王都尉示及吕丞相柳溪图诗见邀同作走笔奉呈查看源代码讨论查看历史

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《王都尉示及吕丞相柳溪图诗见邀同作走笔奉呈》是北宋宰相苏颂的作品之一。

苏颂，字子容，宋真宗天禧四年（1020年）十一月廿三日（12月10日）诞生于芦山堂，卒于徽宗建中靖国元年五月庚辰（1101年6月18日）。仁宗庆历二年(公元1042年)进士。先任地方官，后改任馆阁校勘、集贤校理等职九年，得以博览皇家藏书。宋哲宗登位后，先任刑部尚书，后任吏部尚书，晚年入阁拜相，以制作水运仪象台闻名于世。

他既是一位出色的政治家，又是闪耀在北宋时期的一颗科技巨星，他在医药学、天文科学技术方面的成就远远超过其政绩。他所撰医药学、天文科学著作，均图文并茂，为后人留下了珍贵的文献遗产。

王都尉示及吕丞相柳溪图诗见邀同作走笔奉呈

“

爱君图写柳溪游，想像濠梁问子休。

渔钓每怀班嗣壑，烟波疑在志和舟。

清时未易忘轩冕，大隐何妨傲葛裘。

应笑龙钟老朝士，飞翔高下似轻鸥。

” — [北宋]苏颂

主要作品

苏颂著述颇丰，著有《苏魏公文集》72卷（有1988年中华书局版）、《华戎鲁卫信录》229卷、《本草图经》1卷、《新仪象法要》、《苏侍郎集》等。今人辑有《苏颂全集》（国家图书馆出版社出版），收录《苏魏公文集》、《新仪象法要》、《本草图经》（尚志钧辑录）及苏颂后代记述苏颂遗训、轶事的《丞相魏公谭训》。

轶事典故

孝悌知礼

苏颂为人至孝。他侍奉祖母、母亲，都亲自为她们调食，到老不变。苏颂供养姑姐妹及外族数十人，并及时给他们婚嫁。妻儿有时衣食不继，但大家相处融洽，亲密无间。此外，苏颂还以自身的事例教育子孙。任颍州郡守时，“每以旦日，升堂拜其母，乡人风化焉。”宰相富弼因此称他为“古君子”。

公私分明

苏颂平生荐举了许多人才，但他从不收受“苞苴”（赠礼）。据苏颂回忆，只有朝奉郎孟安序每年都会带一斤双井茶给他，他也愿意接受，并深感珍贵。吕大防与苏颂同相时，提议按惯例将“累任京局”的苏颂之子苏嘉以“宰相子弟，例除馆职”，苏颂不但不愿，反而批评说：“馆阁乃是朝廷育才之所，怎可令我的子弟按惯例得到。” 　　 老成先见

宋哲宗时，守边元帅派遣种朴上朝禀奏：“得到情报说阿里骨已经死了，还不知道要立何人为国君。契丹官员赵纯忠为人谨慎诚实，值得信任。希望乘他们局势未定之际，派遣数千名精兵，拥戴纯忠进入契丹，立为国君。”大家议论同意这个想法，只有苏颂说：“真相如何还不知道，如今要越过国境去立契丹君主，倘使他们拒绝不肯接纳，不会损害我国的威严吗？应该慢慢地观察事态的演变，等到定局之后再去安抚他们不迟。”结果阿里骨果然没有死。

苏颂在执政时，见哲宗年纪小，每逢大臣有事上奏，都取决于宣仁太后。偶尔哲宗有话要说，有时没有人加以应对，只有苏颂在奏报太后后，必定再禀告哲宗；哲宗凡有要事宣读，苏颂必定告诉诸大臣，让他们俯首听命。后来哲宗亲政，元祐旧臣都遭贬职，御史周秩想一并弹劾苏颂，哲宗说：“苏颂素明君臣之义，不要轻率议论这位国家的元老。”

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