清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究檢視原始碼討論檢視歷史
《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》作者：郭麗娜 著，出版社：學苑出版社。
內容簡介
清乾隆、嘉慶年間，法國巴黎外方傳教會管理四川教會，否定中國禮儀，在下層群眾中發展教徒，培養本土傳教人員，實施管理，在清政府百餘年的嚴厲禁教下，亦得以延存，但其無視文化差異的保守傳教模式，也為後來激烈的民教衝突埋下導火線。《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》由郭麗娜著，作者通過考察大量史料，力圖還原這段歷史。對於《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》，著名的西南民族地區基督宗教傳播史研究專家秦和平先生是這樣評價的：「對巴黎外方傳教會的研究是中國天主教史研究的薄弱部分，而走社會底層的傳教路線、本土化策略更是治天主教人華傳播史較忽略者。《清代中葉巴黎外方傳教會在川活動研究》填補了這些薄弱部分，亦解釋了我認識四川等地基督宗教傳播的多年困惑，令我豁然開朗！」
基督宗教
基督宗教發端於公元1世紀羅馬帝國統治下巴勒斯坦地區的猶太團體。1至5世紀是基督宗教創立並從以色列傳向希臘羅馬文化區域的時期[1]，是基督宗教發展的早期階段，是使徒和早期教父建立基督宗教基本教義[2]和神學學說的時期。
目錄
導言
第一章 巴黎外方傳教會和四川宗座代牧區
第一節 巴黎外方傳教會的成立
第二節 巴黎外方傳教會與羅馬教廷和法國政府的關係
第三節 四川宗座代牧區
第二章 否定中國禮儀
第一節 巴黎外方傳教會與中國禮儀之爭
第二節 中國禮儀禁令在四川的實施
第三章 走社會底層的傳教路線
第一節 新傳教路線的提出
第二節 下層路線在四川的確立和實踐
第四章 傳教人員本土化的傳教策略
第一節 神職人員的本土化
第二節 傳道員階層的建立
第三節 傳教人員本土化的影響
第四節 傳教的其他輔助手段
第五章 自我封閉式的管理
第一節 清代中期四川天主教會的發展狀況
第二節 教會對傳教人員的管理
第三節 教會對教徒的管理
第四節 崇慶州教務會議
第六章 不斷惡化的民教關係
第一節 民教對立的原因
第二節 愈演愈烈的教案
餘論
一、小結
二、進一步討論
參考文獻
附錄
附錄一：白日升和畢天祥的教務地界協議
附錄二：巴黎外方傳教會章程
附錄三：1696-1820年入川的巴黎外方傳教會士
附錄四：1820年前四川天主教會華籍神父列表
附錄五：傳道員守則
附錄六：童貞女修規
附錄七：傳教士行為守則
附錄八：女子言經學校的管理規定
附錄九：四川教徒領聖體前的祈禱詞
後記
視頻
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參考文獻
- ↑ 基督教起源，新浪博客，2013-08-30
- ↑ 基督教的基本教義是什麼，學習啦，2021-05-19