薩洛尼卡敕令檢視原始碼討論檢視歷史

來自 孔夫子舊書網 的圖片

薩洛尼卡敕令是羅馬帝國皇帝狄奧多西一世、格拉提安和瓦倫提尼安二世於公元380年2月27日在薩洛尼卡頒布的敕令，確立尼西亞基督教為羅馬帝國國教。313年君士坦丁大帝頒布了米蘭敕令，基督教在羅馬帝國境內得以合法存在，325年為解決教義爭端，君士坦丁大帝召集了尼西亞會議，確定了尼西亞信經，為基督教確立為羅馬帝國國教奠定基礎。此後，393年，狄奧多西一世頒布一系列法律，禁止其他所有非基督教宗教習俗，其中包括希臘的古代奧運會。

在新約中，十二使徒的名稱記載與順序，在各福音書中有些微出入。十二使徒的身世及事跡，除了幾位主要人物，如西門彼得，多數在新約中並沒有記載很多。在耶穌死後，使徒之中，最重要的人物，就是被稱為教會柱石的雅各、彼得、約翰，其中又以主的兄弟雅各地位最高。

基督教

基督教是世界上使用最廣泛的宗教，擁有超過20億的信徒。基督教信仰的中心思想是關於耶穌基督的誕生，生命，死亡和復活的信仰。當它從一小批信徒開始時，許多歷史學家將基督教在全世界的傳播和採用視為人類歷史上最成功的精神使命之一。

「基督徒」一詞多次出現在《新約聖經》的書信部分，例如在《使徒行傳》第11章第26節、第26章第28節與《彼得前書》第4章第16節：從安提阿的教會聚集起首，他們被稱為基督徒；及後，希律亞基帕曾對保羅表示，「保羅少許的說話，便叫亞基帕作基督徒嗎！」。《彼得前書》里，彼得把「基督徒」與「受苦」連在一起，也指出「基督徒受苦，不是羞恥，而是榮耀上帝的事」。在保羅傳教時代，基督徒較常以「聖徒」自稱。聖經《馬太福音》第28章第19-20節提到耶穌給基督徒的大使命，「所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父、子、聖靈的名、給他們施洗。〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕凡我所吩咐你們的、都教訓他們遵守。我就常與你們同在、直到世界的末了。」

視頻

薩洛尼卡敕令 相關視頻

<文化歷史> 宗教 大衛鮑森《舊約縱覽》32、約拿書