西長安街慶壽寺檢視原始碼討論檢視歷史
西長安街慶壽寺原址在北京西長安街上28號，即電報大樓西。該寺創建於金世宗大定二十六年（1186年）。寺內有雙塔，故又稱雙塔寺。九級海雲塔，建於蒙古國憲宗蒙哥汗七年（公元1257年）。七級可庵塔，建於蒙古國憲宗蒙哥汗八年（公元1258年）。雙塔都是八角密檐磚塔，東西比肩排列。九層塔為海雲大師靈塔，低者為曾主持慶壽寺的海雲得法大弟子可庵之靈塔。[1]
中文名： 慶壽寺
外文名： QingShou Temple
別 名： 雙塔寺、大興隆寺、慈恩寺
所屬國家： 中國北京
地 點： 北京市西長安街上28號
始建於： 金章宗大定二十六年（1186年）
歷史地位： 曾為金朝慶壽宮及元朝太子功德院
簡介
雙塔在慶壽寺的西側，八角形九級一座，額曰「天光普照佛日圓明海雲佑聖國師之塔」；八角形七級一座，額約「佛日圓明大禪師可庵之靈塔」。在海雲禪師塔前原有《大蒙古國燕京大慶壽寺西堂海雲大禪師碑記》一座，為王萬慶撰。此碑現存於宣武區法源寺內。
金朝定都中都後，對宗教進行抑制和控制，並納入國家管理。寺院多為朝廷支持或依「詔令」開辦的，少數寺院是在朝廷特許下私辦的，且為皇帝直接過問和允許。慶壽寺是金朝官辦寺院之一，舊址約在今西長安街北側電報大樓前。寺內西側有元時建的兩座八角形密檐式磚塔，一座是九級，塔名為「海雲大師塔」，額曰：「特贈光天普照佛日圓明海雲佑聖國師之塔」。
海雲，慶壽寺住持，名印簡，俗姓宋氏，山西寧遠人。因他在戰亂時竭力救民疾苦，金宣宗賜海雲通元廣慧大師稱號，圓寂後建此塔。另一座是七級，塔名為「可庵大師靈塔」，額曰：「佛日圓照大禪師可庵之靈塔」，是為紀念慶壽寺住持可庵大師而建。
據《日下舊聞考》記載：「上命役軍民萬人重修，費至鉅萬。即成，壯麗甲於京都諸寺。」修後之寺「完整雄壯，為京師之冠。」元代著名書畫大師趙孟洮曾留詩云：「白雨映青松，蕭颯灑朱閣。稍覺暑氣銷，微涼度疏箔……」。據說昔日慶壽寺精藍丈室之前，松樹繁茂，樹陰密布，景色十分美麗，有流水橫貫東西。後來水干橋廢之後，留有兩個石碑，是金章宗親筆所書的「飛渡橋」、「飛虹橋」六個大字，筆力強健有力，有王者之范。
慶壽寺不僅建築綺麗，而且在歷史上還占有重要的地位。明初，燕王朱棣的心腹謀士姚廣孝曾經在慶壽寺居住長達20年之久。姚廣孝（1335-1418年），字斯道，江蘇長洲（今吳縣）人，是明初著名的高僧，傑出的政治家、軍事家、史學家和詩人。他14歲時在南京妙智庵出家，法名道衍。明洪武三年（1370年），姚廣孝跟隨朱元璋第四子朱棣，從此步入了輔佐朝廷的政治生涯。洪武十三年，他與朱棣一同前往北平鎮守，並居住在王府西南方的金元名剎慶壽寺中。姚廣孝每日往返於府、寺之間，與朱棣共商大事。在他的勸導下，燕王朱棣借着惠王削藩之機，打着「清君側」的旗號，攻下建康（南京），取得了政權，被明成祖授予「資善大夫太子少師」的高爵。姚廣孝拒絕了明成祖為他修建府第的美意，繼續住在慶壽寺中，並且相繼參與了《太祖實錄》、《永樂大典》的編修工作，從而成為明成祖年間的一代勛臣。永樂十六年（1418年）姚廣孝以84歲的高齡在慶壽寺「跌坐而逝」。為紀念他，在慶壽寺中設立了少師影堂，供奉其畫像和遺物。
慶壽寺自建成起，一直受到當朝執政者的重視，曾作為金朝的慶壽宮及元朝太子的功德院，輝煌一時。明正統十三年（1448年）重修後更名為「大興隆寺」，又稱「慈恩寺」。嘉靖十四年（1535年），一場大火將該寺毀於一旦，僅存兩座磚塔。經歷此次劫難，慶壽寺元氣大傷，風光不再。嘉靖十五年（1536年）慶壽寺又被改為「講武堂」、「演象所」，只是再也沒有了昔日的規模。
上世紀50年代中期以前，在早晨太陽似出似不出的時刻，站在西單牌樓東南角老長安戲院門外朝東看，就會看到那兩座塔一在路南，一在路北。由西向東走，臨近塔的時候再看，兩座塔原來都在路北的慶壽寺里，而且挨得挺近，仿佛長幼相依。這個因早晨的光學作用所造成的景象便是「燕京十景」之一的「長安分塔」。
1954年在拓寬西長安街時拆掉了雙塔。當時，我國傑出的建築學家梁思成曾勸說：「像西長安街上金代的慶壽寺雙塔，為什麼一定要把它拆掉？為什麼不能把它保留下來，作為一個街心小綠地看一看。」以其精美的建築構造和重要的歷史地位矗立於百年風雨之中的慶壽寺及雙塔，經歷了由輝煌到衰敗的歷史過程，從此退出了歷史舞台。