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淳于緹縈
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出生	臨淄
國籍	西漢
職業	醫師
知名於	促使廢除肉刑 拯救父親免於刑罰
知名作品	《史記·扁鵲倉公列傳》

人物生平

淳于緹縈是著名醫學家淳于意之女。淳于意，複姓淳于，名意，是臨淄人，因任太倉長(糧倉主管)，故多稱他為倉公或太倉公。淳于意年輕時愛好醫術，拜名醫公乘陽慶為師，學習醫術。淳于意得到公乘陽慶的真傳，醫術非常精湛。

淳于意雖然醫術精湛，但他喜好週遊各地，四海為家，有時不能給病人治病，因此病人多有怨恨他的。漢文帝十三年(公元前167年)，有人到朝廷控告淳于意，朝廷根據刑律、罪狀，判定淳于意處以肉刑(當時的肉刑有臉上刺字，割去鼻子，砍去左足或右足等)。按西漢初年的律令，凡做過官的人受肉刑必須到京城長安執行。因此，淳于意被用傳車押送到長安受刑。

淳于意有五個女兒，淳于緹縈是其最小女兒，她們跟在車後哭泣。淳于意怒罵道:"沒有男孩子，到緊要關頭就沒有可用的人!"緹縈聽到這話很傷心，就隨父西行長安。上書朝廷說:"我父親是朝廷的官吏，齊國人民稱讚他廉潔奉公，現被判刑。我痛心的是人死不能復生，受刑致殘也不能復原，即使想改過自新也不能如願。我情願自己在官府作奴婢來替父贖罪，使父親有改過自新的機會。"漢文帝看到緹縈的訴狀，悲憫她的心意，於是赦免淳于意，。

人物成就

促使了肉刑的廢除

當朝皇帝是開創了歷史上少有的盛世"文景之治"的漢文帝劉恆，史書記載，漢文帝治天下，恭儉仁厚，以德化民，海內安寧，百姓安居，人民樂足。他見到上書後，感其孝誠，免除了倉公的刑罰，同時頒發詔書廢除由來已久的殘酷的肉刑。詔書是這樣寫的:詩曰:愷悌君子，民之父母，今人有過，教未施而刑已加焉，或欲改過為善，而道無繇至，朕甚伶之!夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之!不久，丞相張蒼等人根據這個詔書廢除了肉刑制定，頒布了新刑法。 正是小小女子緹縈的至孝之心而上書救父的美舉，促使了肉刑的廢除。

為此，班固有詩讚緹縈:"三王德彌薄，惟後用肉刑。太倉令有罪，就遞長安城。自恨身無子，困急獨煢煢。小女痛父言，死者不可生。上書詣闕下，思古歌《雞鳴》。憂心摧折裂，晨風揚激聲。聖漢孝文帝，惻然感至情。百男何憒憒，不如一緹縈。"

緹縈上書救父的孝行，萬古流芳，成為後世孝道的典型。

歷史評價

劉向《列女傳》:"緹縈訟父，亦孔有識，推誠上書，文雅甚備，小女之言，乃感聖意，終除肉刑，以免父事。" 班固曾有一詩曰:"百男何憤憤，不如一緹縈!"

史籍記載

意有五女，隨而泣。意怒，罵曰:"生子不生男，緩急無可使者!"於是少女緹縈傷父之言，乃隨父西。上書曰:"妾父為吏，齊中稱其廉平，今坐法當刑。妾切痛死者不可復生而刑者不可復續，雖欲改過自新，其道莫由，終不可得。妾原入身為官婢，以贖父刑罪，使得改行自新也。"書聞，上悲其意，此歲中亦除肉刑法。

藝術形象

影視

影視	年份	劇名	扮演角色	演員
電影	1971年	《緹縈》	淳于緹縈	甄珍
電視劇		《孝的故事》	淳于緹縈	季芹
	1980年	《歷代奇女子之緹縈》	淳于緹縈	周秀蘭
	1995年	《孝感動天》	淳于緹縈	蔡少芬
	2004年	《神醫俠侶》	淳于緹縈	賈靜雯
	2010年	《大風歌》	淳于緹縈	張玉淇
動畫	2010年	動畫片	《中華上下五千年·緹縈救父》
戲劇	1988年	戲劇	《緹縈上書》