清代中医名家 唐宗海查看源代码讨论查看历史
| 唐宗海 | |
|---|---|
| 出生 |
1862年12月0日 四川彭县 |
| 逝世 | 1897年12月0日（35歲） |
| 国籍 | 中国 |
| 别名 | 唐容川 |
| 职业 | 中医学家 |
| 知名作品 | 《中西汇通医经精义》等 |
唐宗海，
人物简介
唐宗海，四川省彭州市三邑镇人。16岁为秀才，23岁开始钻研医学，24岁著成《医柄》一书，后又著成《医学一见能》。同治12年，因父患血证多方求治无效后，开始潜心探索血证，经过11年时间写成《血证论》，集血证诊治之大成，创止、消、宁、补之要法，“实事实理，有凭有验”，可谓精辟独到，至今仍为临床医家诊治血证所遵循。此书一出，“名闻三蜀”、“声誉远播”。光绪11年，《血证论》成书后的第二年，唐宗海39岁时中举，其后游学江南，医术扬名于沪，每有疑证问者，辄应如响，人俱惊为神奇，光绪14年，中三甲进士，授礼部主事，奉旨赴京后医名大噪，誉满京华。后寓沪上，当西学东进时，他认识到西医、中医各有所长，力主汇通中西，厘正医道。便以中国古代医学理论为基础，吸取西医解剖学生理学知识，撰成《中西汇通医经精义》二卷，光绪18年（公元1892年）刊印出版，成为中国医学“中西汇通”先驱者，游学广东时，《本草问答》和《金匮要略浅注补正》二书相继问世。光绪20年（公元1894年），《伤寒论浅注补正》刊行。以上四书，加上《血证论》，辑成丛书《中西汇通医书五种》刊出，行销国内外，医名远播印支和南洋等地，光绪22年（公元1896年），清廷授其广西来宾知县职。翌年，扶母柩返川遇川东疫病流行，染病回家，不幸辞世，终年56岁。唐宗海作为一代名医和中国早期中西医结合的杰出代表，不仅医术精良，而且医学著述颇丰，除《医易通说》、《六经方正中西通解》、《痢症三字决》等书外，犹以《中西汇通医书五种》著称于世。其好友刘光第（“戊戌六君子”之一）称赞他“活人有奇术”，《清史稿》将他列名记述。
名家专著
著有《中西汇通医书五种》，包括《中西汇通医经精义》、《伤寒论浅注补正》、《金匮要略浅注补正》、《血证沦》、《本草问答》等。其中，《血证论》、《中西汇通医经精义》为其主要代表著作
血证治疗四法则
唐氏通过多种血证的治疗，摸索出血证治疗的四大法则，即“止血”、“消瘀”、“宁血”、“补血”四者。凡遇突然出血，在治疗时，首先应当使用止血之法。否则，血液溢出不止，会导致血脱气耗，产生不良后果。血证患者血止之后，其必然要有离经之血而未排出体外，这些血液留于人体之中，则形成瘀血。这些瘀血的停聚，成为人体致病的重要因素。或壅而发热，或变而成痨，或形成结瘕，或使气血阻滞不通而刺痛，等等。还可以因瘀产生其他多种变证，甚至使新血不能正常运行，而再次出血。为了免除这些后患，唐氏主张于止血之后，应当消瘀，故将消瘀作为血证治疗的第二法。待血止瘀消之后，在数日或数十日之间，为防止血液再次潮动，须选用方药使血液得以安宁，故将宁血法作为血证治疗的第三法。血证患者，出血之后，其血必虚。血虚者其阴亦不足，阴者阳之守，阴虚则阳无所附，血虚则气无所依，亦可因之而亏。因此在血证后期，其血已止，亦未留瘀，而运用宁血法之后又无再次出血之顾虑，惟留下人体正气之虚衰，唐氏主张此时当用补血之法。
学术成就
唐宗海是首倡“中西医汇通”这一主张者，被称为“中西汇通历史上一个新的里程碑”，在其著作《中西汇通医书五种》中全面地以西说来阐释中医经典。他认为当今世界各国科学文化交流，医学已达到昌盛的时期，西医详于形迹而略于气化，中医精于气化而略于形迹。因此应该摒弃疆域之见，取长补短，归于一是。他倡导“中西医汇通”，力图建立尽善尽美之医学。他从保护和发展祖国医学的角度出发，一再强调中西医学虽然理论体系各有所长，说理方式也不一样，但其原理是一致的。西医所论述的，在中医的典籍论述中均可找到相应的答案，并试图用西医解剖、生理等知识来印证中医理论。比如西医说血液经心房心室导出复回，而《内经》有脉气流经，营周不休，如环无端，因此“西医名管，中医名脉，二合一也。”又如西医说肺能呼出血中废气，又与中医肺主气、司呼吸相同。他提倡“中西医理一致”，提示了中西医汇通的可能性和可行性；他在解剖、生理、诊断、治疗、药物上都广泛吸取了西说。 但由于其所处时代的局限性，唐宗海的汇通不免有重中轻西、崇古薄今之病，而且文字上强相比附，可谓“汇而未通”。反倒是他在血证上的成就更为后人所重，影响更大。在《血证论》一书中，唐宗海较系统地总结了血证的辨证论治经验，论述精辟，提出了治疗血证的具体措施为止血、消瘀、宁血、补血四个大法。在血证的理论与临床实践上都有超越前人之处。故该书深受医界重视，一再刊印。 唐宗海作为早期中西医汇通的代表，功不可没。《清朝续文献通考》中曰：“近代医家，喜新者偏于西，泥古者偏于中，二者未将中外之书融会贯通，折衷至当。唐氏概之，研精覃思，著此五种书，持柯伐柯，取则不远。”此诚为当时人对唐宗海的评价。