草山水道系统查看源代码讨论查看历史

草山水道系统中华民国（台湾）文化资产
图片来自文化部文化资产局
基本资料
等级　　　　直辖市定古迹公告日期　　2004/04/28 登录类别　　水道系统地理区域　　台北市北投区建成年代　　日本昭和3年（1928年）

草山水道系统为日本时代台北市第二套饮用水源工程，为台北市第一套饮用水系统位于公馆地区的水源地，部分设施为现在的自来水博物馆。于2004年4月28日经台北市政府文化局台北市古迹审查委员审议通过指定并经台北市政府公告为第111号市定古迹。 ^[1]

历史过程

1920年代，随著台北市的发展与人口的增加，原有的台北水道系统的给水能力已经无法负担整个大台北地区的用水量。于是在第十一回台北市协议会于1927年1月通过实施第二次扩张工事，决定选定水质佳的大屯山做为水源，建设草山水道；同年4月，台北市役所成立临时水道扩张课。1928年4月18日，于草山事务所内举行地镇祭。^[2]
兴建于1928年3月，至1932年3月完工，</ref>。计有取水井、导水渠、水管、调整井、水管桥、气曝室、发电所、贮水池等，共14项主要设施所构成，全长超过十几公里。部分设施迄今仍持续使用中。

草山水道系统主要基于佐野藤次郎工学博士的设计，是在进行调查研究后所提出的方案。
这个设计主要利用天惠的水头（天然的水源），即同时建设第一水源和第三水源。
利用它们的水量，在途中产生约 500 公斤的电力，再将它们的水引至新设的士林庄福德洋山子脚，即台湾神社里山的贮水池。
再从贮水池透过配水铁管渡过基隆河，在圆山动物园前方设分岐管，经由敕使街道（今中山北路）南下，在宫前町（中山北路和民权东、西路交叉口）再设分岐管，与大稻埕方面的既设管线连接后，再往南延伸，到达台北市役所侧边（中山南、北路，与忠孝东、西路交叉口一带）后再设分岐管。
此分岐管沿著三线道路（忠孝西路）往西右折，与日之丸旅馆附近（约公园路、南阳街一带）的既设管线连接后，向左折至桦山町往东，沿纵贯道路（即今忠孝东路），于台北州立台北商业学校（即今国立台北商业大学）东北角右转，通过台北高等商业学校（今台湾大学徐州路校区）、东门町、文化村、步兵第一联队内，再经过新荣町、福住町之间，和千岁町、锦町之间，出古亭町警察官吏派出所侧边，与既设干线连接。^[3]

第三水管桥位于第三水源前方跨越淞溪，因必须同时输送自高处来的第一水源及几乎同一平面的第三水源，于是桥面设计为两种，一半为水管，运送第一水源的水，一半为水渠，运送第三水源的水。
由于第一水源的水来自高处，水管容易受冲击而破损，因此水管上方的路面才不密封，造成只有一半有草生长而水渠上方无草的情形。
中山桥（明治桥）^[4]则是负责输送由圆山贮水池跨越基隆河至台北市区的水，所以也是当时的水管桥之一。

水管路分为两个部分:平面段与阶梯段。水管路旁供行人行走的路则称为水管路步道。
- 平面段，指的是气瀑室至调整井之间几乎位于相同等高线的部分，输水管就位于道路下方。这里的步道阴凉，有丰富的自然生态资源，像是鸣声类似鸟的斯文豪氏赤蛙、藻类、姬书带蕨等等。
- 阶梯段，指的是从调整井开始下山到三角埔发电所的部分，输水管大多位于阶梯步道旁，而且多为露出地面的大型黑色金属制水管。这段是利用水的落差将水送至三角埔发电所发电。另外值得一提的是，此水管原为陶瓷制，后来才使用高压钢铁管取代。

三角埔为天母地区的旧名。三角埔发电是全台湾第一也是唯一用自来水发电的发电厂，完工于1931年（昭和六年）。其位于草山水道系统进入台北盆地平原的地方，因此利用上方调整井（标高300公尺）与发电所（标高91公尺）之间落差（209公尺）来进行水力发电。
在日治时代，此发电厂被视为重要之设施，因此整栋建筑漆上迷彩。但在日本离台之后改漆为白色，只留下悬挂在建筑上的牌子为迷彩色。

这个神社设立的年代稍晚于贮水池启用的七年后 ( 1938年)。因为当年建造贮水池时，工程不顺，曾有若干人因而殉职。水公司员工捐款设了一座水神社，一方面祭拜神明祈求平安，另一方面抚慰亡灵。
圆山水神社依实际正名为“圆山活水头”。其中“圆山贮水池”兴建于七十年前，为台北最早的贮水池；“圆山水神社”亦历经六十年以上岁月，见证了台湾自来水事业的发展。
这个小神社，当时的拜殿已不在，但仍保留石灯笼、石狛犬、净手池、社名碑等物。
台北自来水事业处重新修整，改祭祀水神大禹，小拜殿改成简陋露天凉庭中式小庙，但没有任何神像与题字，以及任其荒废也没任何祭拜。
2017年8月15日，该神社被不明的仇日份子喷漆破坏，上面写著“夺台杀民一百万，侵华虐杀数千万，日寇倭奴狗畜生，皇民贱种三脚仔”等字样^[5]，其中一只石狛犬失窃，台北市政府文化局声明绝对不会放过对市定古迹搞破坏的不法之徒。后来8月18日统促党成员张修嘉坦承犯案，但他澄清没有搬走石狛犬^[6]。