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离衡
汉语词语，读音lí héng，意思是指战国时以齐国为首的关东六国相约结盟，粉碎秦国的“连衡”策略。 [1] 中文名 离衡 拼音 lí héng 注音 ㄌㄧˊ ㄏㄥˊ 释义 指战国时以齐国为首的关东六国相约结盟，粉碎秦国的“连衡”策略 [2]
解释
指战国时以齐国为首的关东六国相约结盟，粉碎秦国的“连衡”策略。 [3]
出处
《史记·秦始皇本纪》：“此四君者，皆明知而忠信，宽厚而爱人，尊贤重士，约纵离衡，并韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。”司马贞索隐：“言孟尝等四君皆为其国共相约结为纵，以离散秦之横。” 《文选·贾谊<过秦论>》作“离横”。
示例
【关于许衡的故事作文】 中统元年（1260），元世祖忽必烈即帝位于开平，召许衡北上。次年，授为国子祭酒，时国学未立，只是空名，不久便辞职还乡。三年，复应召入朝，因病滞居燕京，至元元年（1264）辞归。二年，忽必烈以朝中文臣都称誉许衡才学，下诏再召，许衡闻命即赴，奉命入中书省议事。三年，召至上都访问政事，因奏上《时务五事》疏，大旨言北方民族入主中原，必须实行汉法，才能长久统治。四年，告病还，不久，复召入，参与议定朝仪及内外官制。七年，授中书左丞。当时，忽必烈正急于财用，儒者论政多不合其意，专一信用平章政事回回人阿合马，使领尚书省六部事，总理全国民政、财赋。许衡劾阿合马专权，不听，于是请求解职。八年，改授集贤大学士兼国子祭酒，使主教育；始置国子学，选随朝蒙古勋贵及百官子弟充生徒。许衡从政失意，致力于教学，以诸生多是贵族子弟，奏召门生耶律有尚、姚燧等十二人为伴读，使分处各斋充斋长；又用小学、四书，及所著《大学直解》、《中庸直解》、《大学要略》、《编年歌括》、《稽古千字文》等篇作教材，亲自讲授，课余则使学习礼仪。但权臣以学校非急务，读书为无用，不及时供应国学廪膳，诸生多离去。十年，许衡知很难有所作为，辞归怀州。十三年，再召至大都，命与王恂、郭守敬商定历法，仍授集贤大学士兼国子祭酒，领太史院事。十七年，授时历成，致仕还乡，次年去世。大德元年（1297），谥文正。皇庆二年（1313），诏与宋九儒并从祀孔子庙。 中统元年以来，许衡凡五进五出，虽志在从政，但未被重用。其主要业绩是奠定元朝国子学基础和阐扬程朱学说，使朱熹学说得以普及，终至定于一尊。故元代有不少人推崇他是朱熹道统的继承者。不过他论学多蹈袭程、朱，无新意。其著作收入《鲁斋遗书》。
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参考资料
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