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| 紫微斗數 |
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紫微斗數推命術的基本方法是以一個人的出生年、月、日、時定出其命宮所在，依此推斷其終生的地位、人格、貧富、運勢，然後依次列出兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、交友宮、事業宮、田宅宮、福德宮、父母宮，作出紫微斗數命盤;從而觀察各宮位的星曜組合，推知其人生軌跡;最後再通過四化星(化科、化祿、化權、化忌)的牽引，推演一生運勢運程。
紫微斗數預測學認為人的性格決定其命運，人的處境都取決於人的內心，同樣經歷一件事，每個人的感受是不一樣，同樣做着一件事，每個人的想法卻不同，同樣說着一樣的話，每個人給別人的感受是不同的。這就是人類不同的心性構造。紫微斗數預測學融合了天文地理風水周易卦象 。
基本信息
中文名稱 紫微斗數 [1]
外文名稱 Zi Wei Dou Shu ( Purple Star Astrology )
學科 占星學 星象學 預測學
推算方法 安十二宮、定紫微星 等
歷史
在漢唐之間的道經、北斗經、南斗經，就有詳盡記載紫微斗數命主星與身主星的排列方法，命主星身主星正是攸關人生劫數關卡的重要關鍵，因而據以有了道教的"祈安禮斗"祈禳科儀。
而且在北斗經中很正式的提述有關紫微斗數"十二宮"、"甲吉助星"、以及紫微斗數各種兇惡"格局"所引發種種的命運災劫;這時候，北斗經南斗經的正式經文與紫微斗數的關連已經甚為緊密;而如果當時經文註解之"經注"能有流傳至今，相信會有更詳盡的紫微斗數要訣。從14主星以"紫微"為主導，而淵源於南北"斗"經，其中蘊藏大量玄學"數"理推算→所以後世稱為紫微斗數，實有其淵源意涵。
紫微斗數之名則首見於明神宗萬曆35年(1607年)由第五十代正一道天師張國祥輯成的《續道藏》，其中收有《紫微斗數》三卷，作者佚其名，根據其內容來看這三卷紫微斗數其實是"十八飛星"之術;清初編《四庫全書》於子部術數累計收有術數五十種，不論是"十八飛星"或"紫微斗數"均為在內。也因此紫微斗數被認為來自《續道藏》里收錄的"十八飛星"所改良。
《紫微斗數全書》一書託名稱紫微斗數為五代末的陳摶(陳希夷)所創，而中國民間流傳一種說法為呂洞賓傳給陳希夷。陳希夷再將紫微斗數傳給其子與徒，而之後數百年間，此術一直以孤本形式在其弟子和後代中秘傳，此為其相關文獻稀少原因之一。
紫微斗數在流傳過程中漸漸被分為南北兩派，北派三卷本《紫微斗數》後被道教典籍《續道藏》所收錄;南派四卷本《紫微斗數》，直到明朝嘉靖年間才由江西吉水的地理學家羅洪先刊刻流傳，即後來的《紫微斗數全集》和《紫微斗數全書》;現為研究紫微斗數的第一手資料，但是皆為清同治時期的刻版。從此書內頁即可得知其非一時一人一地之作，該書後來曾由江西名號"負子子"的潘希尹所補輯，亦由福建關西後裔楊一宇所添閱。
紫微斗數雖在清末崛起，但是早期的命理學中有八字學獨大的情形。而隨時代變遷，紫微斗數於1980年代之後在香港和台灣蓬勃發展，與八字學並稱中國近代命理學中的兩大顯學，且凌駕八字學的形勢。
典籍
由於斗數不如八字公開，研究斗數的人相對較少，留下的著作就更少。較為流行的斗數典籍是大約200年前的《斗數全書》與《斗數全集》，還有一些著名的賦文，如《太微賦》、《骨髓賦》等等。