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漢光武帝 原圖鏈接
概要
姓名	劉秀
庙号	世祖
谥号	光武皇帝
陵墓	原陵
政权	漢朝（東漢）
在世	前5年1月15日－57年3月29日（62歲） 建平元年十二月甲子－建武中元二年二月戊戌
在位	25年8月5日－57年3月29日（32年） 更始三年六月己未－建武中元二年二月戊戌
年号	建武：25年－56年5月 更始三年六月－建武三十二年四月己卯 建武中元：56年5月－57年 建武三十二年四月己卯－建武中元二年二月戊戌

汉光武帝
漢朝皇帝
在位	25年–57年
前任	劉嬰（西漢滅亡）
繼任	漢明帝

漢光武帝劉秀（前5年1月15日－57年3月29日），字文叔，南陽郡蔡陽縣人，南陽郡，今鄧州縣也。故城在今襄陽棗陽市西南。}}}}（今湖北省襄阳枣阳市），東漢建立者，25年8月5日－57年3月29日在位。廟號世祖，諡號光武皇帝。

生平经历

出生

漢哀帝建平元年十二月甲子（前5年1月15日）夜於陳留郡濟陽縣出生。刘秀出生的时候，有赤光照耀整個房間，當年稻禾（嘉禾）一茎九穗，因此得名秀。

劉秀為漢高帝九世孫，漢景帝七世孫，长沙定王刘发之后, 出身於南陽郡的地方豪族。新朝末年國家動蕩，各地寇盜蜂起。地皇三年（22年），劉秀與其兄長劉縯在宛（今河南省南陽市）起兵。25年，在鄗縣（今河北省石家莊市高邑縣）登基稱帝，改元建武，國號為「漢」，史稱東漢。此後，劉秀逐步掃平各方勢力，最終統一中國。劉秀在位三十二年，社會逐漸從新朝末年的動蕩中恢復，故稱「光武中興」。建武中元二年（57年），劉秀逝世於雒陽。

軍事才能

劉秀的軍事才能很高。稱帝之後遣眾將攻伐四方，往往能從前方上報的排兵布陣形勢中發現問題，有時因前方不能及時得到糾正，便為敵人所敗。此外，劉秀待人誠懇簡約，寬厚有信，竇融、馬援等均由此歸心。對外政策方面，引南匈奴內遷入塞，分置諸部於北地、朔方、五原、雲中、定襄、雁門、代郡、西河緣邊八郡，詔單于徙居西河美稷。但此舉也成為東漢朝廷和民眾沈重的經濟負擔，在東漢與北匈奴的戰爭中南匈奴僅起到出兵助攻的作用，談不上替東漢守衛北邊。到了東漢中期由於羌患，使得南匈奴在北邊不斷發起暴亂，對東漢北邊邊防乃至北方內地的安全構成了嚴重威脅，從而成為東漢北邊的一大邊患。

赤眉、綠林起義爆發後，地皇三年（西元22年），劉秀與其兄為恢復劉姓統治，起事于舂陵（今湖北棗陽南），組成“舂陵軍”。地皇四年，劉秀在昆陽之戰中建立大功。更始帝劉玄北都洛陽後，劉秀被派往河北地區鎮撫州郡。河北地區的豪強地主率宗族、賓客、子弟先後歸附劉秀，成為他的有力支柱。

劉秀拒絕聽從更始政權的調動。同年秋，又破降和收編了河北地區的農民起義軍，擴充了實力，因此，關西稱劉秀為“銅馬帝”。不久，與更始政權徹底決裂。建武元年（西元25年）六月，劉秀在群臣的擁戴下稱帝于（今河北柏鄉北），重建漢政權，不久定都洛陽，史稱東漢。東漢王朝建立的第三年，劉秀打敗了赤眉農民軍，控制了整個黃河中下游地區。六年統一了關東，使河西的竇融歸附。建武九年和十二年又先後平定天水、巴蜀。經過12年時間，劉秀終於完成了統一事業。

整頓吏治

劉秀建立東漢王朝後，首先致力於整頓吏治，加強專制主義中央集權。他雖封功臣為侯，賜予優厚的爵祿，但禁止他們干預政事。對諸侯王和外戚的權勢，也多方限制。在行政體制上，劉秀一方面進一步抑奪三公職權，使全國政務都經尚書檯，最後總攬于皇帝；另一方面，又加強監察制度，提高刺舉之吏，如御史中丞、司隸校尉和部刺史的許可權和地位。又令全國共並省400多個縣，吏職減省至1/10。與此同時，劉秀還採取了不少措施來安定民生，恢復殘破的社會經濟。建武六年下詔恢復三十稅一的舊制。東漢初年的封建租賦徭役負擔，比起西漢後期和戰爭期間有所減輕。他前後九次下詔釋放奴婢，或提高奴婢的法律地位，使大量奴婢免為庶人，使流民返回農村，促進生産。他統治的時期，史稱“中興”。

建武十五年，劉秀針對當時“田宅逾制”和隱瞞土地戶口的嚴重現象，下令全國檢核土地戶口。郡縣守、令不敢觸動貴戚官僚和世家豪族，反而在清查過程中“多為詐巧，不務實核”，“優饒豪右，侵刻羸弱”。結果，激起各地農民的反抗，郡國的豪強大姓也乘機作亂。對此，劉秀採取了不同的對策。對於農民的反抗鬥爭是進行分化和鎮壓，對於大姓兵長，則在處死度田不實的十幾名郡守之後，即下令停止度田，向豪強地主讓步。光武帝在其統治末年還“宣佈圖讖于天下”，企圖以儒家學説與讖緯神學的混合物作為思想武器，加強對人民思想的統制。

評價

• 西晉—司馬彪《續漢書》

至於光武，承王莽之篡，起自匹庶，一民尺土，靡有憑焉。發跡於昆陽，以數千屠百萬，非贍智之主，孰能堪之？討賊平亂，克復炎漢，號稱中興者，無以加之矣。

• 東晉—袁山松《後漢書》

數年之間，廓清四海。雖曰中興，與夫始創業者，庸有異乎？誠哉馬生之言，固已廖廓大度，同符高祖，又等太宗之仁，兼孝宣之明。一人之體，其殆於周，故能享有神器，據乎萬乘之上矣。

• 南北朝—范曄《後漢書》

雖濟身大業，競競如不及，故能明慎政體，總攬權綱，量時度力，舉無過事，退功臣而進文吏，戢弓矢而散馬牛，雖道未方古，斯亦止戈之武焉。

• 唐—李靖《唐太宗李衛公問對》

光武獨能推赤心，用柔治，保全功臣，賢於高祖遠矣！

• 北宋—司馬光《資治通鑑》

偃武修文，崇德報功，勤政治，養黎元，興禮樂，宣教化，表行義，勵風俗。繼以明章，守而不失，於是東漢之風，忠信廉恥及於三代矣。

• 南宋—陳亮《陳亮集》

自古中興之盛，無出於光武矣。奮寡而擊眾，舉弱而覆強，起身徒步之中甫十餘年，大業以濟，算計見效，光乎周宣。此雖天命，抑亦人謀乎！何則？有一定之略，然後有一定之攻。略者不可以倉卒制，而功者不可以僥倖成也。

• 明—楊廷和《明史》

三代以前，聖莫如禹；……三代以後，賢莫如漢光武。

• 明末—王夫之《讀通鑑論》

光武之得天下，較高祖而尤難矣。光武之神武不可測也！三代而下，取天下者，唯光武獨焉，而宋太祖其次也。自三代而下，唯光武允冠百王矣，何也？前而高帝，後而唐宋，皆未有如光武之世，胥天下以稱兵，數盈千萬者也。通其意，思其變，函之以量，貞之以理，豈易言哉！豈易言哉！

• 清末—梁啓超《論私德》

漢尚氣節，光武、明、章，獎厲名節，為儒學最盛時代，收孔教復甦之良果。尚氣節，崇廉恥，風俗稱最美。

• 毛澤東—點評《東觀漢記》

劉秀是中國歷史上最會用人、最有學問、最會打仗的皇帝。

• 南懷瑾—《原本大學微言》

在中國兩千年左右的歷史上，比較值得稱道，能夠做到齊家治國的榜樣，以我個人膚淺的認定，大概算來，只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。