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治病救人是中華思想文化術語。

漢字是用於記錄漢語，進行書面交流，傳承民族文化的書寫符號系統，也是最富有民族特色的中國書法藝術的載體，是中華民族智慧的結晶，它蘊藏着許許多多的文化內涵。

名詞解釋

治療疾病，挽救生命。使人擺脫危險和痛苦、恢復健康，這是醫療的本質屬性，也是醫者崇尚的宗旨或理念，體現了醫者尊重人的生命的悲憫情懷和人文精神。現在也多用來比喻針對人的缺點或錯誤進行批評或處分，促使其克服缺點，改正錯誤。批評或處分只是手段，而且對事不對人，目的是要把有缺點或錯誤的人拉回正確的軌道上來。這體現了在對待他人缺點、錯誤方面，堅持原則與寬以待人精神的有機統一，與「愛人以德」不無淵源。

引例1

沈羲，吳郡人，學道於蜀，能治病救人，甚有恩德。 （《太平御覽·道部 四·天仙》） （沈羲，吳郡人，在蜀地學得道術，能治病救人，醫德和口碑都非

中華思想文化術語

「中華思想文化術語」是指由中華民族所創造或構建，凝練、濃縮了中華哲學思想、人文精神、思維方式、價值觀念，以詞或短語形式固化的概念和文化核心詞。這些術語頻繁地出現在我們社會交往和日常生活的思想表達之中，諸如，「天下為公」「民惟邦本」「為政以德」「革故鼎新」「任人唯賢」「天人合一」「自強不息」「厚德載物」「講信修睦」「親仁善鄰」「和而不同」「協和萬邦」「天下大同」等。這些術語構成了中華民族思想的基礎和表達方式。

人類的不同文明各有其特點，這些特點也反映在其語言、文化傳統、思想和觀念上。面對不同自然條件的挑戰，生存在不同地域的民族在生產和生活形態上自然而然地有了差異。譬如，在人們生產活動和生活樣式上，熱帶和溫帶肯定不同，平原地區和丘陵山巒地區當然有差異，沙漠地帶和沿海地區顯然有別，牧區和農業區也會有許多迥異之處。這些生產活動和生活樣式的特點逐漸積澱凝結並且通過詞語即術語的方式固定下來，就必然影響到民族的文化樣式、行為習慣和精神特質。這些術語所表達的民族文化樣式、行為習慣和精神特質，反過來又闡釋、維護和強化着其賴以出現和發展的特定生產和生活形態。