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耶羅波安，外文名：Jeroboam，基督教聖經人名。

《聖經》又名《新舊約全書》，由《舊約》《新約》組成。《舊約》一共有三十九卷，以古希伯來文（含亞蘭文）寫就，由猶太教教士依據猶太教的教義編纂而成。它囊括了猶太及鄰近民族從公元前12世紀至公元前2世紀的人文歷史資料。《新約》一共27卷。

簡介

以色列有兩個王叫這名字，兩者在位的時間相隔約130年。

（1）耶羅波安一世。十部族以色列國的首任君王；洗利達的以法蓮人尼百的兒子；本是所羅門王的臣僕。看來耶羅波安早年喪父，由寡居的母親洗魯亞撫養成人。（王上11：26）

所羅門王見耶羅波安不但勇猛善戰，也工作勤懇，就派他監督約瑟家所有服勞役的人。（王上11：28）後來上帝的先知亞希雅遇見耶羅波安，向他透露了一個令人吃驚的消息。亞希雅把身上的新衣撕成十二塊，叫耶羅波安拿十塊去，藉此表示耶和華要將所羅門的王國撕裂為二，讓耶羅波安作王統治十個部族。但此舉只是把統治權一分為二而已，在宗教方面，正確的崇拜仍以南方猶大國的首都耶路撒冷為中心，十部族的以色列國必須繼續全力支持。耶和華向耶羅波安保證，只要他謹守上帝的律例誡命，他的國就必定興旺。上帝會為他建立一個歷久長存的王朝。（王上11：29-38）

很可能後來所羅門王得知此事，就設法要殺死耶羅波安。耶羅波安逃往埃及，受埃及王示撒所庇護。他留在埃及，直到所羅門王去世。（王上11：40）

所羅門王於公元前998年左右去世，耶羅波安隨即回國，跟人民一起向所羅門王的兒子羅波安王提出請求：如果他想人民支持他的王權，就得減輕他們的負擔。羅波安王跟侍立在他面前的長老和年輕人商議，卻沒有接受長老的忠告，反而採納那些跟他一起長大的年輕人所出的主意，決定加重人民的負擔。結果，十個部族對羅波安王的苛刻不仁無比憤慨，於是立耶羅波安為王。其實，「這個轉變是出於上帝，好實現耶和華借示羅人亞希雅……所說的話」。（王上12：1-20；代下10：1-19）

耶羅波安登基後馬上立示劍為都，並着手建造這個王城。他又建造示劍以東、位於約旦河對岸的比努伊勒；雅各曾在這個地方跟天使角力。（王上12：25；創32：30，31）耶羅波安王看見手下臣民紛紛上耶路撒冷的聖殿崇拜上帝，就擔心他們有一天會轉而歸向羅波安王，反過來把他殺掉，於是決定製止這種情形發生。耶羅波安王造了兩頭金牛犢讓人民崇拜，把一頭牛犢立在南方的伯特利城，一頭立在北方的但城。他又自行安排祭司供職，將不是亞倫子孫的平民立為祭司，這些人只要奉上一頭公牛犢和七隻公綿羊，就可以被委任做祭司，「為丘壇、山羊魔、他所造的牛犢像」服務。耶羅波安王還擅自定下聖日，並親自帶領人民獻祭給他新設立的神祇。（王上12：26-33；王下23：15；代下11：13-17；13：9）

有一次，耶羅波安王正在伯特利他自己所造的祭壇上獻煙祭，耶和華的靈使他差來的一個使者發言，責備耶羅波安王崇拜可憎的偶像。王下令抓住上帝這個僕人，但王向使者伸出的手立刻枯乾，壇也裂開了，壇上的灰散落。上帝的使者為王求耶和華息怒開恩，王的手才得以復原。雖然發生了這樣的事，耶羅波安王還是不轉離他的惡道，依舊公然藐視耶和華。（王上13：1-6，33，34）耶羅波安王設立牛犢像讓人崇拜，這構成了「耶羅波安所犯的罪」；其餘的以色列王也步他後塵，繼續耽於這種不忠的錯誤崇拜。（王上14：16；15：30，34；16：2，19，26，31；22：52；王下3：3；10：29，31；13：2，6，11；14：24；15：9，18，24，28；17：21-23）

耶羅波安王在位第十八年，猶大王羅波安去世，由兒子亞比央（亞比雅）繼位。亞比雅作王的三年間，兩國仍常常交戰。（王上15：1，2，6；代下12：15）有一次，亞比雅王率領40萬大軍去跟耶羅波安王的大軍作戰，後者的軍隊人數比他的多一倍。耶羅波安王雖然軍力強大，而且善於打伏擊，這次戰役卻一敗塗地，大大蒙羞。他喪失了50萬精兵，被奪了好幾座以法蓮人的城鎮。猶大之所以得勝，全因為亞比雅王和他的軍隊呼求耶和華，全心信賴上帝。（代下13：3-20）

耶羅波安王禍不單行，他的兒子亞比雅病重垂危，於是他吩咐妻子改裝，帶着禮物去見年邁失明的先知亞希雅，求問他的兒子是否會康復。先知的答覆是：不會。不但如此，先知還預告，凡屬耶羅波安王的男丁全都會被剪除，只有亞比雅這個孩子不致橫死，因為耶和華在他身上看見一點良善。至於耶羅波安王其餘的後裔，全都不得在墳地安葬，屍首必被野狗飛鳥所吃。（王上14：1-18）

不久之後，公元前977年左右，「耶和華打擊［耶羅波安］，他就死了」，從而結束了他那二十二年的統治。（代下13：20；王上14：20）他的兒子拿答繼位，但只統治了兩年就被巴沙所殺。巴沙一作王，就擊殺耶羅波安王全家。耶羅波安家凡有氣息的，巴沙一個也不留。這樣，耶羅波安的王朝忽然告終了，就如耶和華所說，「這是因為耶羅波安所犯的罪」。（王上15：25-30）

（2）耶羅波安二世。以色列王；約阿施王的兒子和繼位人，耶戶的曾孫。耶羅波安二世是北方以色列國的第十四位君王，從公元前844年左右開始統治，在位共41年。（王下14：16，23）耶羅波安王跟以前的許多以色列王一樣，行耶和華看為惡的事，繼續崇拜耶羅波安一世所設立的牛犢像。（王下14：24）

聖經提及一次特別的家譜登記，看來是在耶羅波安二世的日子進行的。（代上5：17）耶羅波安王在位期間的傑出成就，是收復了以色列以前失去的領土。正如約拿預告，耶羅波安王「收復了以色列的邊境，從哈馬地入口直到亞拉巴海［死海］」。聖經說他也「收復大馬士革和哈馬歸以色列的猶大」。（王下14：25-28）這句話的意思可能是，耶羅波安王使大馬士革和哈馬這兩個國家向他進貢，就像他們在所羅門王執政期間向猶大進貢一樣。（另見王上4：21；代下8：4）

北方的以色列國在軍事上節節得勝，隨後而來的是物質方面豐富繁榮。與此同時，這個國家在屬靈方面卻日益腐敗。何西阿和阿摩司兩位先知都曾大力抨擊叛逆不忠的耶羅波安王以及他的支持者，指責他們道德敗壞，做盡欺騙、偷竊、姦淫、殺人、壓迫、拜偶像等事，還有種種羞辱上帝的惡習。（何1：2，4；4：1，2，12-17；5：1-7；6：10；摩2：6-8；3：9，12-15；4：1）耶和華通過先知阿摩司發出的警告，措辭尤其嚴厲：「我要起來，用刀劍攻擊耶羅波安的家。」（摩7：9）

耶羅波安王死後，兒子撒迦利亞繼位，但只統治了六個月。（王下14：29）不過，從耶羅波安王去世到撒迦利亞（耶戶王朝的最後一任君王）正式作王，之間相隔的時間長達十一年。這也許是因為撒迦利亞登基時非常年輕，或因為別的理由，直到公元前792年左右，政局才穩定下來，他的王權才正式確立。