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甄权 (541年 (南朝梁大同七年) - 643年 (贞观十七年))，古代医家名。唐代医家。许州扶沟(今属河南)人。与其兄甄立言皆因母病学医。 后亦以医名，精针灸术，亦谙养生，获一百零三岁高龄，唐太宗曾亲临其家咨询药性，并视其饮食，赐以衣服、几杖，并授朝散大夫。其所著有《古今录验方》、《针经钞》、《明堂人形图》、《针方》及《脉经》，均未见行世。
| 甄权 | |
|---|---|
| 出生 |
南朝梁大同七年(541) 许州扶沟(今河南扶沟 |
| 逝世 | 贞观十七年(643) |
| 国籍 | 中国 |
基本信息
- 中文姓名：甄权
- 外文名称： Quan Zhen
- 国 籍： 中国
- 祖 籍：
- 出 生 地：许州扶沟(今河南扶沟
- 出生日期：南朝梁大同七年(541)
- 职 业：
- 毕业院校：
- 代表作品：
- 其它作品：
甄权
人物简介
甄权一生行医，活人众多：隋开皇初(581)曾为秘书省正字，后称病辞职。甄权通颐养之术，提出吐故纳新可使肺气清肃，是健身延年的有效方法；并主张饮食不必甘美。贞观十七年(643)唐太宗李世民亲临其家，访以药性及养生之道。授其朝散大夫，并赐寿杖衣物。当年寿终。
人物著述
甄氏一生著述颇多，绘有《明堂人形图》一卷；撰有《针经钞》三卷、《针方》、《脉诀赋》各一卷，《药性论》四卷。这些著作均已亡佚，其部分内容可见于《备急千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。尤其是甄氏的《明堂人形图》在当时流传广泛，唐代名医孙思邈即根据其所绘图形重新绘制修订为“人体经络俞穴彩图”（已佚）。
甄权，河南省扶沟县人，生于南北朝西魏大统六年（540年），卒于唐贞观十七年（643年），是隋唐时代著名的高寿医学家。甄权擅长针灸，为人治病多有奇效。
隋唐鲁州（今山东）刺史库狄嵚患了风痹症，痛苦难忍，两手不能随意活动，更不能拉弓射箭，请了许多医生医治，均未奏效。甄权仔细诊查病情后，对库狄嵚说，你只管拿起弓箭，对准箭靶，只须一针，保你应时能射。说着即针刺他肩隅一穴位，针到病除，挽弓一射，正中靶心，众人喝彩。深州（今河北深县）刺史成君绰，突然发生颈部肿胀，喉中闭塞，水米不能进。三天后，经著名医学家孙思邈推荐，转由甄权治疗。甄权针刺成君绰左手次指末端，片刻病人气息通畅，次日饮食恢复正常。
627年，甄权奉敕修《堂明》，又与弟太医甄立言、承务郎司马德逸等人校定《图经》。他所绘制的彩色人体经络《明堂人形图》，以图为主，并有详细文字说明，是一部对唐代及以后较长时期医者学习针灸的指导性权威著作，影响深远。唐太宗李世民于贞观十七年（643年），亲自到年逾百岁的甄权家中探望，慰问他的饮食起居情况，向他探求药物知识和养生之道。甄权特将所著《药性论》4卷呈报太宗，太宗任命他为朝散大夫，赐给他几仗、衣服、此事至今仍在家乡传为美谈。
甄权后来无疾而终，享年103岁，死后葬于家乡扶沟县包屯镇，其墓被列为扶沟县重点文物保护单位。
人物轶事
- 甄权轶事
隋开皇初(581年)为秘书省正字，后来因病辞职。隋鲁州(今河南鲁山)刺史库狄钦，(《铜人针灸经》作库狄钦若)患风痹，不得挽弓，诸医生都无法。权谓曰“但将弓箭向垛，一针可以射矣。”针其肩髃 一穴，应时即射。(见《旧唐书·本传》) 武德中(618-626 年)，甄权随安康公李袭誉出镇潞州(今山西长治)时，深州(今河北深县)刺史成君绰忽然患颈肿如数升，喉中闭塞，水米不下，已三日了。甄权针刺成的左手次指端。过了吃一顿饭的时间，气息即通。次日，饮食如故。(见《续名医类案·咽喉门》·) 仁寿宫备身(宫人)患脚病，甄权奉敕治疗。甄刺她的环跳、阳陵、巨虚下廉、阳辅四穴，即能起行。大理寺卿赵某患风，腰脚不便，不得跪起。甄权为他针刺上窌、环跳、阳陵泉、巨虚下廉四穴，即能跪起(见《千金要方》卷八)。 除针灸外，甄权兼通药治。安平公(李德林)患偏风，甄权治以防风汤(方见《千金要方》)，兼针刺风池、肩髃、曲池、支沟、阳陵泉、五枢、巨虚下兼七穴。服药九剂，针刺九次，李即逐渐痊愈。 安康公患水胀，小便不利。甄权治以茯苓丸，药未吃完，而胀渐消。(见《千金要方》水肿门) 贞观十七年(643年)，甄权102岁，唐太宗李世民亲自去他家探望，慰问他的饮食起居，并咨询药性。因此甄权著《药性论》四卷上报太宗，太宗任命他为朝散大夫，赐几杖衣服。当年甄权去世(见《旧唐书·本传》)。甄权撰有《针经钞》三卷、《脉经》、《针方》一卷、《明堂人形图》一卷(俱见《新唐志》、《脉经》)。《通志·艺文略》作二卷，《脉廖赋》一卷(见《通志 艺文略》)，《本草音义》七卷(见通志·艺文略)。
针灸巨擘
甄权是一代针灸巨擘，他不仅医术娴熟，还精通养生之道，主张饮食清素可使胃气调和，精气增长。当时的鲁州刺史库狄鏚苦于风患，手不能拉弓，无医能为他医治。甄权说：“保持射箭的姿势，一针扎下去，就可以射箭了。”于是甄权针刺其肩隅穴，果真一针下去，刺史当即就能射箭了。深州刺史喉闭水米不下已三日，甄权以三棱针刺其手指，气息即通，第二天饮食如故。甄权治病，多如此类。
唐贞观十七年（643），甄权寿一百零三岁，唐太宗李世民亲临其家，视其饮食，访以药性及养生之道，授其朝散大夫，并赐寿杖衣物。当年寿终。在初唐盛世，医学 家甄权和孙思邈双双年寿逾百，也是医学史上的一段佳话。
《明堂人形图》是一部以腧穴图为主，同时又配有文字说明的著作。甄权以南北朝人秦承祖所绘的针灸图为蓝本，并用《针灸甲乙经》等著作对秦图进行校订后，新撰而成。此图纠正和补充了很多前人疏漏与错误之处，清晰明了，有条不紊，可以“依图知穴，推经识分”，非常准确。贞观年间，唐太宗敕令甄权、甄立言、谢季卿等诸多医家，在《明堂人形图》的基础上，修订《明堂针灸图》，首开官方制作针灸图之先河。由此，甄权之图遍传天下。成为唐代以来较长时期针灸医生的必读本，并为许多著名医家所推崇。虽然今日甄权的《明堂人形图》已佚，但被《千金翼方》、《太平圣惠方》等医学著作大量引录，为后世针灸腧穴的正确定位打下坚实的基础。
个人经历
甄权因为母亲常年体弱多病，所以与他弟弟甄立言一道潜心学医，广泛涉猎方书，并行医济世，经他救治的病人很多，同时他在针术与脉理方面的造诣颇深。隋开皇初（公元581年），甄权曾官至秘书省正字，后来称病辞职，一直专心研究医学并诊治疾病直至去世。
隋开皇初（公元581年）曾为秘书省正字，后称病辞职。时鲁州（今山东曲阜）刺史库狄（上山下钦）患风痹，手不能引弓，请医莫能愈之。权针其肩（左骨右禺）穴，应手而愈。唐武德年间（公元618-626年）他随安康公李袭誉出镇滁州（今山西长治），途经深州（今河北深县〕时，深州刺史成君绰患颈肿，喉中闭塞，水米不下已三日。他以三棱针刺其右手次指之端，微放血，次日饮食如故。甄权兼通中药，治疗疾病常针药并用。安平公李德林患偏风，权以防风汤内服，并选风池、肩（左骨右禺）、曲池、支沟、阳陵泉、五枢、巨虚下廉七穴针刺，针药配合，逐渐全愈。安康公患水胀，小便不利。他以获警研末令服，药未服完，肿胀渐消。甄权精通摄生颐养之术，提出吐故纳新可使肺气清肃，是健身延年的有效方法；并主张饮食不必甘美，素餐清淡．自能增长气，减少秽浊，使胃气调和，百病不生。贞观年中，奉修《明堂》、校定《图经》。
贞观十七年（公元643年）唐太宗李世民亲临其家探望，视其饮食起居，访以药性及养生之道。他将所著《药性论》上报，太宗授其朝散夫，并赐寿杖衣物。权当年寿终。甄氏一生著述颇多，绘有（明堂人形图）l卷；撰有《针经钞》3卷、《针方》《脉诀赋》各1卷，《药性论》4卷。这些著作均已亡供。其部分内容可见于《备急千金要方》、《千金方》、《外台秘要》等著作，对后世有一定影响。甄氏的《明堂人形图》当时流传很广。唐代孙思邈根据其所绘《明堂》重新修订了人体经脉俞穴彩图（已佚），对针灸学发展有一定贡献。甄立言，甄权之弟，生于南朝梁大同十一年（公元545年），卒于唐贞观年间（公元627——649年）。立言自幼与兄甄权学习医学，对疾病诊断和药物研究有独特见解。
唐武德年间（公元618——626年）升迁唐太常丞，与其兄甄权同以医术享誉当时。立言医术娴熟，精通本草，善诊各种疑难杂病。御史大夫杜淹患风毒发肿，唐太宗令立言为其诊治。诊毕奏曰：“从今日起过十一日，午时必死。”果如其言。当时一尼名明律．年60余，患心腹鼓胀，身体赢瘦，2年有余。立言诊后认为腹中有虫而致。令患者服雄黄一剂，须臾吐出一虫，大小如人小手指．其病乃愈。又韦氏患心痛病，10年不愈，立言令服鹤虱，一剂后，病即全愈。他一生著述颇丰，著有《本草音义》7卷、《本草药性》3卷。《本草集录》2卷、《古今录验方》50卷，均己散佚，部分佚文尚可在《千金要方》和《外台秘要》中见到。他的《古今录验方》在诊治疾病和鉴别诊断方面有突出成就。如《外台秘要》所引“消渴小便至甜”是我国有关糖尿病的最早记载。
有关他的医事活动在《旧唐书·甄权传》有如下记载：在唐朝的时候，鲁州刺史库狄嵚在一次练习射箭的时候扭伤了肩部，不能挽弓射击。他找了很多有名的大夫来治疗，但都不见效，最后他找到了针灸大夫甄权。甄权治病非常有意思，他所选择的治疗穴位和前几位大夫完全一样，但有一点特殊的要求，就是在他针刺的时候，要求库狄嵚保持原来射箭的姿势，结果一扎针，库狄嵚的肩病就好了，甄权一举成名，这个病例一直流传到今天，而且他治疗疾病多半如此例一样效验神速。
在孙思邈的《千金翼方》卷二十六中亦有关于甄权诊病佚事的记载：一次，深州刺史成君绰患颈肿病，喉中闭塞，连续三天均水谷未进，求治于孙思邈，孙氏则将患者介绍给甄权治疗，甄权用针刺其右手次指之端，过了将近一顿饭的功夫，患者的气息即通，第二天就饮食如常。甄权从此也就名声大振。
甄权不仅针术娴熟、朝野闻名，还精通颐养摄生之术，深知吐故纳新是健身延年的有效方法，并主张饮食清淡，可使胃气调和，增长精气。在他103岁那一年，也就是贞观十七年（公元643年），唐太宗李世民亲临他家，请教有关药性及养生方面的道理，于是他就将所著的《药性论》呈上。唐太宗授他为“朝散大夫”，并赐他寿杖衣物。