呂氏春秋》。
又白民國，白身，背有角，乗之壽二千歲。羽民國，其民皆生羽毛。卵民國，其民皆生卵。毛民國，其民皆生毛。
又有勞民、搖民、塤民、盈民、臷民、蜮民諸國，並見《山海經》。
又鶴民國，人長三寸，日行千里，見《窮神秘苑》。
又姓，見《姓苑》。
又葉鄰知切，音離。《夏禹襄陵操》:洪水滔天，下民愁悲。上帝愈咨，三過吾門不入。父子道衰，嗟嗟不欲煩下民。
又葉彌延切，音眠。楊方《合歡詩》:齊彼蛩蛩獸，舉動不相捐。生有同穴好，死成倂棺民。
《六書略》:民，象俯首力作之形。○按民字之義非一:有總言人者，《詩》天生蒸民，厥初生民。是也。有對君而言者，《書》民惟邦本。是也。有別於在位而言者，《詩》宜民宜人。注:人謂臣，民謂眾庶。是也。有對幽而言者，《論語》務民之義，《左傳》先成民而後致力於神。是也。有對已而言者，《詩》民莫不穀，我獨於罹。是也。有對農而言者，《漢·食貨志》粟甚貴傷民，甚賤傷農。是也。況四民兼士農工商，豈力田始稱民乎。《六書略》之說穿鑿，不可從。
字形書法
字形對比
書寫提示
㇕(橫折)的豎段在豎中線右側;㇙(豎提)的提尖近豎中線。第四筆橫在橫中線;㇂(斜鈎)從豎中線左側起筆，斜行鈎出，底部㇂(斜鈎)與㇙(豎提)齊平，鈎部超出上部。[1]