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謝路軍

謝路軍，山東魚台人，1993年獲北京大學哲學碩士學位，1996年獲中國人民大學哲學博士學位，現任中央民族大學哲學與宗教學系教授；主要從事中國與宗教的教學與研究。

主要著作

《善導淨土思想述評》、 《中國道教源流》、《道教概論》；合著：《中國傳統文化》、《中外宗教交流史》、《中國佛教簡史》等。主編《術藏》、《宗教發展辭典》、《四庫全書·術數》、《人生與道德》等；另有三十餘篇學術論文在專業刊物發表。

作者著作簡析《術藏》

一、什麼是術數

術數又稱數術，是古代道教五術中的重要內容。術數以陰陽五行的生克制化的理論，來推測自然、社會、人事的吉凶，屬《周易》研究範疇的一大主流支派。術，指方式方法；數，指理數氣數。

術數一直是中華傳統文化的重要組成部分，曾經是我國歷史上社會生活中的時尚，但它的內涵和外延至今不清晰，在學術界並沒有確切的劃分。一般地說，狹義的術數，是專指預測吉凶的方術；廣義的術數就包括天文、曆法等了。狹義的術數學，特指卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等六種最常見的預測吉凶的方術。《術藏》一書所採用的「術數」概念，就是指狹義的術數學。廣義的術數學，泛指在中華文化中用以推算未來、趨吉避凶的各種方術系統。一般說來，諸如天文、曆法、數學、星占、六壬、太乙、奇門、占候、卜筮、命理、相法、堪輿、符咒、擇吉、雜占、養生術、房中術、雜術等都屬於術數的範疇。

總的說來，術數的基本原理就是易學理論與陰陽五行，以卜筮、堪輿、命理、相術、占夢、擇吉等各種型態的預知方法，用陰陽五行生剋制化的運動規律，也就是方法運用時的數理規律，來推斷人事吉凶；通過觀察自然界可注意的現象，用以推測人類、事物、家居、先人墓地，以至地運、國運等。術數學是中國傳統文化重要的組成部分，對我國古代政治、軍事、文化、科技曾產生過廣泛影響。每個重要的歷史人物或每個重大的歷史事實背後，往往有術數或術士的影子。可以這樣說，術數學的研究，對於完整地理解和掌握中國傳統文化，全面地開展歷史和文化的研究，是不可或缺的，有重要的學術意義。

二、《術藏》簡介

藏，即經典的總匯。佛家有《佛藏》，道家有《道藏》，儒家有《儒藏》，皆是匯集各家經典而成；而《術藏》，則是海內外第一部關於術數的大型叢書，是從古代至民國的中國術數學的總匯，也是以易學理論和陰陽五行為核心的中國文化的文獻集成。它將中國數千年來有關於術數學的各種經典及相關著作統統匯集一編，網羅無遺，結集成書，故稱《術藏》。由巫術和中國傳統哲學而發展來的術數學，是中華文明的重要源頭之一，中國的歷史、哲學、政治、宗教、倫理、科學、美學等均受其影響。《術藏》一書，按成書先後的順序，對歷史上的重要術數經典進行了一次全面的、系統的、綜合的總結。術數學是中華文明重要的、不可分割的組成部分，是完整理解中國傳統文化不可或缺的學術之一。作為術數學的資料淵海，《術藏》的出版將為中國傳統文化矗立起一座豐碑，為世界範圍內研究中國文明的學者，提供最齊全、最權威的文獻依據。同時，《術藏》作為最大的、最完善的專業叢書，將以世界之最的姿態流芳百世。

三、《術藏》出版的重要意義

中華民族正處於偉大的民族復興的進程中，重新回顧我們這個民族文化的根源及其不斷發展的歷史，必將對中華文化的偉大復興發揮重要的作用。

近20多年來，學界風氣日漸開放，相關術數學的研究成果逐日增多，術數學的研究開始成為學術史、思想史研究的重要內容。考察中國學術史及文獻出版史，作為中華文明的重要組成部分並對中國歷史產生重大影響的術數學，雖然傳世著作洋洋千種，卻從未結集出版過。要保存和研究中國傳統文化，在宏闊的歷史視野中對術數學進行全面深入的考察，資料的完整保存是首要的，也是必需的。

民國以後，西學東漸，科學的觀念占據了主流地位，術數學作為迷信的一種，而開始倍受冷落，許多當年非常流行的術數典籍，而今已經難得一見。新中國成立以後，研究這方面的學者也非常少，搶救與保存術數學典籍，更加是一項迫切的任務。《術藏》的出版，及時滿足了學界的需要，是出版史上一項重要的工程。

《術藏》是一部收錄海內外在世的術數學經典的寶藏，上自寫於三千多前的數字卦，下至民國早期術數學家的專著，一一着錄。《術藏》的出版，集術數學研究之大成，為各方面的學者者提供完備的研究資料。

《術藏》的出版，有着重大的現實意義：

1、存世的千餘種術數典籍中，大陸的圖書館和研究機構約保存了百分之九十，其餘的散存於世界各地的圖書館中。由於術數典籍保存的分散性，當前的研究者們，無論是在文獻的占有上，或是使用上，均有諸多的不便，難窺術數學典籍的全貌，而《術藏》一書的出版，將徹底地解決這個問題。

2、《術藏》將在世的術數典籍結集出版，是中華民族文化史上的盛事，是前無古人的大工程，對於保存和研究民族文化，對促進中華文明在世界範圍內的傳播，提高中華民族的自信心，無疑有着巨大的現實意義。

3、《術藏》的出版，必使海內外學者為之矚目，對於中華文化的傳播和世界範圍的中華文明的研究，必有巨大的推動作用。

4、術數研究與現代科學的結合，必將使古老的術數學，為現代科學研究提供新的思路，為人類社會的進步和發展作出更大的貢獻，有助於促進全人類的文明進程。

四、《術藏》出版前言

術數又稱數術，是古代道教五術中的重要內容。術數以陰陽五行生剋制化的理論，是從漢代至民國的中國術數學總匯，也是以易學理論和陰陽五行為核心的中國文化文獻集成。

新中國成立以來，國家非常重視古籍的整理和保護工作。作為國學的重要組成部分，術數學的研究，也受到了空前的關注和重視。但是由於歷史的原因，許多當年非常流行的術數典籍，而今已經難得一見，是中國出版史上一項重要的工程。

《術藏》是一部收錄了海內外存世術數學經典的寶藏，上自寫於漢代的易學著作，下至民國早期術數學家的專著，除已經被收入《四庫全書》、《四庫全書存目叢書》、《續修四庫全書》等書的以外，其他善本、孤本、秘本均一一著錄，凡303種，結集為100卷。《術藏》的出版，是中華民族文化史上的盛事，是前無古人的大工程，使海內外學者為之矚目；對於保存和研究民族文化，必有巨大的推動作用。

《欽定協紀辨方書》

《欽定協紀辨方書》系中國古代擇吉典籍中集大成之著作。清乾隆四年（公元1739年），由允祿、何國宗、梅瑴成等人奉敕編撰，乾隆親制序文。此書從陰剛五行、風水、星相、命理等諸方面出發，詳細研究並歸納整理出一套選擇日辰的辦法，作為古人擇占的規範。古人選擇黃道吉日，決定哪天可以祭祀天地、臨政親民、選將拜帥、安撫邊境、出師遠征；或哪天可以上冊進表章、婚喪嫁娶、開山破土、立券交易；甚至哪天可以豎柱上樑、修衣縫裳、剃頭理髮，都要遵循此書的原則。此書體大思精，而且和人們的衣食住行息息相關，實用性極強，既是民俗學研究最權威的參考資料，亦可作為百姓日常行動的指南。

《四庫全書術數》

《四庫全書總目提要》云：「術數之興，多在秦漢以後，要其旨，不出乎陰陽五行、生克制化、實皆易之支派，傅以雜說耳。物生有象，象生有數，乘除推闡，務窮造化之源興，是為數學。星土雲物，見於經典，流傳妖妄，寢失其真，然不謂古無其說，是為占候。自以外，未流蝟雜，不可殫名，《史》、《志》說概以u2018五行u2019。」「中惟數學一家為易外別傳，不切事而猶近理，其餘則百偽一真，遞相煽動。必謂古無是說，亦無是理，固儒者之迂談；必謂今之術士能得其傳，亦世俗之惑志。徒以冀福畏禍，今古同情；趨避之念一萌，方技者流各乘其隙以中之，故悠謬之談，彌變彌伙耳。然眾志所趨，雖聖人有所弗能禁。其可通者存其理，其不可通者姑存其說也。」蓋丹道與術數，呼應人類求長生和趨吉避凶的心理，在社會民眾中有廣泛的市場，易被江湖術士遞相煽惑。斂財騙人，既無法禁斷，不如提升到學術的殿堂加以研究。讀者須明白，治術數學亦容易，術數家所需要的是一種與常人的「理性思維」更高一個層次的「靈性思維」，江湖術士百偽一真，少有能激發出靈性者，其志在斂財輩更等而下之，不可輕信。然術數學既為中華民族之傳統文化，亦需珍惜。保護了中國古代傳統文化，也就保護了中華民族的未來。故余反覆斟酌而強為之序。

《中國道教文化》、《中國道教源流》

道教形成於東漢時期，至今已有近兩千年的悠久歷史。道教的教理教義，承繼了東方偉大聖哲學老子的道家學說，蘊含着睿智的哲學思想，博大精深，是中國傳統文化中的精華部分。道教與中華古老文明渾然交融為一體，而又獨具自己的風骨和特色。千百年來，道教對中國人的思想觀念、思維方式、生活方式和行為方式等都產生過深遠而廣泛的影響，至今仍在人們的精神世界占有重要位置。道教養生方法在我國影響深遠，有鑑於此，展開對道教的研究，對弘揚中國優秀的傳統文化來說，當是一件十分有的意義的事情。作者在該書的寫作過程中，遇到的比較棘手的問題是道家與道教的關係問題。究竟哪些內容屬於道家，哪些內容屬於道教，是個不易說清的問題。這種局面的出現絕非偶然。因為道家與道教本身就有着千絲萬縷的聯繫。

《一口氣讀完佛教史》佛教是世界三大宗教之一。它起源於印度，傳入中國後，又與中國固有的傳統思想相融合，逐漸成為具有中國特色的宗教。有人比喻說，佛教出生在印度。生長在中國。這一說法不無道理，佛教在中國歷史上影響廣泛，滲透到意識形態的各個領域，包括哲學、文學、藝術(音樂、音韻、雕刻、建築)、天文、印刷、醫藥以及風俗習慣等等。在中國哲學史方面。宋明理學在很大程度上受到了華嚴宗和禪宗等教派的影響，進而發展壯大，自成體系。近代的一些思想家和政治家，如康有為、梁啓超、譚嗣同、章太炎、龔自珍等，也都曾深受佛教的影響。千百年來，數千卷的佛教經、典被翻譯過來，它影響到我國詩歌、小說的創作。佛寺、佛塔的造型藝術風行各地，形成了中國古代建築的獨特風格。聞名於世的敦煌、雲岡、麥積山、龍門等石窟中的雕塑和壁畫，更是我國古代藝術的寶庫。

《中國古代相術》

對於現代人來說，方術是個既熟悉又隔膜的現象。有的人籠統地把方術等同於迷信，這其實是不大恰當的。如果就學術與科學的關係而言，更不能簡單地將它予以否定。相術是觀察人體骨格形貌以推斷性格和命運的一種方術，《中國古代相術》追溯了中國古代相術的歷史源流，深入探討其技巧方法，科學分析其本質，並揭示相術對中國人的精神、中國傳統文化的影響。

《潤德堂叢書六種①新命理探

原》在民國的命理學著作中，第一要屬袁樹珊先生所編著的《命理探原》一書。原書出版於1916年，一時洛陽紙貴。1952年，作者又重加整理，以《新命理探原》的書名，再版於香港。此書是為一般民眾入門而作，由淺入深，分門別類，易學易懂，為初學者提供了明白的進階途徑。全書共分八卷，前五卷以本原、起例、強弱、神煞、宜忌、用神、化合沖刑、評斷、六親、婦幼、雜說等為綱領，而將古代命理典籍中的有關論述，一一擇要收錄其間。第六卷為先賢命論，第七卷為潤德堂存稿，收錄包括作者自己在內的三十多則命造，詳加解說，以便初學。第八卷為星家十要、星家事實叢談。八卷之外，尚有補遺事實叢談。《命理探原》一書，極深研幾，探賾索隱，是為近代第一本有價值的命理通論性著作。本套叢書還包括《潤德堂叢書六種②命譜》、《潤德堂叢書六種③大六壬探原》、《潤德堂叢書六種④中西相人探原》、《潤德堂叢書六種⑤選吉探原》、《潤德堂叢書六種⑥述卜筮星相學》。