米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯檢視原始碼討論檢視歷史
| 米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯 | |
|---|---|
|
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯 | |
| 原文名 | Miguel Ángel Asturias |
| 出生 |
1899年10月29日 危地馬拉城 |
| 逝世 | 1974年6月9日（74歲） |
| 國籍 | 危地馬拉 |
| 職業 | 小說家、詩人 |
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯（Miguel Ángel Asturias，1899年10月29日-1974年6月9日） 是危地馬拉著名作家。他生於危地馬拉城一個法官家庭。青年時代攻讀法律。曾在法國僑居多年，從事印第安文化研究，並參照法譯本把印第安人著名神話故事《波波爾·烏》翻譯成現代西班牙文。
1930年發表第一部著作《危地馬拉傳說》，以印第安神話傳說為題材，首次運用了魔幻現實主義的表現手法。1946年代表作《總統先生》問世，作品以犀利的諷刺手法揭露獨裁者的猙獰面目，用各種幻景、夢境渲染獨裁統治下的社會陰森恐怖，並藉助聯想、譬喻刻劃人物心理。作者 成功地運用魔幻現實主義手法創作了這部傑作，為魔幻現實主義的興起奠定了基礎。
繼《總統先生》後，阿斯圖里亞斯又創作了《玉米人》（1949）、《疾風》（1950）、《危地馬拉周末》（1956）等作品。
基本信息
- 中文名稱：米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯
- 外文名稱：Miguel Ángel Asturias
- 國 籍： 危地馬拉
- 出 生 地：危地馬拉城
- 出生日期：1899年10月29日
- 逝世日期：1974年6月9日
- 職 業：小說家、詩人
- 畢業院校：桑·卡洛斯大學
- 主要成就：1967年諾貝爾文學獎
- 代表作品：《總統先生》《玉米人》
個人生平
米格爾·安赫爾·阿斯圖里亞斯，1899年10月29日生於危地馬拉城。父親是一位知名的法官，母親是小學教師。由於父親不滿當時的總統卡夫雷拉的獨裁統治而遭到迫害，全家被迫遷至內地小鎮薩拉馬避居。在這四周聚居着印第安人的小鎮上，阿斯圖里亞斯度過了自己的童年和少年時代，因此他得以了解印第安人的部落生活，熟知他們的古老文化和風俗習慣，聽到過許多他們世代相傳的神話故事。這一切都成為他日後文學創作和從事印第安文化研究的重要素材，而且使他從小就認識到印第安是一個勇敢、善良、熱情的民族，對他們的古老文化發生了濃厚的興趣，對他們的悲慘命運寄予了深深的同情。
中學畢業後，阿斯圖里亞斯回到首都，進大學攻讀法律，同時開始詩歌創作。1923年，他自桑·卡洛斯大學社會法律系畢業後，曾擔任律師，並和友人合辦了《新時代周刊》，後因同軍方勢力發生矛盾，被迫於1923年離開危地馬拉，赴倫敦攻讀政治經濟學，後又到法國僑居。在法國期間，創作並發表了以印第安神話為素材的短篇故事集《危地馬拉傳說》，用超現實主義的筆法描繪了印第安傳說，被認為是拉丁美洲第一本帶有魔幻現實主義色彩的短篇小說集。早在1922年，阿斯圖里亞斯即醞釀寫一篇以獨裁者卡夫雷拉為原型的短篇小說《政治乞丐》。在法國期間，他進一步了解了拉美各國獨裁者普遍存在的殘暴行徑，以及在他們統治下戰戰兢兢生活的芸芸眾生，便決定將這一題材擴展為一部長篇，這就是作者在1925年至1932年完成的長篇小說《總統先生》。可是由於種種原因，這部小說直到1946年才發表。
1933年，阿斯圖里亞斯在國外流亡了十年後回到祖國，投入政治活動，並繼續從事寫作在烏維科的獨裁統治下生活了11年。1944年，統治了危地馬拉十三年之久的獨裁者烏維科被迫辭職，代表民主力量的阿雷瓦洛博士及阿本斯中校相繼上台執政，他被新的阿雷瓦羅政府任命為外交官，擔任了外交官等一些公職。與此同時，1946年，他的長篇小說《總統先生》問世，這部小說獲得空前熱烈的反響，使他一舉成名。他還陸續出版了長篇小說《玉米人》《疾風》《綠色教皇》和詩集《雲雀的鬢角》《賀拉斯主題習作》等。
1954年6月，阿雷瓦羅的繼承人阿本斯被美國暗中支持的武裝力量所推翻，反動軍人阿馬斯上台執政，阿斯圖里亞斯被剝奪國籍，再度流亡國外，僑居阿根廷。在此期間，他一面參加世界和平運動，一面從事寫作，相繼出版了中短篇小說集《危地馬拉的周末》，長篇小說《死不瞑目》《混血姑娘》《戲劇全集》等。1966年，阿斯圖里亞斯又被蒙地內格羅的中立派政府起用，出任危地馬拉駐法國大使。第二年，由於「他出色的文學成就」、「其作品深深植根於拉丁美洲民族氣質和印第安人的傳統之中」，他被授予諾貝爾文學獎。晚年他又發表了一些作品，如《麗達·薩爾的鏡子》、《馬拉德龍》、《多洛雷斯的星期五》等。
1974年6月9日，阿斯圖里亞斯在西班牙首都馬德里逝世，終年七十五歲。
作品年表
| 作品類別 | 作品名稱 | 原文名 | 年份 |
| 短篇小說集 | 《危地馬拉傳說》 | Leyendas de Guatemala | 1930 |
| 《危地馬拉的周末》 | Week-end en Guatemala | 1956 | |
| 長篇小說 | 《總統先生》 | El señor PresidenteEl señor Presidente | 1946 |
| 《玉米人》 | Hombres de maíz | 1949 | |
| 《疾風》 | Viento fuerte | 1950 | |
| 《綠色教皇》 | El Papa verde | 1954 | |
| 《死不瞑目》 | Los ojos de los enterrados | 1954年5月 | |
| 《混血姑娘》 | Mulata de tal | 1963 | |
| 《麗達·薩爾的鏡子》 | El espejo de Lida Sal | 1967 | |
| 《馬拉德龍》 | Malandrón | 1969 | |
| 《多洛雷斯的星期五》 | Viernes de Dolores | 1972 | |
| 詩集 | 《戲劇全集》 | Teatro | 1964 |
| 《雲雀的鬢角》 | Poesía : Sien de alondra | 1949 | |
| 《賀拉斯主題習作》 | Ejercicios poéticos en forma de sonetos sobre temas de Horacio | 1951 |
寫作特點及影響
阿斯圖里亞斯將歐洲流行的超現實主義的創作方法同拉美社會的雙重文化——西班牙與印第安文化的混合，有機結合起來，用以表現拉美的社會現實，使其作品有一種獨特的韻味，這就是後來人們所稱道的「魔幻現實主義」。
阿斯圖里亞斯的文學成就主要在小說方面。1930年發表第一部著作《危地馬拉傳說》，以印第安神話傳說為題材，首次運用了魔幻現實主義的表現手法。1946年代表作《總統先生》問世，作品以犀利的諷刺手法揭露獨裁者的猙獰面目，用各種幻景、夢境渲染獨裁統治下的社會陰森恐怖，並藉助聯想、譬喻刻劃人物心理。作者成功地運用魔幻現實主義手法創作了這部傑作，為魔幻現實主義的興起奠定了基礎。
人物評論
在《總統先生》里，作者就是用漫畫手法、荒誕誇張的語言，勾勒出獨裁者的形象，感覺像是做了一場夢，周圍充滿陰森恐怖的感覺，把反面人物的嘴臉放大凸顯出來，揭露獨裁者的醜惡面目。同時在這部作品裡也能看到善良人們在苦難里的掙扎，也有人性善良的一面，各種經驗都有。在文化表現上作者有大膽嘗試。在書里會有一些比較誇張的，意料不到的比喻和文字遊戲。整部作品裡充滿複雜荒誕的氛圍，體現出人性的扭曲。
阿斯圖里亞斯可能是個左派，有可能還是共產黨，他的另一部作品《危地馬拉的周末》，裡面有強烈的反美情緒，反對美國到中美洲建立熱帶水果種植園，刻畫出他們的飛揚跋扈，同時也有為其所支持的政權宣傳的味道。