玉梅令·石湖家自制此声查看源代码讨论查看历史
《玉梅令·石湖家自制此声》是南宋文学家、音乐家姜夔的作品之一。姜夔的词境独创一格，艺术思维方式和表现手法也别出心裁[1]。他善于用联觉思维，利用艺术的通感将不同的生理感受连缀在一起，表现某种特定的心理感受;又善于侧向思维，写情状物，不是正面直接刻画，而是侧面着笔，虚处传神。
有《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《续书谱》、《绛帖平》等书传世。
| “ |
石湖家自制此声，未有语实之，命予作。石湖宅南，隔河 有圃曰苑村，梅开雪落，竹院深静，而石湖畏寒不出，故 戏及之。 疏疏雪片，散入溪南苑。 春寒锁、旧家亭馆。 有玉梅几树，背立怨东风， 高花未吐，暗香已远。 公来领略，梅花能劝， 花长好、愿公更健。 便揉春为酒，翦雪作新诗， 拚一日、绕花千转。 |
” |
| — [南宋]姜夔 | ||
清空骚雅
姜夔(1154年~1221年)，字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳(今江西省鄱阳县)人。
姜夔词具有"清空"和"骚雅"的特色[2]。姜夔的清空出自苏轼，骚雅脱胎于辛弃疾。苏、辛都是无意为词的，他们的清空、骚雅都是通过诗歌化的途径实现的。姜夔在引诗济词方面和苏、辛是相同的，但他有意为词，将词的音律、创作风格和审美理想纳入一定的法度之中，将原来并无必然联系的清空、骚雅联成一体，形成一种新的词风。南宋江湖词派理论和创作就是阐释和普及这种清空骚雅词风的。
宋代词学的创作风格是趋向"清空"的，而审美理想是趋向"骚雅"的。到了姜夔的笔下，才把它们绾结起来。姜夔恪守本色，一切从法度出发，这使清空和骚雅的结合成为一种必然。姜夔对词体进行了全面的雅化，南宋中后期词人极工极变，皆不出姜夔的划域，并且各具姜夔的某种风格特征。后来这些相近的风格汇集起来，就形成了一个词学流派。这就是以姜夔为典范的南宋江湖词派。而江湖词派的三部词法，两部词选，还有频繁的词社聚会，都是在实践和传递姜夔的清空骚雅词法。像这样同时具备词人、词作、词选、词论、词社等五种因素比较典型的词学流派，在中国古代文学史上还是不多见的。
书法创作
姜夔也是一位书法家。他的《续书谱》仿效孙过庭的《书谱》而撰写[3]，但并非《书谱》之续。全卷分总论、真书、用笔、草书、用笔、用墨、行书、临摹、方圆、向背、位置、疏密、风神、迟速、笔势、情性、血脉、书丹等十八则，所论书法艺术的各个方面，实自抒其心得之语。是南宋书论中成就最高，影响最大的学术著作。姜夔"崇晋贬唐"，反对俗书，和提倡文人意趣的苏东坡、黄庭坚、米芾等相一致。但他对"唐法"并非不问青红皂白一概予以否定，而是用了大量篇幅对"法"进行了系统的、全面的论述，并从肯定和解释引申了"晋韵"古法。
视频
玉梅令·石湖家自制此声 相关视频
参考文献
- ↑ 略论姜夔词的艺术特色，豆丁网，2020-10-28
- ↑ 南姜夔词之清空浅析，参考网，2015-01-20
- ↑ 南宋文学家姜夔的书法作品有哪些，学习啦，2017-07-17