范阳卢氏家学成就查看源代码讨论查看历史

范阳卢氏家学成就范阳卢氏自东汉卢植以后，以儒学传家，奠定了以“三礼”为特色的家学基础，涌现出了不少经学家、史学家、诗人、书画家、道家和佛家。范阳卢氏家族好学雅文，著作宏富，留下了一大批诗文著作，其在家学上的成就集中体现于儒学、文学、 书画、史学四个方面。 下面一起了解一下范阳卢氏的家学成就。

范阳卢氏家学

一、三礼传家，通经致仕

在儒学方面，范阳卢氏首推第一大儒卢植，其经学上的成就体现在所作《尚书章句》和《三礼解诂》上。卢植还是中国文字反切学的鼻祖，在文字学、音韵学上的造诣为后世学者称道。卢植在方志学上也有浓重的一笔，其所撰《冀州风土记》堪称中国地方志的开山之作。卢植以正直的品格、超群的才学以及不朽的功勋，开创了范阳卢氏成为北方名门望族的基业。

范阳卢氏中有不少人都饱读诗书，精通礼仪。如西晋卢谌“清敏有理思，好《老》、《庄》，善属文，撰《祭法》，注《庄子》，及文集十卷”；卢道将涉猎经史，风气謇谔，颇有文才，为一家后来之冠；卢晏一支“博学，善隶书，有名于世”；卢溥支“兄弟俱以文章显”；卢辅支“专为经学”、“博通经籍”；卢诞“儒宗学府”，为诸王师，拜国子祭酒；卢光“性温谨，博览群书，精于《三礼》，善阴阳，解钟律，又好玄言”。还有卢昌衡、卢道裕、卢道虔、卢义僖、卢昶、卢元明等，在礼学方面都有很高造诣。 自卢植以后，“三礼”之学一直成为范阳卢氏的家学，并且在“三礼”的研究上有不少成就。

二、学综经史，续写春秋

卢怀仁著文宏富，撰有《中表实录》。史载卢怀仁“性恬静，萧然有闲雅致。所著诗赋铭颂二万余言，撰《中表实录》二十卷。怀仁有行检，善与人交。与琅邪王衍、陇西李寿之情好相得”。其子卢彦卿，有才学，仕隋位御史，“撰《后魏纪》三十卷。

贞观中，位石门令、东宫学士”。北周卢柔，“除从事中郎，与郎中苏绰共掌机密。累迁中书侍郎，兼著作，撰起居注。后为黄门侍郎，迁中书监。周文知其贫，解衣赐之。周孝闵帝践阼，拜小内史大夫，进位开府仪同三司，卒于位。所作诗、颂、碑、铭、檄、表、启行于世者数十篇”。卢承基等人参与了《晋书》的编撰，《唐会要》卷六三载“贞观廿年闰三月诏以主中卢承基等分撰《晋书》”。

卢庇在“春秋学”上造诣颇深，窦群曾师从卢庇传《春秋》，《新唐书》卷一七五《窦群传》载“（窦）群兄弟皆擢进士第，独群以处士客隐毗陵。母卒，啮一指置棺中，庐墓次终丧。从卢庇传啖助《春秋》学，著书数十篇”。可见卢庇是窦群的老师，窦群跟从卢庇研习《春秋》学。大才子卢藏用曾经注补《战国策》。

三、卢氏诗人，蜚声文坛

在文学上，范阳卢氏成就斐然，文人墨客不绝如缕。西晋卢钦所著“诗赋论难数十篇，名曰《小道》”。卢元明“作史子杂论数十篇，诸文别有集录。少时，常从乡还洛，途遇相州刺史、中山王熙。熙，博识之士，见而叹曰：‘卢郎有如此风神，唯须诵《离骚》，饮美酒，自为佳器。’遂留之数日，赠帛及马而别”。卢正言之第五子卢先之“开元中登进士第，尝赋铜爵妓诗，为时人所讽咏”。文学各门类中，范阳卢氏最为显著的要数诗歌了，范阳卢氏一门出了诸多杰出的诗人，如隋代诗人卢思道，“初唐四杰”之一卢照邻，“大历十才子”之一的卢纶，以及卢仝、卢鸿、卢象、卢峻、卢延让等。

卢思道的诗长于七言，对仗工整，善于用典，气势充沛，语言流畅，已开初唐七言歌行的先声，在北朝后期和隋初有较高地位。代表作《听蝉鸣篇》抒发客愁乡思，讥讽长安权贵繁华轻薄的生活，词义清切，寄托较深，曾受到庾信的赞赏。《从军行》描写征人思妇的离愁别绪，讽刺武将邀功求赏，是一首较好的边塞诗。卢思道的文以《劳生论》为最著名，文中揭露北齐、北周官场中趋炎附势之徒的丑态，颇为生动传神，被钱钟书誉为北朝文压卷之作。

与王勃、杨炯、骆宾王齐名的卢照邻，海内称为“王杨卢骆”，亦号为“初唐四杰”。卢照邻有文集二十卷，写下了许多歌行体诗歌，寓意深刻，辞藻优美，韵味无穷，在文学史上有重要地位。卢仝，是范阳卢氏中又一著名诗人，号为玉川子。卢仝诗作别具一格，《唐才子传》云：“唐诗体无遗，而仝之所作特异，自成一家，语尚奇谲，读者难解，识者易知。后来仿效比拟，遂为一格宗师。”

四、墨香盈门，世代工书

书法也是范阳卢氏家传之学，卢氏一门有不少书法大师。《晋书》称卢志善书，素法钟繇。其子卢谌也是魏晋时期著名的书法家，《魏书》卷二四《崔玄伯列传》云：“玄伯祖悦与范阳卢谌，并以博艺著名。谌法钟繇，悦法卫，而俱习索靖之草，皆尽其妙。谌传子偃，偃传子邈；悦传子潜，潜传玄伯。世不替业，故魏初重崔卢之书。”可知卢氏书法在魏晋已经声名远播。