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滇游日記九

滇游日記九出自《徐霞客遊記》，遊記是以日記體為主的地理著作，明末地理學家徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》、《江右游日記》、《楚游日記》、《粵西遊日記》、《黔游日記》、《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料，去世後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、12卷、20卷等數種，主要按日記述作者1613～1639年間旅行觀察所得，對地理、水文、地質、植物等現象，均作詳細記錄，在地理學和文學上具有重要的價值。

原文

　二十四日街鼓未絕，唐君令人至，言早起觀天色，見陰雲釀雨，風寒襲人，乞再遲一日，候稍霽乃行。余謝之曰：「行不容遲，雖雨不為阻也，」及起，風雨淒其，令人有黯然魂消意。令庖人速作飯，余出別唐大來。時余欲從海口、安寧返省，完省西南隅諸勝，從西北富民觀螳螂川下流，而取道武定，以往雞足，乃以行李之重者，托大來令人另齎往省，而余得輕具西行焉。方抵大來宅，報晉寧公已至下道，亟同大來及黃氏昆玉還道中。晉寧公復具酌於道，秣馬於門。時天色復朗，遂舉大觥ｇòｎｇ酒器，登騎就道。

　　從西門三里，度四通橋。

　　從大道直西行，半里，上坡，從其西峽轉而西南上，一里半，直躡望鶴嶺西坳。又西下涉一澗，稍北，即瀕滇池之涯。共五里，循南山北麓而西，有石聳起峰頭，北向指滇池，有操戈介冑之狀，是為石將軍，亦石峰之特為巉峭者。其西有廟北向，是為石魚廟。其西南又有山西突起，亞於將軍者，即石魚山也。又西二里，海水中石突叢叢，是為牛戀石。涯上村與鄉，俱以牛戀名。

　　謂昔有眾牛飲于海子，戀而不去，遂成石雲。

　　於是又循峽而南，二里，逾平坡南下，有水一塘，直浸南山之足，是為三尖塘。塘南山巒高列，塘北度脊平衍，脊之北，即滇池牛戀。塘水不北泄而東破山腋，始知望鶴之脈自西來，不自南來也。從塘北西向溯塢入，其塢自西而東，即塘水之上流也。三里，塢西盡處，有三峰排列其南：最高者即南山之再起者也；其中一峰，則自南峰之西繞峽而北，峙為中峰焉；北峰則瀕滇池，而東度為石將軍、望鶴山之脈矣。

　　中峰之東，有村落當塢，是為三尖村，晉寧村落止此。西沿中峰而上，一里，與南峰對峽之中，復阻水為塘，不能如東塘之大，而地則高矣。又平上而西，一里，逾中峰之脊。從脊上西南直行，為新興道；逾脊西北下，即濱池南涯，是為昆陽道；而晉寧、昆陽以是脊為界焉。於是昆陽新舊州治，俱在一望。直下半里，沿滇池南山隴半西行，二里余，有村在北崖之下，滇池之水環其前，是曰赤峒里，亦池濱聚落之大者，而田則不能成壑焉。

　　又西由村後逾嶺南上，即西下，三里，有村倚南山北麓。盤其嘴而西，於是西峽中開，自南而北，與西界山對夾成塢。其脊南自新興界分支北下，西一支直走而為新舊州治，而北盡於舊寨村；東一支即赤峒里之後山，濱池而止。東界短，西界長，中開平塢為田，一小水貫其中，亦自南而北入滇池，即《志》所稱渠濫川也。

　　按《隋書》，史萬歲為行軍總管，自蜻蛉川至渠濫川，破三十餘部，當即指此。由東嘴截塢而西，正與新城相對，而大道必折而南，盤東界之嘴以入，三里始西涉塢。徑塢三里，又隨西界之麓北出，一里半，是為昆陽新城，又北一里半，為昆陽舊城，於是當滇池西南轉折處矣。舊城有街衢闤堵而無城郭，新城有樓櫓雉堞而無民廬，乃三四年前，舊治經寇，故卜築新邑，而市舍猶仍舊貫也。舊治街自南而北，西倚山坡，東瞰湖涘。至已日西昃日偏西，亟飯於市。此州有天酒泉、普照寺，以無奇不及停屐，遂北行。

　　四里，稍上，逾一東突之坳。其山自西界橫突而出，東懸滇海中。路逾其坳中北下，其北滇海復嵌塢西入。其突出之峰，遠眺若中浮水面，而其西實連綴於西界者也。乃西轉涉一塢，共四里，又北向循滇池西崖山麓行。五里，又有小峰傍麓東突，南北皆湖山環抱之，數十家倚峰而居，是為舊寨村。由村北過一塢，其塢始自西而東；塢北有山一派，亦自西而東，直瞰滇海中。北二里，抵山下。直躡山北上，一里余，從崩崖始轉東向山半行。又里余，從東嶺盤而北，其嶺南北東三面，俱懸滇海中，正東與羅藏隔湖相對。此地杳僻隔絕，行者為畏途焉。嶺北又有山一支，從水涯之北，亦自西而東，直瞰滇海中，與此嶺南北遙對成峽，滇海驅納其中，外若環窩，中駢束戶，是為海口南嶺。北下之處，峻削殊甚，余慮日暮，驅馬直下。二里，復循塢西入，二里，西逾一坳。山坳西下，山塢環開，中為平疇，滇池之流，出海就峽，中貫成河，是為螳螂川焉。二里，有村傍塢中南山下，過之。行平疇間，西北四里，直抵川上。有聚落成衢街道，濱川之南，是曰茶埠墩，即所謂海口街也，有公館正焉，監察御史案臨，必躬詣其地，為一省水利所系耳。先是唐晉寧謂余，海口無宿處，可往柴廠莫土官鹽肆中宿；蓋唐以候代巡，常宿其家也。余問其處尚相去六七里，而日色已暮，且所謂海門龍王廟者，已反在其東二里，又聞阮玉灣言，有石城之勝，亦在斯地，將留訪焉，遂不復前，覓逆旅投宿。

　　二十五日令二騎返晉寧。余飯而躡屩ｊｕē草鞋北抵川上，望川北石崖矗空，川流直齧其下。問所謂石城者，土人皆莫之知，惟東指龍王堂在盈盈一水間。乃溯川南岸，東向從之。二里，南岸山亦突而臨川，水反舍北而逼南，南岸崩嵌盤沓，而北崖則開繞而受民舍焉，是為海門村。與南崖相隔一水，不半里，中有洲浮其吭間，東向滇海，極吞吐之勢；峙其上者，為龍王堂。時渡舟在村北岸，呼之莫應。余攀南岸水窟，與水石相為容與，忘其身之所如也。久之，北崖村人以舟至，遂渡登龍王堂。堂當川流之中，東臨海面，時有賽祭祀神者浮舟而至，而中無廟祝；後有重樓，則阮祥吾所構也。廟中碑頗多，皆化、治以後，撫按相度水利、開濬ｊùｎｎ同「浚」，疏通海口免於泛濫，以成瀕海諸良田者，故巡方者以此為首務雲。

　　出廟渡北岸，居廬頗集。其北向所倚之山有二重。第一重橫突而西，多石，而西垂最高，即矗削而瀕於川之北岸者；第二重橫突而東，多土，而東繞最遠，即錯出而盡為池之北圩者。二重層疊於村後，蓋北自觀音山盤礴而盡於此。村氓俱阮氏莊佃。余向詢阮玉灣新置石城之勝，土人莫解，謂阮氏有墳在東岸，誤指至此，村人始有言石城在里仁村。其村乃儸儸寨，正與茶埠墩對，從此有小徑，向山後峽中西行，三里可至。余乃不東向阮墳，而西覓里仁焉。即由村後北逾第一重石峰之脊，北向下，路旁多錯立之石，北亦開塢，而中無細流。一里，隨塢西轉，已在川北岸矗削石峰之後；蓋峰南漱逼川流，故取道於峰北耳。

　　其內桃樹萬株，被隴連壑，想其蒸霞煥彩時，令人笑武陵、天台為爝火ｊｕé小火把。此句意即桃樹繁盛，桃花開放之時，武陵人尋覓到的桃花源與之相比太微不足道了矣。西一里，過桃林，則西塢大開，始見田疇交塍，溪流霍霍，村落西懸北山之下，知其即為里仁村矣。

　　蓋其塢正南矗立石山，西盡於此，塢瀕於川，亦有一村臨之，是為海口村，與茶埠墩隔川相對，有渡舟焉。

　　其塢之東北逾坡，塢之西北循峽，皆有路，凡六十里而抵省會。而里仁村當塢中北山下，半里抵村之東，見流泉交道，山崖間樹木叢蔭，上有神宇，蓋龍泉出其下也，東塢以無泉，故皆成旱地；西塢以有泉，故廣辟良疇。由村西盤山而北，西塢甚深，其塢自北峽而出，直南而抵海口村焉。村西所循之山，其上多蹲突之石，下多崆峒之崖，有一竅二門西向而出者。余覺其異，詢之土人，石城尚在塢西嶺上，其下亦有龍泉，可遵之而上。

　　共北半里，乃西下截塢而度，有一溪亦自北而南，中乾無流。涉溪西上，共半里，聞水聲虢虢ｇｕó水流聲，則龍泉溢西山樹根下，瀦為小潭，分瀉東南去。由潭西上嶺，半里，則嶺頭峰石湧起，有若卓錐者，有若夾門者，有若芝擎而為台，有若雲臥而成郭者。

　　於是循石之隙，盤坡而上，墜壑而下。

　　其頂中窪，石皆環成外郭，東面者巑岏森透，西面者穹覆壁立，南向則余之逾脊而下者，北面則有石窟曲折，若離若合間，一石墜空當關，下覆成門，而出入由之，圍壑之中，底平而無水，可以結廬，是所謂石城也。透北門而出，其石更分枝簇萼、石皆青質黑章花紋，廉利棱削，與他山迥異。有牧童二人，引余循崖東轉，復入一石隊中，又得圍崖一區，惟東面受客如門，其中有趺座之龕，架板之床，皆天成者。出門稍南，回顧門側，有洞岈然，亟轉身披之。其峒透空而入，復出於圍崖之內，始覺由門入，不若由洞入更奇也。計圍崖之後，即由石城中望所謂東面巑岏處矣。出洞，仰眺洞上石峰層沓，高聳無比，復有一老儸儸披獸皮前來，引余相與攀躋。

　　其上如眾台錯立，環中窪而峙其東，東眺海門，明鏡漾空，西俯窪底，翠瓣可數，而隔崖西峰穹覆之上，攢擁尤高。乃下峰，復度南脊，轉造西峰，則穹覆上崖，復有後層分列，其中開峽，東墜危坑而下，其後則土山高擁，負扆於上，聳立之石，或上覆平板，或中剖斜欞。崖脅有二小穴如鼻孔，群蜂出入其中，蜜漬淋漓其下，乃崖蜂所巢也。兩牧童言：「三月前土人以火熏蜂而取蜜，蜂已久去，今乃復成巢矣。」童子競以草塞孔，蜂輒嗡嗡然作銅鼓聲。憑覽久之，乃循墜坑之北，東向懸崖而下。

　　經東石門之外，猶令人一步一回首也。

　　先是從里仁村望此山，峰頂聳石一叢，不及晉寧將軍峰之偉傑，及抵其處而闔辟曲折，層沓玲瓏，幻化莫測，鍾秀獨異，信乎靈境之不可以外象求也。

　　蓋是峰西倚大山，此其一支東竄，峰頂中坳，石骨內露，不比他山之以表暴見奇者；第其上無飛流涵瑩之波，中鮮剪棘梯崖之道，不免為兔狐所窟耳。老儸儸言：「此石隙土最宜茶，茶味迥出他處。

　　今阢氏已買得之，將造庵結廬，招淨侶以開勝壤。豈君即其人耶？「余不應去。

　　信乎買山而居，無過此者。

　　下山，仍過塢東，一里，經里仁村。東南一里，抵螳螂川之北，西望海口，有渡可往茶埠，而東眺瀕川，石崖聳削。

　　先從茶埠隔川北望，於巑岏嵌突中，見白垣一方，若有新茅架其上者；今雖崖石掩映，不露其影，而水石交錯，高深嵌空，其中當有奇勝，遂東向從之。抵崖下，崖根插水，亂石瀠洄，遂攀躋水石間。沿崖南再東，忽見石上有痕，躡崖直上，勢甚峻，掛石懸崖之跡，俱倒影水中。方下見為奇，又忽聞謦咳ｑǐｎｇ咳嗽聲落頭上，雖仰望不可見，知新茅所建不遠矣。

　　再穿下覆之石，則白垣正在其上。

　　一道者方鑿崖填路，迎餘人坐茅中。其茅僅逾方丈，明窗淨壁，中無供像，亦無爂具，蓋初落成而猶未棲息其間者。道人吳姓，即西村海口人，向以賈游於外，今歸而結淨於此，可謂得所託矣。

　　坐茅中，上下左右，皆危崖綴影，而澄川漾碧於前，遠峰環翠於外；隔川茶埠，村廬繚繞，煙樹堤花，若獻影鏡中；而川中鳧舫賈帆，魚罾ｚēｎｇ即罾網渡艇，出沒波紋間，棹影躍浮嵐，櫓聲搖半壁，恍然如坐畫屏之上也。

　　既下，仍西半里，問渡于海口村。南度茶埠街，入飯於主家，已過午矣。茶埠有舟，隨流十里，往柴廠載鹽渡滇池。

　　余不能待，遂從村西遵川堤而行。其堤自茶埠西達平定，隨川南涯而築之。

　　蓋川水北依北岸大山而西，其南岸山勢層疊，中多小塢，故築堤障川。堤之南，屢有小水自南峽出，亦隨堤下注。從堤上西行，川形漸狹，川流漸迅。七里，有村廬倚堤，北下臨川，堤間有亭有碑，即所謂柴廠也；按舊碑謂之漢廠，莫土官鹽肆在焉。至此川迅石多，漸不容舟，川漸隨山西北轉矣，堤隨之。又西北七里，水北向逼山入峽，路西向度塢登坡。又二里，數家踞坡上，曰平定哨。時日色尚高，以土人言前途無宿店，遂止。

譯文

二十四日街上打更的聲音還沒停止，唐元鶴君派人前來，說早早起來觀察天色，看到陰雲正逐漸形成雨，冷風襲人，請我再推遲一天，等稍稍晴開後才出發。我對來人辭謝道：「啟程的日期不能再推遲了，即使下雨也不能被阻擋。」等到起床時，風寒雨涼，不禁令人情緒低落，精神不振。讓廚師趕快做飯，我出門去和唐大來告別。當時我打算經過海口、安寧州返回省城，游完省城西南邊的各處名勝，然後從西北出到富民縣觀看蝗螂川下游，並取道武定府，前往雞足山。於是把重的行李，托大來讓人單另送到省城，我從這裡輕裝西行。剛到大來家，有人來報晉寧公唐元鶴已經去到下道，我趕快和大來以及黃氏兄弟一齊返回道中。晉寧公又在道中備下酒宴，在城門口餵飽馬。這時天色又晴開了，於是舉杯告別，騎馬上路。

　　從晉寧州西門出去三里，過四通橋。順着大路一直往西走，半里，上坡，從晉寧州西邊的峽谷中轉朝西南上，一里半，直接登上望鶴嶺西坳。又往西下山，越過一道溝澗，稍微往北走，就到了滇池岸邊。一共五里，順着滇池南部山峰北麓往西走，山峰頂上聳着一塊巨石，朝北指向滇池，有手持兵器、披甲戴盔的形狀，這是石將軍，也是特別高險陡峭的石峰。石將軍西邊有座朝北的廟，這是石魚廟。石魚廟西南邊又有山朝西面聳起，此峰低於石將軍，是石魚山。又往西走二里，滇池水中有一叢叢的石頭露出水面，這就是牛戀石。岸邊的鄉和村，都用牛戀命名。〔傳說從前有很多牛到滇池中飲水，因留戀滇池而不願離去，於是變成了這些石頭。〕從牛戀石又順着峽谷往南走，二里，越過平緩的山坡往南下，有一塘水，一直滲透到南山腳，這是三尖塘。塘南山巒高高聳列，塘北我所越過的山樑平坦寬闊，山樑北面，就是滇池牛戀石。

塘里的水不往北流，卻往東從山側面穿過，才知道望鶴山的山脈是從西邊延伸過來，而不是從南邊延伸過來。從三尖塘北面往西溯流走進山塢，其塢從西往東走向，塢中的水是三尖塘的上游。三里，山塢西部盡頭處，有三座山峰排列：南邊最高的就是南山又聳起的山峰；中間的一峰，是從南峰西側繞着峽谷往北延伸，到這裡聳立為中峰；北峰則是瀕臨滇池，往東延伸成為石將軍、望鶴山的山脈。中峰的東邊，有個村落位于山塢中，這是三尖村，晉寧州管轄的村落到此為止。往西沿着中峰而上，一里，與南峰相對的峽谷中，又攔水形成一個水塘，這個水塘比不上東邊的三尖塘大，但地勢則比三尖塘高。又平緩地往西而上，一里，翻越中峰山樑。從山樑上一直往西南走，是去新興州的路；越過山樑往西北下去，是滇池南岸，是去昆陽州的路；因而晉寧州、昆陽州以這道山樑為界。從這裡看昆陽州的新舊州治，都能一眼看到。

直直地下半里，沿着滇池南部山的半山坡往西走，二里多，有一個村子在北邊的山崖下，滇池水環繞在村前，這是赤蛔里，也是滇池岸邊比較大的村落，但村裡的田地則沒有溝渠環繞。又往西從赤桐里後面越嶺南上，不一會往西下，三里，有個村子坐落在南山北麓。繞着南山口往西走，於是西峽谷從中分開，從南往北走向，與西部山對夾形成山塢。其脊南端起自新興州境內往北延伸的分支山脈，往西延伸的一支脈一直到昆陽新、舊州治，再往北延伸到舊寨村結束，往東延伸的一支脈就是赤酮里背靠的山，延伸到滇池岸邊為止。山脊東部短，西部長，中間開闊平坦的山塢布滿良田，一條小河從塢中穿過，也是從南往北流入滇池，是志書中記載的渠濫川。〔考閱《隋書》記載，史萬歲擔任行軍總管，從蜻嶺川到渠濫川，打敗三十餘部，應當就是指的此地。〕從東部山口橫穿山塢往西走，正好和昆陽州新城相對，而走大路必須折向南，繞着東部山口往南進山，三里後才往西穿塢。

取道塢中走三里，又順着西部山麓往北走出去，一里半，走到昆陽州新城。又往北走一里半，到昆陽州舊城，這裡位於滇池西南的轉折處。昆陽州舊城有街道集市卻沒有城牆，新城有門樓城牆卻沒有民房，是因為三四年前，舊州治被入侵，所以選擇地點建築新城，而集市、房舍仍在原地。舊城的街道從南到北，西靠着山坡，東俯瞰滇池。到達時太陽已經偏西、急忙在街上吃飯。昆陽州有天酒泉、普照寺，因為沒有奇特之處而顧不．上停留，於是往北行。

　　走了四里，逐漸上坡，越過一道向東突出的山坳。這座山從滇池西部橫聳着伸出去，東端懸空在滇池中。道路穿越山坳往北伸下去，山北面的滇池海岸線又往西嵌入山塢。那向東突出的山峰，遠遠地看像懸空浮在水面上，而山峰西端其實和西部山相連。於是往西轉穿越一道山塢，一共走了四里，又往北順着滇池西崖的山麓行。五里，又有小山峰傍靠着山麓往東突出去，,J「山峰南面、北面都是湖山環抱，數十家人靠着小山峰居住，這是舊寨村。從舊寨村往北走，經過一道山塢，其塢開始從西往東走向，塢北邊有一座山，也是從西往東走向，從這裡能直視到滇池正中。往北走二里，抵達山下。直接登山朝北上，一里多，才順着崩塌的山崖轉向東往山腰上走。又走了一里多，順着東嶺往北繞，其嶺的南、北、東三面都懸空在滇池中，東面正正地和羅藏山隔着滇池相對。

這裡寂靜偏僻，與世隔絕，行人視為畏途。嶺北又有一支脈，順着滇池岸邊往北延伸，也是從西向東走向，從這裡可直視滇池正中，租這座山嶺南北遠遠相對，其間形成峽谷，滇池水長驅直入峽谷中，其外滇池像轉彎一樣，其內對峙的山峰像門一樣束住滇池水流，這座山嶺是海口南嶺。往北下去的地方，非常險峻陡峭，我考慮太陽已落山，驅趕馬直接下山。二里，又順着山塢往西進去，二里，往西翻越一座山坳。順山坳往西下，環形的山塢很闊，塢中部是平坦的田地，滇池水流出後注入峽谷，到塢中形成縱貫的河流，就叫蝗螂川。二里，有個村莊依傍在塢中南山腳，從村莊經過。在平坦的田地間行走，往西北走四里，直接來到蝗螂川邊。這裡有村落、街道，瀕臨蝗螂川南岸，叫茶埠墩，就是所謂的海口街，海口街上有公館，監察御史到雲南省考查，一定親自到海口，因為這裡關係到一個省的水利情況、在這之前唐元鶴知州對我說，海口沒有住處，可以去柴廠莫土官的鹽肆中住；原來唐元鶴以訪問的名義來巡視，經常住在他家；我詢問柴廠距離海口還有六七里，而且太陽已經落山，所說的海門龍王廟，反而在這裡以東二里處，又聽阮玉灣說過，有石城風景名勝，也在海口，打算住在這裡游訪，於是不再往前走，尋找旅店投宿。

　　二十五日讓兩匹馬返回晉寧州。我吃過飯就穿上草鞋往北去到蝗螂川邊，看到蝗螂川北岸石崖凌空矗立，川流直接沖咬着石崖腳。詢問所聽到的石城名勝，當地人都不知道。只是往東指着包圍在清澈湖水之中的龍王堂。於是沿着蝗螂川南岸，往東朝着河流上遊走。二里，南岸的山也臨川突起，河流反而離開北岸而逼近南岸，南岸山像崩塌一樣嵌入水中、彎曲重疊，而北岸則山崖繞開來容納民舍，這就是海門村，和南岸山崖僅相隔一水，距離不到半里，有沙洲浮在這咽喉一樣的河道中間，沙洲往東朝向滇池，極盡吞吐滇池的氣勢；屹立在沙洲上的就是龍王堂。

這時渡船在北岸村里，呼叫渡船而沒有人答應。我攀爬南岸崖上的水洞，在湖水、山石中怡然自得，忘記了自己是在什麼地方。很久，北岸海門村的人划船過來，於是乘船過河登龍王堂。龍王堂位於蝗螂川流正中，東臨海面，這時有還願的人乘船而到，但龍王堂里卻沒有管香火的人；後面有重疊的樓房，是阮祥吾建造的。廟裡有很多石碑，都是成化、弘治以後立的，巡撫、按察使視察、計劃水利工程，疏通海口避免滇池水泛濫，從而形成滇池沿岸眾多良田的情況都記在碑上，所以來雲南視察的官員都首先到這裡來。

　　從龍王堂出來過河到蝗螂川北岸，這裡住家比較集中。其北面背靠的山有兩層。第一層橫列着往西邊聳起，山上石頭多，而西端最高，就是矗立在蝗螂川北岸的峭壁；第二層橫列着往東邊聳起，山上泥土多，而東邊繞伸出去最遠，就是錯落聳出而盡頭形成滇池北堤的山。兩層山重疊在海門村背後，大概北起觀音山，氣勢磅礴地延伸到這裡為止。海門村村民都是阮家田莊的佃戶。我先前詢問阮玉灣新近構置的石城勝景，當地人誰也不知道，說阮家有墳地在東岸，我被錯誤地指引到了這裡，才有村人說石城在里仁村。其村是鑼鑼寨，和茶埠墩正對，從這裡有小路去，朝山背後的峽谷中往西行，三里可以到達。我於是不往東去阮家墳地，而往西走去找里仁村。就從村後翻過第一層石峰的山樑，朝北往下走，路旁有很多交錯聳立的石頭，北面也是開闊的山塢，但塢中沒有小溪。

一里，隨着山塢往西轉，已經到了蝗螂川北岸矗立的峭壁後面，原來這座山峰的南面緊接蝗螂川水，所以道路從山峰北面走。塢中有成千上萬棵桃樹，復蓋山岡、布滿壑谷，想像着這些桃樹萬紫千紅、映紅彩霞時的情景，令人嗤笑武陵、天台的桃花不過像一束小火把而已了。往西走一里，穿過桃林，則西邊的山塢十分開闊，才看到耕地田埂交錯，溪水嘩嘩流淌，西邊有個村子坐落在北山下，知道這就是里仁村了。原來這座山塢的正南部石山矗立，西部到里仁村為止，山塢瀕臨蝗螂川之處，也有一個村子緊靠川水，這是海口村，和茶埠墩隔川相對，村裡有渡船。這座山塢的東北面翻過山坡，西北面順着峽谷，都有路，一共六十里就到省會了。而里仁村位於塢中北山下，走半里來到村子東邊，看到泉水從路上流過，山崖間草木叢生、綠樹成蔭，山上有神廟，大概龍潭水從廟下面流出。東塢沒有泉水，所以都是旱地；西塢因為有泉水，所以廣泛地開闢良田。

從里仁村西邊繞着山往北走，西塢很深，這座山塢從北邊的峽谷中伸出來，一直往南伸到海口村。從村西繞着走的山上有很多枷同人蹲臥、站立般的石頭，山下有很多有洞的石崖，有一個洞兩道門都朝西邊開出去。我感到這裡很奇特，向當地人詢問，知道石城還在山塢西邊的嶺上，石城下面也有泉水，可以順着水流而上。一共往北走了半里，就往西下山橫穿山塢，塢中也有一條水溝從北往南伸去，只是溝中乾涸無水。過水溝往西上，一共半里，聽到嘩嘩的流水聲，是泉水從西山上樹根下湧出，積聚成小水潭，潭裡的水往東邊、南邊分流出去。從水潭西邊上嶺，半里，就看到嶺頭石峰石塊湧起，有的像錐子尖聳，有的像門戶夾道，有的像靈芝擎起而形成石台，有的像雲朵臥地而形成牆壁。於是順着石頭之間的縫隙，繞着山坡往上走，墜着壑溝而下。

頂上中部低洼，石頭都環繞窪地形成外牆，東面陡峭的石塊如同森林，西南面彎形覆蓋下來的石壁聳立，南面就是我翻過山樑而下的地方，北面則有曲折的石洞，若離若合之間，一塊石頭從空中墜下來擋在關口，下面覆蓋成門樣的空間，而出入都從這裡。被石壁圍着的窪地之中，底部平坦而沒有水，可以蓋房子，這就是所說的石城。穿過北面的石門出去，那裡的石頭更像樹木分枝、花尊簇擁，石頭都是青色質地黑色紋彩，稜角分明，邊緣鋒利，和其他山上的石頭完全不一樣。有兩個牧童，領着我順山崖往東轉，再次走入一列石頭隊伍之中，又看到石壁包圍的一片地區，這片地區只有東面像門一樣地容納客人進出，中間有僧徒打坐的石屋，架好床板的床，都是天然生成的。從石圍出去逐漸往南走，回頭看石門旁邊，有個深遠的石洞，急忙轉身回來鑽洞。

從石洞中穿進去，出來又是石圍之中，才覺得從石門進入石圍，不如從石洞進入更奇妙。估計石圍的背後，就是石城中往東看去有如同森林般的陡峭石塊所在地。從石洞中出來，抬頭眺望石洞上面，石峰層層疊疊，高聳無比。又有一位老年鑼鑼披着獸皮走過來，帶着我和他一起攀登。登上去的地方如同眾多的高台錯落而立，環繞』着中窪地而峙立在石城東部。往東眺望海門村，天空像明鏡一樣光亮，往西俯視窪地底部，青綠色的石塊瓣瓣可數，而隔着山崖看西峰如彎隆覆蓋顯得更高。於是下峰，又越過南面的山樑，繞到西面的山峰，就看到彎形崖壁之上，還有後層山峰分開聳列，中間是敞開的峽谷。往東墜入陡坑而下，其後則土山高擁，上面背靠屏風般的山峰，聳立的石頭，有的頂上覆蓋着石板，有的從中剖成傾斜的窗格。

石崖側壁上有兩個鼻孔一樣的小洞，群峰從洞露出時隱時現，有蜂蜜淋在石洞下面，小洞是崖蜂的蜂巢。兩個牧童說：「三個月以前當地人用火煙熏蜂子取蜂蜜，蜂子離開小洞已經很長時間了，到如今才又成為蜂巢。」兩個牧童爭着用草去塞小洞，洞裡的蜂子就發出像銅鼓一樣的嗡嗡聲。登高觀覽了很久，才從陡坑的北面，往東順着懸崖而下。經過石圍東面的石門外，其景致仍然讓人一步一回首，不忍離去。在登臨之前從里仁村看這座山，峰頂上聳立着一叢石頭，趕不上晉寧州石將軍峰的雄偉壯麗，等到達後才知道這裡山石閉合曲折，層次豐富，造形玲瓏，變化莫測，集秀美於一身而獨具奇異，仙境的確不能只憑外表去尋求。原來這座山峰西靠大山，是大山往東伸出的一支脈，峰頂中部低洼，稜角分明的石頭暴露在窪地之內，不像其它山那樣因為暴露在外表而顯得奇妙；只是山峰上沒有飛瀑沖流的晶瑩水波，山峰中沒有披刑斬棘的攀壁梯道，不免成為野兔狐狸的巢穴。老鑼鑼說：「這些石頭間隙中的土地最適宜種茶，種出的茶葉味道超出其他地方。現在阮氏已經買下這山，準備建造廟宇、建蓋房屋，招集淨侶來開闢這片美麗的土地。您難道就是招來的人嗎？'』我沒有回答而離開了。確實，買山建屋居住，沒有一處能夠超過這裡。

　　下山後，仍然穿過山塢往東走，一里，過里仁村。往東南走一里，來到蝗螂川北岸，向西邊海口看去，有渡船，能夠去茶埠墩，而向東眺望蝗螂川邊，石崖高聳峻峭。先前從茶埠墩隔着蝗螂川向北看，在高低錯落的峭石中，看得見一堵白牆，牆內好像有新茅屋；現在雖然被崖石遮擋，看不見白牆的影子，但河水山石交錯，很高的山峰插向空中，其中應當有奇特的美景，於是往東順着走過去。來到山崖下，山腳直插水中，亂石繞在周圍，於是從水石中間攀越。沿着山崖南面再往東，忽然看見石頭上有跡印，順着山崖直直上去，形勢十分陡峻，懸掛在山崖上的跡印與山崖的倒影，都映在水中。正為往下看到的景色感到驚奇，又忽然聽到咳嗽聲從頭頂上傳下來，雖然抬頭仰望看不見人影，卻知道距離所建造的新茅屋不遠了。又穿過向下覆蓋的石頭，白牆正好在穿過的石頭上面。

一個道士正在鑿崖填路，迎接我進茅屋中坐。這間茅屋每邊的長不過一丈多一點，窗子明亮，牆壁潔淨，屋中沒有供奉塑像，也沒有燒火做飯的器具，大概是剛剛蓋好，人還沒有住進來。道士姓吳，就是西邊海口村人，從前在外面經商，現在返回家鄉，因而在這裡建造潔淨的房舍，可以稱得上找到託身之處了。坐在茅屋中，上下左右，都是陡峭的石崖和身影相連。清澈的蝗螂川水在前方碧波蕩漾，遠方翠綠的群山環繞在外圍；蝗螂川對岸的茶埠墩村，房舍繚繞，樹影煙雲，堤壩浪花，仿佛是鏡中呈現出的美景；而川中揚着帆的商船像野鴨浮游，張着魚網的打魚船在波浪間出沒，船隻的影子跳躍在飄浮的雲霧中，划槳的聲音傳出半邊山，令人覺得仿佛置身在畫屏中一樣。

　　下山後，仍然往西走，半里，在海口村上了渡船。往南渡到茶埠墩街上，在主人家吃飯後，已經過了中午。茶埠墩有船，順着蝗螂川行十里，到柴廠運鹽渡滇池。我不能等，就從茶埠墩往西沿着蝗螂川的堤壩走。這條堤壩從茶埠墩往西到達平定哨，沿蝗螂川南岸而修築。因為川水北邊靠着北岸的大山往西流，而南岸山勢層層疊疊，中間有很多小山塢，所以要修築堤壩堵住川水。堤壩的南邊，常有小溪從南部的峽谷中流出，溪水也順着堤壩往下流。從堤壩上往西走，蝗螂川的河道逐漸狹窄，川流逐漸迅速。走了七里，有個村子緊靠堤壩，往北伸到蝗螂川邊，堤壩中間有亭子、有石碑，就是所說的柴廠；按照碑刻舊名叫做漢廠，莫土官的鹽鋪就在這裡。到這裡川流急，石頭多，逐漸不能行船，蝗螂川漸漸地隨着山往西北轉，堤壩跟着河流轉。又往西北走了七里，河流往北緊靠着山注入峽谷，道路朝西越過山塢上坡。又走了二里，有幾家人住在坡上，名平定哨。這時太陽還高，因當地人說前面途中沒有旅店，於是停留在此。

作者簡介

徐霞客（1587年1月5日—1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，漢族，明代南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。偉大的地理學家、旅行家、探險家和文學家。徐霞客幼年受父親影響，喜愛讀歷史、地理和探險、遊記之類的書籍。這些書籍使他從小就熱愛祖國的壯麗河山，立志要遍游名山大川。先後遊歷了21個省、市、自治區，「達人所之未達，探人所之未知」，所到之處，探幽尋秘，並記有遊記，記錄觀察到的各種現象、人文、地理、動植物等狀況。歷經34年考察撰寫成60萬字的地理名著《徐霞客遊記》，遊記開篇之日（5月19日）被定為中國旅遊日。徐霞客不僅對地理學有重大貢獻，而且在文學領域中也有很深的造詣。他寫的遊記，既是地理學上珍貴的文獻，又是筆法精湛的遊記文學。他的遊記，與他描繪的大自然一樣質樸而綺麗，有人稱讚它是「世間真文字，大文字，奇文字」。