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淮南子·天文訓

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《淮南子·天文訓》是西漢初年由淮南王劉安及門客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。此書撰著於景帝一朝的後期，而於漢武帝劉徹即位之初的建元二年進獻於朝廷。

簡介

天地未形，馮馮翼翼，洞洞灟灟①，故曰太昭②。道始於虛霩③，虛霩生宇宙④，宇宙生氣。氣有涯垠⑤，清陽者薄靡⑥而為天，重濁者凝滯而為地。清妙之合專易，重濁之凝竭⑦難，故天先成而地後定。天地之襲精為陰陽，陰陽之專精為四時，四時之散精為萬物。積陽之熱氣生火，火氣之精者為日；積陰之寒氣為水，水氣之精者為月。日月之淫為精者為星辰。天受日月星辰，地受水潦塵埃。昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。

評價

在還沒有天地的時候，宇宙一片混混沌沌的狀態，沒有一定的形體也沒有一定的景象，因此叫做太昭。清虛空廓是道原始的狀態，清虛空廓後來又生成宇宙，宇宙生出元氣。這種元氣是有一定的界限的，其中清明部分往上升騰就形成天，重濁部分凝結下沉就形成地。清明部分的氣容易匯聚到一起，重濁部分的氣很難融合在一起，所以最先形成的是天，地是後來才形成的。天和地的精氣相融合在一起，於是孕育出陰陽二氣，陰陽二氣的精華融合在一起孕育了春秋冬夏四季，四季的精氣消散之後產生萬物。陽氣積聚在一起，其中的熱氣便產生了火，太陽於是就由火氣的精華部分產生；陰氣積聚在一起，其中的寒氣便形成了水，月亮正是由水汽的精華部分產生的。太陽、月亮的精華之氣散逸出去，於是星辰便產生了。日月星辰懸掛於天空之上，水潦塵埃存在於大地上。以前共工和顓頊爭奪天下的帝位，共工盛怒之下頭撞不周山，把擎天的柱子撞斷了，系地的繩子也被扯斷了。天傾斜於西北方，所以日月星辰也都倒向西北方向了；地陷塌偏東南方，所以水流塵土都向東南方向奔流了。