空谷幽蘭吐芬芳-讀吳偉蘭的散文(黃華勝)檢視原始碼討論檢視歷史
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《空谷幽蘭吐芬芳-讀吳偉蘭的散文》是中國當代作家黃華勝寫的散文。
作品欣賞
空谷幽蘭吐芬芳-讀吳偉蘭的散文
吳偉蘭的散文悠然恬靜，如深谷幽蘭，散發着幽幽的清香。
俄國批判現實主義作家陀思妥耶夫斯基說過：「美能拯救人類。」
我不敢說吳偉蘭老師的散文作品能「拯救人類」，但我相信每位讀者讀了她的作品，精神上多多少少都會得到美的愉悅或感悟。
讀吳老師的散文，我們讀出了她散文的語言美。
這種美不是大紅大紫的美，而是樸實無華的美。讀她的散文，我們的眼前仿佛看到了美玉，那美玉散發着溫潤的光澤。讀她的散文，我們的耳邊仿佛聽到淺淺的溪水，從耳邊淙淙流過，有時叮叮咚咚，有時哀怨纏綿。她的作品沒有矯情，不會造作，但當你讀後，閉上眼睛細細回味，朦朦朧朧的腦海中似乎還在濺起細小的白色浪花。
《風戀之歌》描寫了「我」戀上風的天真與浪漫，描寫了風戀的痛苦與無奈。
文章一開頭就寫道：
「風，輕輕地，來了。
「風，纏綿在我身邊，將我輕輕環擁，輕輕的，沒有那種窒息的緊抱，為我吹去煩躁，帶來清爽。」
作者一開始就用了三個「輕輕」，以擬人的手法描寫了風的輕柔，風的可愛，給人一種恬靜的氛圍，真有徐志摩《再別康橋》的韻味——「輕輕的我走了，正如我輕輕的來了。」
接着，文章描寫「風來了，一切都活起來了。水面露出笑紋，小草扭起腰肢，柳條舞動着辮子，竹子為你彎下了腰，連那條偶爾露在車窗外的扎帶，也把車窗當缶似的歡快地奏起了樂章。」文章從視覺上從遠到近對水面、小草、柳條、竹子等進行了生動、形象的描寫，並通過人格化的動態，寫出了風讓大地萬物煥發生機，充滿了青春的活力，從側面寫出風對「我」的誘惑，把「我」對風的傾慕之情表現得淋漓盡致。這美的語言、美的景物，引人入勝，扣人心弦。
讀吳老師的散文，我們讀出了自然風光美。
作者擅長對自然界中的山川湖海、森林原野、風霜雨雪等自然風光進行描寫，並善於抓住這些景物的特點，刻畫景物人格化的特徵，烘托人物心情，抒發作者情感，升華文章主題，如《洱海的那片皎潔》《櫻花——中華花魂》《哦，椰子樹》等。
大學士蘇軾描寫西湖「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」。吳老師《洱海的那片皎潔》把洱海比喻為「大理山妹子」、「待嫁新娘」等非常貼切，形象生動地再現了大理洱海自然風光的吸引力。文章寫道：
「遠遠望去，明媚的陽光下，藍藍的洱海像一位清純的大理山妹子清澈的眼睛，那藍是那樣的清，那樣的純，那樣充滿靈氣。」
白天，作者把藍藍的洱海比喻為「一位清純的大理山妹子清澈的眼睛」，蒼山下那隻清純的眼睛令人魂牽夢縈，為下文大理人像保護眼睛一樣保護洱海埋下伏筆。
夜晚，月亮升起來了，作者把月亮比喻為「一位落落大方的大理姑娘，熱情地露出她迷人的明眸皓齒，慷慨地把皚皚的清輝灑向大地。」有時，流雲遮住月亮，「地上的一切朦朧了起來，水面像籠罩着一層薄薄的霧，又像蒙上了一層輕紗，白天裡明澈的洱海此時像一位待嫁的新娘，變得羞羞答答。」
作者把優美、靜謐而又充滿夢幻的洱海比喻成美女，清新綺麗，栩栩如生，讓洱海的月夜更加令人神往，從而深化了要喚醒人們好好保護洱海的主題。
吳老師的《櫻花——中華花魂》亦為異曲同工。作者把盛開的櫻花比喻為「一位位天真爛漫的少女，向遊人張開霓裳羽衣水袖」。她把那嬌嫩的粉紅色的櫻花比喻為「十二三歲少女白裡透紅的粉腮」；把那品種繁多，花樹高大，要仰起脖子觀賞的深粉至粉紅、大紅到紫紅色的櫻花比喻為「一位位華服靚飾的雍容華貴仙姑停在半空」，別有情趣。櫻花的自然美巧奪天工，而吳老師展開豐富的想象，把櫻花的自然美比喻為少女、仙姑，更是妙筆生花，躍然紙上，使讀者浮想聯翩，興致盎然。
讀吳老師的散文，我們讀到了她散文敘事的悽美。
生活處處瀰漫着美，而這種美一旦失去，留給讀者的卻是纏綿的悽美。悽美是悲劇文學的情愫，是悲劇文學的血液，隨基因遺傳，無論哪個時代，好的文學作品總能聽到悽美的回聲，悽美的敘事總能引起讀者悲天憫人、撕心裂肺的共鳴。
吳老師的散文有的篇章的敘事是悽美的，如《苦楝樹花開》《何以再續手足緣》《我丟了》《相約來生》等。這些敘事性散文的開頭常常創設歡快、愉悅、天真、淳樸、寧靜、清幽的氛圍，而隨着故事的發展，波瀾跌起，最後的結局往往是悲涼的。這悲涼是對美好事物丟失的惋惜、感嘆，喚醒人們珍惜當下，珍愛美好，要「花開堪折直須折，莫待無花空折枝」。（唐·杜秋嬢《金縷衣》）
《苦楝樹花開》多次被報刊轉載，並多次獲獎。這是一篇催人淚下的散文，文章記敘了「我」童年的小夥伴的天真活潑、聰明好學、樂於助人，抒發了」我」對童年的小夥伴純真的同窗之情與對童年小夥伴逝去而感到惋惜、悲痛、懷念之情。「悲」是文章的基調，作者對苦楝花這一景物描寫頗費苦心。
開頭以「苦楝樹濃濃的花香瀰漫着」，渲染了寧靜的學習氛圍，最後寫「苦楝花又開了，空氣中還是兒時那熟悉的濃濃的花香」，可「親愛的夥伴，母校校園裡我們兒時種的小樹已長成了參天大樹，昔日那美好的時光卻不能再現了。」「校園後面山坡下昔日清澈的運河已乾涸，如我那乾涸了的眼淚，唯有校園裡的苦楝樹年年都吐着芳華，仿佛年年在等着你。」苦楝樹白色的花——花開花落，紛紛揚揚，如泣如訴，令人扼腕嘆息。
文章引用清新活潑、優美動聽的校園歌曲《校園的早晨》，以樂景寫哀情，匠心獨運。文章開篇以優美愉悅的旋律 「……親愛的夥伴，親愛的小樹，和我同享陽光雨露……」引出文中的小[[夥伴]，他是那麼活潑，那麼可愛，而且又勤奮好學。
行文中間，歌聲又響起來：
「沿着校園熟悉的小路，清晨來到樹下讀書，初升的太陽照在臉上，也照在身旁這棵小樹……」
「這是我那位同學在愉快地歌唱。班裡的女同學都喜歡他的歌聲，大家在一起有時還談起這位陽光男孩，都不把他當敏感的異性，而是像談圈子裡一位小夥伴一樣親切自然。」
行文最後，我那親愛的同窗好友雖然逝去，但「我常常在黃昏時分獨自回到母校，細細地尋找兒時的足跡，靜靜地聆聽仿佛迴蕩着兒時小夥伴的歌聲：
「……親愛的夥伴，親愛的小樹，和我同享陽光雨露，讓我們記住這美好時光，直到長成參天大樹……」
而此時此刻，此情此景，昔日那美好的時光卻不能再現了。雖然春天又來了，可這明媚的春光卻不再屬於我那可愛的小夥伴。小時候，他天天用歌聲叮囑我們要記住那美好的時光，可現在，他卻再也享受不了這陽光雨露。這悽美的敘事，讀來令人柔腸寸斷，頓覺情感雲天。
讀吳老師的散文，我們讀出了她散文的真實美。
散文的魅力來自真實，來自情感的真實、生活的真實、記憶的真實、細節的真實。吳老師的散文大多數都是以第一人稱寫的。散文里的「我」為什麼會引起讀者這麼強烈的共鳴呢？因為讀者認為她寫的是真人真事。我曾經問她哪些作品是寫實，哪些作品是虛構的。她說，有的是親身經歷的，寫的是真人真事，如《苦楝樹花開》《天使身上的那束陽光》《心花怒放的聲音》《最高的禮遇》《我丟了》等。《天使身上的那束陽光》，是吳老師當時上課昏倒在講台上，被送去雷州市人民醫院住院部，在醫院裡第二天才甦醒，身體恢復後寫的。 吳老師喜歡寫日記，她的散文不少是回憶往事，翻開舊時的日記加工潤色而成。她的生活在尋找精神家園中流浪，在流浪途中，她記憶的行囊越背越大，她運用那神奇的筆與鍵盤訴說着生活，見證着時代生活的真實。她的散文是在生活真實的基礎上立意、提煉，以尋求精神的突破、升華，因為作品裡存放着她的靈魂，存放着自己對自身際遇的思考。她用散文喚醒那些在喧囂的生活中沉湎麻木的神經，讓我們重新感受熟視無睹的已經變異了的生活。
同學小聚，是再平常不過的事，而吳老師的散文 《我丟了》，以當今同學聚會為視角，對這小小的聚會進行反思。
城市讓我們歷盡滄桑，「我」學會了享受生活，穿名牌，坐高鐵，請喝茶，在物質生活層面，「我」得到了滿足，而精神家園卻荒蕪了。
「本來大家為我接風，但我好像成了多餘的陌生人。
「我頓時有點惘然，我被他們丟下了，我被家鄉丟了。
「我想不起這些年我忙什麼，收穫了什麼，但我卻丟了我多少曾經的擁有，我把我自己也丟了！」
丟了什麼呢？是同學情，家鄉情？作者沒有正面回答。寫到這，文章嘎然而止，令人回味無窮。這深刻的立意，耐人深思。
《我丟了》立意獨特新穎，筆觸清新流暢，不愧為一篇難得的佳作。
文為心聲，散文是一種最能表情達意的文學體裁。吳老師說：「我是用一顆感恩的心來看這個世界，發現生活中不易覺察的美，把美化為這個世界給我的感動。」多年來，吳老師懷揣着一顆女性特有的感恩之心、溫柔細膩之心與仁慈善感之心，觀察世界，體悟人生，用文字抒寫搖曵多姿的生活。她的散文呈現給讀者的總是切切真情，耐讀、有味，令人耳目一新。
「朗玉微瑕在」。我認為吳老師若能在現時的「小散文」式微格局上進一步拓深、錘鍊，或許日後的散文創作之路會走得更遠，這是我對她創作的真情期冀。[1]
作者簡介
黃華勝，男，中學特級教師，享受國務院特殊津貼。