滇游日記三十六檢視原始碼討論檢視歷史

徐霞客遊記

滇游日記三十六出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

二十五日曉霽。崔君來候余餐，與之同入市，買琥珀綠蟲。又有顧生者，崔之友也，導往碾玉者家，欲碾翠生石印池杯，不遇，期明晨至。

　　二十六日崔、顧同碾玉者來，以翠生石界之。二印池、一杯子，碾價一兩五錢，蓋工作之費逾於買價矣，以石重不便於行，故強就之。

　　此石乃潘生所送者。先一石白多而間有翠點，而翠色鮮艷，逾於常石。人皆以翠少棄之，間用搪抵上司取索，皆不用之。余反喜其翠，以白質而顯，故取之。潘謂此石無用，又取一純翠者送余，以為妙品，余反見其黯然無光也。今命工以白質者為二池，以純翠者為杯子。時囊中已無銀，以麗江銀杯一隻，重二兩餘。

　　畀顧生易書刀三十柄，余付花工碾石。是午，工攜酒肴酌於北樓，抵晚乃散。

　　二十七日坐會真樓作記。

　　二十八日花工以解石來示，二十九日坐會真樓。上午往叩閃知願，將取前所留翰札碑帖。閃辭以明日。還過潘蓮華家，將入晤，遇雞足安仁師麗江公差目把延至，求閃序文。與邱生邱，新添人，眇（ｍｉǎｏ瞎）一目，以箕仙行術，前會於騰，先過此。同行。萬里知己，得之意外，喜甚，遂同過余寓。坐久之，余亦隨訪其寓。下午乃返。

　　三十日晨餐後，往拜潘，即造閃知願。猶不出，人傳先生以腹瀉，延入西亭相晤。余以安仁遠來，其素行不凡，且齎ｊī懷抱有麗江《雲中全集》來至，並求收覽。閃公頷之。

　　余乃出，往安仁寓，促其以集往，而余遂出龍泉門觀九龍泉。

　　龍泉門，城之西南門也，在太保山之南麓。門外即有澗自西山北夾而出，新城循之而上。澗之南有山一支，與太保並垂，而易羅池當其東盡處，周回幾百畝，東築堤匯之，水從其西南隅泛池上溢，有亭跨其上，東流入大池。大池北亦有亭。池之中，則鄧參將子龍所建亭也，以小舟渡游焉。池之南，分水循山腰南去，東泄為水竇，以下潤川田。凡四十餘竇，五里，近胡墳而止焉。由池西上山，北岡有塔，南岡則寺倚之。

　　寺後有閣甚鉅同「巨」。

　　閣前南隙地，有花一樹甚紅，即飛松之桐花也，色與刺桐相似，花狀如凌霄而小甚，然花而不實，土人謂之雄樹。既而入城，即登城北，躡其城側倚而上。

　　一里余，過西向一門，塞而不開。

　　乃轉而北又里余，則山東突之坪也。其西寶蓋山穹立甚高，東下而度一脊，其南北甚狹，度而東，鋪為平頂，即太保之頂也，舊為寨子城。

　　胡淵拓而包此頂於內，西抵度脊處而止，亦設門焉；塞而不開，所謂永定、永安二門也。

　　舊武侯祠在諸葛營，今移於此頂，余入而登其樓，姜按君有詩碑焉。坪之前有亭踞其東。由此墜而下，甚峻，半里即下臨玉皇閣後，由其西轉閣前，而入會真飯焉。

　　六月初一日憩會真樓。

　　初二日出東門，溪之自龍泉門灌城而東者，亦透城而出。度吊橋，遂隨之東行田塍中。十里至河中村，有石橋，北來之水遂分而為二：一由橋而東南注，一繞村而西南曲。

　　越橋東一里余，則其地中窪而沮洳ｊùｒù低沼。

　　又里余，越岡而東，一里，抵東山之麓。由岐東北二里，過大官廟。上山，曲折甚峻，二里余，至哀牢寺。寺倚層岩下，西南向，其上崖勢層疊而起，即哀牢山也。飯於寺。由寺後沿崖上，一里轉北，行頂崖西，半里轉東，行頂崖北，一里轉南，行頂崖東。頂崖者，石屏高插峰頭，南北起兩角而中平。玉泉二孔在平脊上，孔如二大履ｌǔ麻鞋，並列，中隔寸許，水皆滿而不溢，其深尺余，所謂金井也。今有樹碑其上者，大書為「玉泉」。按玉泉在山下大官廟前，亦兩孔，而中出比目魚，此金井則在山頂，有上下之別，而碑者顧溷ｈùｎ同「混」之，何也？又一碑樹北頂，惡不喜歡哀牢之名，易為「安樂」焉，益無征矣。南一里至頂。南一里，東南下。又一里，西南下。其處石崖層疊，蓋西北與哀牢寺平對，俱沿崖而倚者也。

　　又南下里余，為西來大道，有茅庵三間倚路旁，是為茶庵。由此東向循峽而入，五里，過一坳。坳中有廟西向。東一里，度中窪之客，復東過坳。又從嶺上二里余，盤北突之嘴。其北峽之底，頗見田形。於是東南下，二里，越一峽而東，一里，東上岡。又里余，逾坳東南行，見其東有南北峽，中干無水。峽東其山亦南北亘，有一二家倚之，是為清水溝。

　　溝中水不成流，以從峽底東度脈者。隨峽南行一里，復度而東上岡，始望見南壑中窪，其南有峰危聳中立，即筆架山之北峰也；前從水寨西南盤嶺時，所望正南有峰雙突如馬鞍者，即此峰也。

　　其峰在郡城東南三十餘里，即清水西山南下之脈，至此而盡，結為此山，南北橫亘，西自郡城望之，四頂分尖，北自此臨之，只見北垂一峰如天柱。從岡上東盤北峰，三里降而下窪，始有小水自北峽下，一里，涉之。又東循北山一里余，過一脊坳。又西稍降一里，始見東山漸豁。山岡向東南下，中路因之；又一岐東北分趨瓦渡；又一岐西南下坑，坑中始聞水聲。有三四家倚西山崖下，是為沈家莊，其下有田塍當坑底焉。

　　已暮，欲投之宿，遂西南下一里余，及坑底。

　　渡小水，西南半里，投宿村家，暮雨適來。

　　初三日雨潺潺不止。飯而登途，稍霽。復南下坑底，半里，渡坑澗。復東南上坡，一里余，得北來大路，隨之南行岡脊三里。其岡在垂塢中，遂隨之下一里，南行塢中。其中有小水唧唧，乃穿壑西南，逼近筆架東北之麓，合北來沈莊水，同東而繞於閃太史墓前者也。路又南一里，逾一小坳。一里稍下，遂沿塢東行，其塢始豁而東向去，水從其西南瀕筆架山之北岡，亦隨之東折。一里余，逾一小岡而下，即閃墓之虎砂也。北望有塋當中坡之嘴，乃涉壑而登之，即閃太史夫人馬氏之冢，太翁所擇而窆ｂｉǎｎ埋葬者，已十餘年矣。其脈西北自昨所度沈家莊東岐之脊東南下，又峙為一巨山下墜。

　　自西而東者為虎砂，即來道所再逾者；自東而南為龍砂，即莊居外倚者，而穴懸其中，東南向。外堂即向東之塢，水流橫其前，而內堂即涉壑而登者，第少促而峻瀉。當橫築一堤，亘兩砂間，而中蓄池水，方成全局。

　　虎砂上有松一圓獨聳，余意亦當去之。其莊即在龍砂東坡上，又隔一小塢，亦有細流唧唧，南注外堂東下之水。從墓又東半里，逾小水抵莊。莊房當村廬之西，其門南向。前三楹即停太翁之柩者，鑰之未啟；後為廬居，西三楹差可憩。時守者他出，止幼童在。

　　余待久之，欲令其啟鑰入，叩太翁靈幾，不得。遂從村東問所謂落水坑者，其言或遠或近，不可方物。有指在東北隅者，趨之。逾岡脊而北，二里余，得一中窪之潭，有水嵌其底，四面皆高，周遭大百畝，而水無從出。從窪上循其北而東上坡，又里余而得儸儸寨，數十家分踞山頭。其嶺亦從北而亘南，東南接天生橋者，為閃莊東障之山。余時不知其為天生橋，但求落水坑而不得，惟望閃莊正東，其山屏起下陷，如有深穴，意此中必有奇勝，然已隨土人之指逾其北矣。

　　遍叩寨中儸儸，終無解語者。遂從東嶺西南下，仍抵窪潭之東，得南趨之道，乃隨之循東嶺而南。二里，見有峽東自屏山下陷處出，峽中無水而水聲甚沸。乃下，見有水西自壑底，反東向騰躍，而不見下流所出，心奇之而不能解。乃先溯旱峽遵北嶺東入，二里抵下陷處，見石崖駢列，中夾平底。半里，峽分兩岐：一北向入者，峽壁雙駢而底甚平，中無滴水，如扶塹而入，而竟無路影；一南向入者，東壁甚雄，峽底稍隆起，而水與路影亦俱絕。路則直東躡嶺而上，余意在窮崖、不在陟岵ｈù有草木的山，乃先趨北向峽中。

　　底平若嵌，若鴻溝之界，而中俱茅塞，一里未有窮極。復轉，再趨南向峽中，披茅而入。半里，東崖突聳，路輒緣西崖上。俯瞰峽中，其南忽平墜而下，深嵌數丈。東崖特聳之下，有洞岈然，西向而辟於坑底。路亦從西崖陡下坑中，遂伏莽而入洞。洞門高數丈，闊止丈余，水痕尚濕，乃自外入洞中者。時雨甫過，坑源不長，已涸而無流。入洞二丈，中忽暗然下墜，其深不測。

　　余乃以石塊擲之，久而硿然，若數十丈不止。然有聲如止洞底，有聲如投水中，固知其下有水而又不盡水也。出洞南眺，其坑亦南夾，不知窮極，然或高或窪，底亦無有平準。乃從舊路北出半里，復隨大路行峽底半里，復隨北嶺小徑二里，西抵聞水聲處，其坡在閃墓正東。二里，逾橫峽而南，有寨數家，乃西通山窠，南通落水寨總道，大路自山窠走天生橋，出枯柯、順寧，即從此寨沿南嶺而入者。余時尚不知所入嶺即天生橋也，惟亟西下絕壑，視西來騰躍之水。一里，抵壑之懸絕處，則水忽透石穴下墜。其石皆磊落倚伏，故水從西來，掏空披障而投之，當亦東合天生橋之下者也。其水即沈家莊西北嶺坳諸水，環閃墓、閃莊之前，又東盤岡嘴，始北曲而東入於此。此所謂小落水坑也，即土人所謂近者，余求之而不得，不意過而遇之。

　　時已過午，遂南越一岡，又西下一里，仍南渡其水曲，復西逾坡，一里再至閃莊。余令顧奴瀹水餐飯。既畢，而其守者一人歸，覓匙鑰不得，乃開其外門而拜於庭，始詢所為天生橋、落水洞之道。乃知落水有二洞，小者近，即先所遇者，為本塢之水；大者遠，在東南十里之外，乃山窠南道所經，為合郡近城諸流。

　　又知天生橋非橋也，即大落水洞透穴潛行，而路乃逾山陟之，其山即在正東二里外。

　　余隨其指，先正東尋天生橋。

　　二里，至橫峽南嶺之寨，將由南嶺大路東入。再執途人問之，始知即前平底峽中東上之坡，是為天生橋，逾之即為枯柯者。余乃不復入，將南趨落水寨。

　　一土人老而解事，知余志在山水，曰：「是將求落水洞，非求落水寨者，此洞非余不能指。若至落水寨而後回，則迂折多矣。」遂引余從其寨之後東逾嶺。莽蒼無路，姑隨之行。

　　二里，越嶺東下，即見一溪西南自落水寨後破石門東出，盤曲北來，至此嶺東麓，即搗入峽。

　　峽東即屏山下陷之南峰，與所逾之嶺夾成南北峽。水從南入峽，懸溜數丈，匯為潭。東崖忽迸而為門，高十餘丈，闊僅數尺，西向峙潭上，水從潭中東搗而入之，其勢甚沸。余從西崖對瞰，其入若飲之入喉，汩汩而進，而不知其中之崆峒作何狀也。余從西崖又緣崖石而北，見峽中水雖東入，而峽猶北通，當即旱峽南或高或窪南出之峽，由此亦可北趨。峽底西向旱壑洞，固知兩洞南北各峙，而同在一峽中，第北無水入而南吸大川耳，其中當無不通，故前投石有水聲，而上以橋名也。

　　從西崖俯瞰久之，仍轉南出。土老翁欲止余宿，余謂日尚高，遂別之，遵南路可以達郡，惟此處猶不得路，蓋沿大溪而南，抵西山峽門，即落水寨；西越坡，溯小溪而西上嶺，盤筆架山之南，即郡中通枯柯大道。余乃西從之。

　　沿坡涉塢，八里抵西坡下，有儸儸寨數家，遂西上坡。

　　層累而上八里，其山北盤為壑，而南臨下嵌之澗，有四五家倚北峽而居，上復成田焉。又西盤西峰南嘴而上三里，其上甚峻。又平行峰頭二里，余以為此筆架南峰矣，而孰知猶東出之支也，其西復下墜為坑，與筆架尚隔一塢。乃下涉坑一里，越坑西上，始為筆架南垂。有數十家即倚南崖而居，是為山窠。當從投宿，而路從樹底行，不辨居址，攀樹叢而上，一里遂出村居之後。

　　意西路可折而轉，既抵其西，復無還岐，竟遵大路西北馳。

　　二里余，下涉一澗，復西北上坡。

　　二里余，越坡，復下而涉澗。共三里，又上逾一坡，乃西向平下。二里出峽門，已暮，從昏黑中峻下二里，西南渡一溪橋，又西北從岐逾坡，昏黑中竟失路迷路。

　　躑躅二里，得一寨於坡間，是為小寨。

　　叩居人，停行李於其側，與牛圈鄰，出橐ｔｕó袋子中少米為粥以餐而臥。

　　初四日其家插秧忙甚，竟不為余炊。

　　余起問知之，即空腹行，以為去城當不及三十里也。

　　及西行，復逾坡兩重，共八里，有廬倚山西向而居，始下見郡南川子。又隨坡西向平行五里，趨一西下小峽，復上一西突之岡，始逼近西川。下瞰川中之水，從坡西南環坡足，東南抱流而入峽，坡之南有堰障之，此即清水關沙河諸水，合流而東南至此，將入峽東向而出落水寨者也。於是東北一里余，下至坡麓。循嘴北轉半里，始舍山而西北行平陸間。二里，西及大溪，有巨木橋橫其上，西渡之。西北行川間，屢過川中村落，十六里而及城之東南隅。度小橋，由城南西向行，一里而入南門，始入市食饅面而飽焉。下午，返會真樓。

譯文

二十五日拂曉轉晴。崔君來等候我用餐，與他一同進市場，買唬拍綠蟲。又有個姓顧的儒生，是崔君的朋友，引導前往碾玉的人家中，打算碾翠生石的印池、杯子，沒遇上，約定明天早晨來。二十六日崔、顧二人同碾玉的人到來，把翠生石交給碾玉人。兩個印池、一個杯子，碾玉工價一兩五錢，這樣，加工的費用超過買原料的價錢了，因為石料重不便帶着走路，故而勉強遷就了他。〔此石料是潘生所送的。先頭一塊石料白色多而間雜有翠綠色點，但翠色鮮艷，超過平常的石料。一般人都認為翠色少不取這種石料，間或用來搪塞充抵上司的索取，都不用它。我反而喜愛它的翠色從白色的質地中顯露出來，所以選擇了它。潘生認為此石無用，又拿出一塊純翠色的送給我，認為是絕妙的品種，我反而看它黯然無光了。今天命令工匠把白色質地的做成兩個印池，把純翠色的做成杯子。〕此時口袋中已無銀子，把麗江的一隻銀杯，〔重二兩多。〕交給顧生換來三十把書刀，其餘的付給花工碾石料。這夭中午，工匠帶來酒肴在北樓飲酒，到晚上才散去。

　　二十七日坐在會真樓作遊記。

　　二十八日花工拿解開的石料來給我看。

　　二十九日坐在會真樓。上午前往叩見閃知願，將取回從前寄留的信札碑帖。閃某推辭說明天。返回時路過潘蓮華家，將進門見面，遇見雞足山安仁禪師〔麗江木公差遣頭目延請來的，求閃知願為文章作序。〕與邱生〔邱某，是新添衛人，瞎了一隻眼，以箕仙的身份行法術，先前在騰越會過面，先來到此地。〕同行。萬里外遇知己，意外之間遇到他，非常高興，就一同去我的寓所，坐談了很久。我也跟隨他去拜訪他的寓所。下午才返回來。

　　三十日早餐後，前去拜見潘蓮華，立即去找閃知願。知願仍不出見，人們傳說先生因為腹瀉，延請到西亭相見。我由於安仁遠來，他平素的品行不凡，並且持有麗江的《雲菠全集》來到，一併請求收入閱覽。閃公點頭同意了此事。我這才出門，前往安仁的寓所，催促他把集子送去，而我便出了龍泉門去觀覽九龍泉。龍泉門，是城的西南門，在太保山的南麓。門外就有山澗自西山北邊的夾谷中流出來，新城沿着山澗上延。山澗之南有一山支脈，與太保山一樣重要，而易羅池正當它在東邊的盡頭處，周圍有幾百畝，東面築堤蓄水，水從它的西南隅漫過池子從上邊溢出，有亭子跨在水上，向東流入大池。大池北邊也有亭子。池子的中央，則是參將鄧子龍修建的亭子，用小船渡過去遊覽。池子的南邊，池水分流順山腰往南流去，東邊泄水的是水洞，以便下流灌溉平川中的農田。

共有四十多個洞，五里長，接近胡家墳便完了。由水池西邊上山，北岡上有塔，南岡則有佛寺背靠着它。寺後邊有樓閣極為巨大。閣子前方南邊的空地上，有一棵花樹十分紅艷，就是叫飛松的桐花了，顏色與刺桐相似，花的形狀如凌霄花但非常小，然而只開花卻不結果實，當地人稱之為雄樹。既而入城，立即登到城北，踏着那城牆傾斜地向上走。一里多，經過向西的一道城門，城門堵塞着不開。於是轉向北又走一里多，就是山向東突出的平地了。它西邊寶蓋山彎然矗立非常高峻，往東下延一條山脊，山脊的南北非常窄，延伸向東，鋪開成為平頂，就是太保山的山頂了，舊時是寨子城。胡淵拓城把這山包圍在城內，西邊抵達山脊延伸處便止住了，也設有城門；堵塞不開的，是所謂永定、永安二門。舊武侯祠在諸葛營，今天移到此處山頂上，我進去登上祠堂的樓，姜按君立有詩碑。平地之前有亭子雄踞在它的東面。由此墜落而下，甚為陡峻，半里路就下臨玉皇閣後方，由它西邊轉到閣前便進入會真樓吃飯。六月初一日在會真樓休息。

　　初二日走出東門，自龍泉門流貫城中往東流去的溪水，也穿城而出。越過吊橋，於是順着溪流往東行走在田野中。十里到河中村，有座石橋，北面流來的河水於是分為兩條：一條由橋下往東南流注，一條繞着村子向西南彎曲。越到橋東走一里多，就見這裡的地勢中間下窪而且全是泥沼。又走一里多，越過山岡往東走，一里，抵達東山的山麓。由岔道往東北行二里，經過大官廟。上山，曲曲折折十分陡峻，二里多，到了哀牢寺。寺院靠在層層岩石之下，朝向西南，它上方崖勢層層疊累而起，就是哀牢山了。在寺中吃飯。由寺後沿石崖上登，一里後轉向北，走在山頂石崖的西邊，半里後轉向東，走在山頂石崖的北邊，一里後轉向南，走在山頂石崖的東邊，山頂的石崖，是屏風狀的岩石高插在峰頭，南北突起兩角而中段平緩。玉泉的兩個泉孔在平緩的石脊上，泉孔如兩個並列的大麻鞋，中間隔開一寸左右，泉水都是滿而不溢，水深一尺多，是所謂的金井了。

今天有人在泉上樹了碑，大字寫為「玉泉」。據考察，玉泉在山下大官廟前，也是兩個孔，而水中出產比目魚，此金井則在山頂，有上下的區別，可立碑的人卻把它們混淆了，為什麼呢？又有一塊碑樹在北面的山頂，厭惡哀牢的名稱，改為「安樂」，益加無根據了。往南一里到達山頂南側。向東南下走一里，又向西南下走一里。此處石崖層層疊疊，大概與西北的哀牢寺水平相對，全是沿石崖緊靠着的。又向南下走一里多，是西來的大道，有三間茅草蓋成的寺庵緊靠路旁，這是茶庵。由此向東順峽谷進去，五里，經過一處山坳。山坳中有座廟面向西方。向東一里，越過中間下窪的石坑，再往東走過山坳。又從嶺上行二里多，繞過北突的山嘴。它北面峽谷的谷底，頗能見到田地的影子。從這裡往東南下走，二里，越過一條峽谷往東，一里，向東上岡。又是一里多，穿越山坳往東南行，見山坳東邊有條南北向的峽谷，峽中乾涸無水。

峽谷東面那山也是呈南北向綿亘，有一二家人背靠山居住，這是清水溝。溝中的水不成流，似乎是從峽底向東穿流過山脈的水。順峽谷往南行一里，再向東越上山岡，這才望見南面壑谷中間下窪，它南邊有座高聳的山峰當中而立，這就是筆架山的北峰了；從前從水寨向西南繞着山嶺走時，望見正南方有山峰雙雙突起如同馬鞍的，即是此峰了。此峰在府城東南三十多里，就是清水溝西山往南下延的山脈，到此地到了盡頭，盤結為此山，呈南北向橫亘，自西面的府城望它，分為四個尖頂，從北方的此處面向它，只見北垂一座山峰如擎天柱。從岡上向東繞過北峰，下降三里走到窪地，這才有小溪自北面峽中流下來，一里，涉過小溪。又向東沿北山行一里多，走過一處脊坳。又往西稍下降一里，才見到東山漸漸開闊，山岡向東南下延，中間的路沿着它走；又有一條岔路分向東北通往瓦渡；又一條岔路向西南下到坑中，坑中開始聽到水聲。有三四家人緊靠在西山的山崖下，這是沈家莊，村子下方有田地位於坑底。此時已天晚，打算到村中投宿，於是向西南下走一里多，到達坑底。渡過小溪，向西南半里，投宿到村中農家，暮雨恰好來臨。

　　初三日雨嘩嘩不停。飯後登上途程，漸漸晴開。再往南下到坑底，半里，渡過坑中的山澗。再向東南上坡，一里多，遇到北來的大路。順大路在岡脊上往南行三里。這山岡在低下的山塢中，就順着它下走一里，向南行走在塢中。塢中有小溪潺潺而流，是往西南穿過壑谷，逼近筆架山東北的山麓，匯合北面沈家莊流來的水流，一同向東繞到閃太史墓前的溪流。路又向南走一里，越過一個小山坳。一里稍下走，於是沿山塢往東行，這裡山塢開始開闊起來向東伸展而去，水從它的西南方瀕臨筆架山的北岡，也隨着北岡往東折。一里多，越過一座小山岡下走，就是閃太史墓的虎砂了。

遠望北邊有墳荃正當中間山坡的尖嘴處，於是涉過壑谷登上墓地，是閃太史夫人馬氏的墳墓，是太翁選擇的埋葬之處，已經十多年了。這裡的山脈自西北方昨天越過的沈家莊向東分岔的山脈往東南下延，又聳峙為一座巨大的山峰向下墜。自西往東延伸的是虎砂，就是來時的道路兩次越過的山；自東往南延伸的是龍砂，就是莊園居屋在外緊靠着的山；而墓穴懸在兩者中間，面向東南。外側寬敞平坦之地就是向東的山塢，水流橫在它前方，而內側寬敞平坦之地就是涉過壑谷上登之處，但只是稍有些狹窄而且陡峻下瀉。應當橫着築起一道堤，橫亘在龍虎兩砂之間，而中間蓄一池水，才成完整的格局。虎砂上有一棵松樹圓圓地獨立高聳，我的意見也應該去掉它。守墓的莊子就在龍砂的東坡上，又隔着一個小山塢，也有卿眼p的細流，是往南注入外側寬敞平坦之地往東下流的溪水。從墓地又向東走半里，越過小溪到達莊子。莊子的房屋位於村子廬舍的西面，莊門向南。前面三間房屋就是停放太翁靈樞的地方，關鎖着未開啟；後邊是居住的廬舍，西側三間房屋稍微可以歇息。此時守墓的人外出，只有年幼的兒童在家。

　　我等了很久，想命令兒童開鎖進屋，叩拜太翁的靈樞几案，不能夠。於是從村東打聽所謂的落水坑的地方，他們說的有的遠有的近，不可辨別方位。有人指點在東北方的，就向那裡趕去。越過岡脊往北，二里多，見到一個中央下窪的水潭，有水嵌在潭底，四面都高，周圍大百畝，而水無處流出去。從窪地上沿着它的北邊往東上坡，又走一里多遇到個鑼鑼寨，有數十家人分散開盤踞在山頭。此處的山嶺也是從北綿亘到南邊，東南連接天生橋的，是閃莊東面屏障樣的山。我此時不知它是天生橋，只管找落水坑卻找不到，僅望見閃莊的正東，那裡的山屏風樣聳起下陷，好像有深穴，意料這裡邊必定有奇異的勝景，然而已按當地人的指點走過頭到了它的北面了。問遍寨子中的鑼鑼，始終沒有懂漢語的人。於是從東嶺向西南下行，仍然抵達下窪水潭的東面，找到通向南方的道路，就順着路沿東嶺往南走。

二里，見有峽谷自東面屏風樣山下陷處出來，峽中無水但水聲十分鼎沸。於是下去，見有水自西邊的壑谷底，反而向東騰躍，卻不見下游流出的地方，心裡對此感到奇異卻不能解釋。便首先溯乾旱的峽谷沿北嶺向東深入，二里路抵達下陷處，見有石崖並列，中間相夾峽底平坦。半里，峽谷分為兩岔：一條向北深入的，峽壁雙雙並列而底部非常平坦，其中沒有一滴水，如像挖成的塹溝通進去，但終究沒有路的影子；一條向南進去的，東邊的峽壁十分雄偉，峽底稍稍隆起，而水與路的影子也是全然斷絕。路卻在正東登嶺而上，我的興趣在於窮盡山崖不在登山，就先趕到向北的峽中。峽底平整好似鑲嵌成的，有如鴻溝樣隔開，而峽中全是茅草塞路，一里路後還沒有窮盡。又轉回來，再趕去向南的峽中，撥開茅章進去。半里，東邊的石崖突聳，路總是沿西邊的山崖上走。俯瞰峽中，它南面忽然平緩下墜，深嵌數丈。

東面特別高聳的石崖之卞，有個山河十分深邃，面向西，張開在坑底。路也從西面的山崖上陡直下到坑中，於是伏在草叢中走入洞中。洞口高數丈，寬只有一丈多，水跡還濕淋淋的，是自外邊流入洞中的水。此時雨剛下過，坑中的水源不長，已乾涸無流。進洞二丈遠，洞中忽然黑暗下墜，那深處深不可測。我於是用石塊擲下去，咚咚咚地響了很久，好像不只數十丈。然而有的聲音好像是在洞底止住，有的聲音好像是投入水中，我本來就知道那下邊有水卻又不全然是水。出洞後往南眺望，那坑谷也夾在南邊，不知盡頭，不過有的高有的下窪，底部也是沒有一定的高度。

於是從原路向北出來半里，再順大路在峽底行半里，再順北嶺的小徑走二里，抵達西邊聽見水聲之處，這個山坡在閃太史墓的正東。二里，越過橫向的峽谷往南，有個數家人的寨子，是往西通山案，往南通落水寨道路匯集之處，大路自山案通向天生橋，到枯柯、順寧，就是從此寨沿南嶺進去的。我此時還不知走入的山嶺就是天生橋了，只是急忙向西下到斷絕的壑谷中，觀看從西邊流來騰躍的水。一里，抵達壑谷的懸絕處，就見水流忽然鑽入石穴下墜。這裡的岩石都是錯雜地靠着伏着，所以水從西邊流來，衝激着空隙投進去，應當也是往東流在天生橋之下會合的水流。這裡的水就是沈家莊西北嶺坳間的諸條水流，環繞過閃太史墓、閃莊之前，又向東繞過岡嘴，這才向北彎曲後往東流進來達到此地。這是所謂的小落水坑，就是當地人所說在近處的，我四處找它卻找不到，不料經過時遇上了它。

　　此時已過中午，就向南越過一座山岡，又往西下走一里，仍往南渡過那河曲，再向西爬坡，一里後再次來到閃莊。我命令顧奴燒水煮飯吃。吃完後，那守墓的有一個人歸來了，找不到鑰匙，只好開了靈堂的外門在庭院中叩拜，這才詢問去所謂天生橋落水洞的路。才了解到落水洞有兩處，小的近，就是先前遇見的，是本處山塢中的水；大的遠，在東南十里之外，是去山案的南路經過的地方，是全府靠近府城的諸條水流。又了解到天生橋不是橋，而是大落水洞穿過地穴潛流，而道路就翻山越過它，此山就在正東二里外。我按照他指點的，先往正東去找天生橋。二里，來到橫向峽谷南嶺的山寨，將由南嶺的大路向東進去。再次拉住路上的人問路，才知道就是從先前底部平坦的峽谷中向東上走的山坡，那就是天生橋，翻過它就是枯柯。我便不再進去，將往南趕去落水寨。一個年老的當地人明白事理，知道我的興趣在于山水，說：「這是要找落水洞，不是去找落水寨的人。此洞除了我不能指路。如果到了落水寨後回走，就迂迴曲折多了。」

於是領我從他寨子之後向東越嶺。蒼翠的莽野無路可走，姑且隨着他走。二里，越嶺往東下走，馬上見一條溪水自西南的落水寨後衝破石門往東流出，向北彎彎曲曲盤繞而來。流到此嶺東麓，立即搗入峽中。峽東就是屏風樣山下陷的南峰，與我所翻越的山嶺夾成南北向的峽谷。水從南邊流入峽中，迅急的水流高懸數丈，匯積為深潭。東面的石崖忽然迸裂為門，高十多丈，寬僅數尺，朝向西方，聳峙在水潭之上，水從潭中向東搗入石門，水勢十分鼎沸。我從西邊的石崖上對面遠瞰，水流進去有如水飲入喉嚨，淚泊地進去，但不知其中的空洞是什麼形狀了。我從西邊的石崖上又沿崖石往北走，見峽中的水雖向東流進去，但峽谷仍通向北方，應是乾旱的峽谷南面有的高有的下窪往南通出去的峽谷，也可以往北走向峽底，向西到乾旱壑谷中的山洞。

我本來就知道兩個洞分在南北各自對峙，但同在一條峽中，只是北邊的無水進去而南邊的吞吸着大河罷了，其中應當無處不通，所以先前投石有水聲，而上面用橋來命名。從西邊石崖上俯瞰了很久，仍轉向南出來。當地老人想留我住宿，我說日頭還高，就辭別了他。沿往南的路可以到達府城，只是此處還找不到路，大概沿大溪往南，抵達西山的峽口，就是落水寨；向西越坡，溯小溪往西上嶺，繞過筆架山之南，就是府中通往枯柯的大道。我於是從西邊的路走。沿山坡涉過山塢，八里抵達西坡下，有個數家人的鑼鑼寨，於是向西上坡。層層疊疊地上走八里，這裡的山北面盤繞成壑谷，而南邊面臨下嵌的山澗，有四五家背靠北面的峽谷居住，山上又開墾成農田。又向西繞着西峰南邊的山嘴上登三里，上走的路非常陡峻。又平緩在峰頭行二里，我以為這是筆架山的南峰了，卻哪裡知道仍是往東伸出的支峰，它西邊又下墜為深坑，與筆架山還隔着一個山塢。

於是下到坑中跋涉一里，越過坑谷往西上山，這才是筆架山的南垂。有數十家人就緊靠南面的山崖居住，這是山案。應當從此去投宿，可路從樹底下走，辨不出居屋的地點，攀着樹叢上登，一里路便出來到村莊的後面。推想往西的路可以折轉來，抵達它的西邊後，又無返回的岔路，竟自沿大路往西北疾奔。二里多，下涉一條山澗，再向西北上坡。二里多，越過山坡，又下山涉過澗水。共三里，又上走越過一道坡，於是向西平緩下行。二里走出峽口，已經天黑，從昏黑之中陡峻地下走二里，往西南渡過一座溪上的橋，又向西北從岔路越坡，昏黑中竟然迷了路。跌跌絆絆地走了二里，在坡上遇到一個寨子，這是小寨。敲開居民的門，把行李停放在屋側，與牛圈相鄰，拿出襲中的少許來煮粥來吃了便躺下。

　　初四日他家插秧非常忙，竟然不為我燒飯。我起床問知情況，立即空肚子上路，以為離城應當不到三十里了。往西走時，再次越過兩重山坡，共八里，有房屋靠山向西居住，這才見到下方府城南邊的平川。又順山坡向西平緩前行五里，走向一條往西下延的小峽谷，再登上一座向西突的山岡，這才逼近西面的平川。下瞰平川中的水，從山坡西南環繞坡腳，向東南圍抱流入峽中，山坡的南邊有堤壩擋水，這就是清水關沙河諸條河水，合流後往東南流到此地，將流入峽中向東流到落水寨。於是往東北行一里多，下到坡腳。沿山嘴向北轉半里，開始離開山向西北行走在平地上。二里，往西來到大溪邊，有座巨大的木橋橫在溪上，渡到溪流西岸。向西北前行在平川間，屢次走過平川中的村落，十六里後到達府城的東南隅。越過小橋，由城南向西行，一里後走入南門，這才走入街市買麵條和饅頭吃了個飽。下午，返回會真樓。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。