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《观怀素草书歌》

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作品名称: 《观怀素草书歌》 创作年代: 唐末 文学体裁：诗 作者：贯休

《观怀素草书歌》唐末五代时期前蜀画僧、诗僧贯休的诗。

贯休的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年(835年)到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗:《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的"十四州"改为"四十州"。贯休断然回答:"州既难添，诗亦难改。"不肯依附权贵。

诗词正文

“ <张颠颠后颠非颠，直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅，

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙，有神助兮人莫及。

铁石画兮墨须入，金尊竹叶数斗馀。半斜半倾山衲湿，

醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。

罗刹石上坐伍子胥，蒯通八字立对汉高祖。

势崩腾兮不可止，天机暗转锋铓里。闪电光边霹雳飞，

古柏身中氵旱龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。

乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，

古病松枝挂铁锡。月兔笔，天灶墨，斜凿黄金侧锉玉，

珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒，东却西，南又北，

倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，

秦王肩上塔著枣木槊。怀素师，怀素师，

若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，

争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。

或细微，仙衣半拆金线垂。或妍媚，桃花半红公子醉。

我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。

常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，

数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道著其神力。

石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。

世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。 >

” — <《观怀素草书歌》>，<诗词名句网>

作者简介

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贯休(823~912年)，僧，本姓姜，字德隐，婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人，唐末五代著名画僧。唐亡后于晚年入蜀，被前蜀主王建封为"禅月大师"。贯休曾至豫章(今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，"皆精奥义，讲训且勤"，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。

贯休一生词作颇多，内江圣水寺的智海法师在他的佛教网站上整理收录了500多首作品(卷八百二十六至卷八百三十八)。

贯休之世，天下已乱，但诗人并不因此对国家前途丧失信心，他希望有贤臣良将出来重振朝纲。如他的《阳春曲》:"为口莫学阮嗣宗，不言是非非至今。为手须似朱云辈，折槛英风至今在。

代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载:画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云:"休(贯休自称)自梦中所睹尔"。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国(976~983)年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。

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贯休的水墨画人物是竟有颜色的，而且画在麻布上，非常有特色

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钱武肃王很欣赏贯休的诗 曾想亲自接见他

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