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米罗达巴拉但，外文名：MERODACH-BALADAN，基督教圣经人名。

基督教与佛教、伊斯兰教并称三大宗教。但是，基督教无论从规模，还是从影响方面，都堪称世界第一大宗教。基督教在人类发展史上一直有着极为重要且不可替代的关键作用和深远影响。

简介

从楔形文字的文献得知，〔希伯来文的〕米罗达巴拉但亦即〔巴比伦文的〕玛尔杜克亚巴拉伊丁拿（Marduk-apla-iddina）二世，就是那遣使与希西家的巴比伦王（赛卅九1）。他的希伯来名反映了主前第八与第七世纪的音译方法下其原名的辅音字母（mrdkbldn；王下廿12的比罗达巴拉但〔Berodach-baladan〕则有一处语音上的变化），元音符号是后来才加上去的。他父亲的名字并没有在楔形文字的资料中出现，但很可能是彼伊丁（Be{l-iddin），当音译为希伯来文时，便与巴拉但的辅音一样（bldn；赛卅九1）。见 TynB 22, 1971，页125-6。

他是波斯湾以北比雅坚（Bit-Yakin）的迦勒底地区的统治者，自称为巴比伦王以利巴玛尔杜克（Eriba-Marduk，主前782-762）的后裔。当提革拉毗列色三世于主前731年进入巴比伦时，米罗达巴拉但带着礼物到萨皮亚（Sapia）送给他，并且支持亚述人与反叛的族长尤金泽（Uki{n-ze{r）对抗（Iraq 17, 1953, 页44-50）。到主前721年撒珥根继位时，米罗达巴拉但进入巴比伦并自封为王。亚述人反击，于次年攻击巴比伦的以拦盟友。

是次战事的结果，史载不详，我们只知米罗达巴拉但仍留原位，直至主前710年；那时候，撒珥根既已使以拦人变为中立，就公然进入巴比伦城，并没遭受任何反抗。当亚述人向南推进至比雅坚时，米罗达巴拉但奉派为地方统治者。在撒珥根余下的统治年间，米罗达巴拉但并没有公开反抗他的宗主。

然而，当撒珥根在主前705年逝世后，米罗达巴拉但便开始争取脱离亚述独立。他大概就是在此时遣使与希西家，希望鼓励希西家从西面攻击亚述；当时希西家向使者展示犹大的财富（王下廿12-19；赛卅九）。米罗达巴拉但的计划不但因以赛亚先知的反对而受到阻挠，而且巴比伦人自己亦先发制人，于主前704年拥立玛尔杜克沙基苏（Marduk-zakir-s%um）为首领。米罗达巴拉但却罢黜了这位新立的巴比伦王，并继续从邻近的友好地波希帕（Borsippa）统治巴比伦。后来，米罗达巴拉但和盟友纵然有苏塔拿亨杜（S%utur-Nah\-undu）派遣由英巴帕（Imbappa）领导的以拦军队来协助，但西拿基立却仍在库戴（Kutha）和基士（Kish）的战役中把反抗者击败，进到巴比伦，并立比尔伊尼（Bel-ibni）为王。只有比雅坚一地遭受掠夺，米罗达巴拉但本人逃至以拦的西南部，后来死在那里。