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纯，汉语常用字(一级字) ，读作chún，最早见于战国文字 。其本义表示蚕丝，后又引申为大，也指纯正，纯粹。
基本信息
中文名称； 纯
拼音； chún
注音; ㄔㄨㄣˊ
部首; 纟
笔画； 7
笔顺； 5511525
结构； 左右结构
异体字； 㝄
繁体字； 纯
字级； 一级字、常用字
平水韵； 平声十一真
仓颉码; vmpu
郑码； zhzi
统一码； 基本区 U+7EAF
四角码； 25117
字源演变
纯，形声字。从糸，屯声。战国文字"纯"或从束、屯声，或从市、屯声。糸、束、市三旁古通。"糸"读作sī，二十四部首之一，《说文·糸部》:"糸，细丝也。象束丝之形。"本义为细蚕丝 。"屯"甲骨文象豆类植物发芽时艰屈曲地拱出地面形，金文叶瓣变成小点，篆文小点变成一横，并向下弯曲，隶变后楷书写作屯 。"纯"本义是蚕丝。《仪礼·士昏礼》:"女次纯衣𫄸袡。"郑玄注:"纯衣，丝衣。"引申为大。
中山王方壶:"是有纯德遗训，以施及子孙。" (确实有大德及遗留下来的训教来传给子孙)这些意义的"纯"字读为chún。《广雅·释诂三》:"纯，缘也"。仰天湖13号简:"一纯口席。" 《书·顾命》:"敷重蔑席，黼纯。" (铺设双层绘有黑白相间纹边缘的竹蔑席)这种意义的"纯"字读为zhǔn。《集韵·魂韵》:"纯，包束也。"《诗·召南·野有死麕》:"野有死鹿，白茅纯束。"毛亨传:"纯束，犹包之也。"这种意义的"纯"字读为tún。
古籍解释
说文解字
丝也。从纟，屯声。《论语》曰:"今也纯，俭。"
说文解字注
丝也。
论语。麻冕、礼也。今也纯。孔安国曰。纯、丝也。此纯之本义也。故其字从纟。按纯与裳音同。醇者、不浇酒也。叚纯为醇字。故班固曰。不变曰醇。不杂曰粹。崔觐说易曰。不杂曰纯。不变曰粹。其意一也。美丝美酒、其不杂同也。不杂则一、一则大。故释诂、毛传、郑笺皆曰。纯、大也。文王纯亦不巳。即周易之纯粹也。诗之纯束读如屯。国语之捆、左传之?皆其字也。礼之纯释为缘。实即缘之音近叚借也。
从纟。屯声。
常伦切。十三部
论语曰。今也纯。俭。
子䍐篇文。
康熙字典
古文Ĥ㝄《广韵》常伦切。《集韵》殊伦切。$音淳。《说文》:丝也。《论语》:今也纯俭，吾从众。何晏注:纯，丝也。丝易成，故从俭。《前汉·王褒传》:难与道纯绵之丽密。
又《易·乾卦》:纯粹，精也。疏:纯粹，不杂。
又《书·酒诰》:嗣尔股肱纯。传:继汝股肱之敎，为纯一之行。
又《诗·大雅》:纯嘏尔常矣。笺:纯，大也。
又《诗·周颂》:文王之德之纯。笺:纯，亦不已也。
又《周礼·冬官考工记》:诸侯纯九，大夫纯五。注:纯，犹皆也。
又《礼·郊特牲》:贵纯之道也。注:纯，谓中外皆善。
又《左传·隐元年》:颍考叔，纯孝也。注:纯，犹笃也。
又《前汉·地理志》:织作冰纨绮绣纯丽之物。注:纯，精好也。
又《淮南子·地形训》:里闲九纯，纯丈五尺。注:纯，量名。
又《集韵》主尹切。《韵会》之尹切。$音准。《书·顾命》:篾席黼纯。注:白黑杂缯缘之。《仪礼·士冠礼》:服𫄸裳纯衣。注:纯衣，缘衣也。
又《既夕》:缁纯。注:饰衣曰纯。《礼·曲礼》:冠衣不纯素。注:纯，缘也。
又《集韵》规伦切。音钧。又朱闰切。音稕。义$同。
又《集韵》徒温切。音屯。《诗·召南》:白茅纯束。传:纯束犹包之也。笺:纯读曰屯。《战国策》:锦绣千纯。注:纯音屯，束也。
又县名。《左传·襄十八年》:执孙蒯于纯留。注:纯留，县名。《释文》:纯，《地理志》作屯。
又《集韵》杜本切。音盾。义同。
又《集韵》从缘切。音全。《仪礼·乡射礼》:二算为纯。注:犹全也。《礼·投壷》:二算一纯。疏:二算合为一全。
又《集韵》庄持切。缁或作纯。《周礼·地官·媒氏》:纯帛无过五两。注:纯实缁字也，古缁以才为声。《礼·祭统》:以共纯服。疏:凡言纯者其义有二:一糸旁才是古之缁字，二是糸旁屯是纯字。但书文相乱，虽是缁字$皆作纯。郑氏所注于丝理可知，于色不明者，即读为缁。《史记·五帝本纪》:黄收纯衣。注:索隐曰:纯读曰缁。
又《集韵》朱伦切。音谆。谆或作纯。
又《集韵》船伦切。音唇。门名。《春秋传》有纯门。
字形书法
字形对比
书写演示
"纯" 字共有7画，笔画顺序依次为: 撇折、撇折、提、横、竖折/竖弯、竖、竖弯钩。
书法赏析
"纯"篆书 "纯"隶书 "纯"楷书 "纯"行书 "纯"草书[1]